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[旅游攻略] 【城叔叔】横店影视城各景区导游词

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发表于 2016-11-16 13:13:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

      本横店影视城各景区导游词由城叔叔整理,转载请注明出处:横店论坛www.52hengdian.com

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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:16:55 | 显示全部楼层
横店明清宫苑景区导游词

     ××的朋友们大家好,欢迎大家来到江南紫禁城参观游览,我是景区的导游员,我姓×,大家就叫我小×吧,小×给各位请安了,您吉祥!下边就由我为大家进行景区的导游服务,希望您高兴而来满意而归。


  明清宫苑景区始建于1998年11月,占地约1500亩,2005年元旦全面建成开放。它是以北京故宫为原型,参照了明清时宫廷建筑手法,以影视城特有的营造方式,仿效了唐、宋、元等时期的礼制,又融入民国年间的建筑风格,荟萃了禁城宫殿、皇家园林、王府衙门、景市庙宇、胡同民宅等各种古建精华,再现了不同历史时期的京都风貌。


  【大明门】


  大明门是皇城最南端也是最外的正门,遵照“天子五重门”的古制,大明门就是进入皇宫大内的第一道门,也可以叫“头门”。过去人认为五重天以上才是天庭,这种理念落实到地面就演变为五重门了。


  大明门是明代的叫法,清朝就改叫大清门,民国年初又改叫中华门。通过这三次命名,两次改动,我们不难看出,这座门实际上就是明清及民国时期的国门。


  大明门原来的位置是现在的前门(正阳门)与“人民英雄纪念碑”之间,只可惜建国后不久,因扩建天安门广场把它拆除了。拆除它还有另外一个原因,1950年国庆节,外国特务在大明门南面的“前门”城楼架炮,企图在国庆十点钟趁礼炮的轰鸣发炮刺杀毛主席。侦破这一阴谋后,公安部门从安全保卫角度考虑,认为此门影响观察视线,建议中央政府拆掉。


  但非常值得庆幸的是,消失了半个世纪的大明门,在我们横店以它艳丽的新姿,又巍然屹立在世人面前了。


  【御路】


  走进大明门,正中有一条拱起的路叫御路。正南正北朝向,这是紫禁城建筑布局的中轴线,是专供皇帝行走的路,除天子外,皇后大婚当天入宫的鸾舆也由御路进入,但她一生只有这一次机会。还有一种人也可以走这条路,那就是金殿传胪高中的三甲进士:状元、榜眼、探花,他们春风得意,要从这条路走出到“龙棚”去观榜,他们当然一生也只有一次。翻云覆雨的“慈禧”统治中国近50年,但她却有几件遗憾之事,其中一件就是她从未走过这条御路。


  大明门两旁有两个古戏台,东叫文德台,西叫武功台,这是文武举子们显示才艺的地方。另外每遇大典,东边唱文戏,西边唱武戏,届时文武百官及应邀的臣民会同在这里观赏喜庆演出。


  再看两边远处各有一趟连廊,名为千步廊,就是政府机关办公处。这里有吏、户、理、工、刑、兵六部的部衙,过去刑部秋审“勾到”就在西千步廊。以上说的这些地方北京已经拆除了,但西南角的“六部口”至今仍在,现在这两个地方的东边是历史博物馆,西边是人民大会堂。


  【长安街】


  承天门的玉石桥前,有一条与皇宫中轴线成正十字交叉的街,叫长安街。原是紫禁城中的御街,现在早已成为绵延三十几公里,贯穿京城东西的主干道了。东西的两座门分别叫长安左门、长安右门。长安两字十分吉利,寓意着长治久安,这条街这两门因此得名。


  长安左右门俗称都叫“三座门儿”,打听老北京没有不知道的,因为这两门是皇宫与百姓信息沟通的地方,还因这里很多事给人的印象深刻。


  明清两朝科考“殿试”后张贴喜榜的“龙棚”就设于此二门两侧,文榜于东武榜于西,观榜得中的进士喜气洋洋,围观的百姓人山人海,热闹非常,堪称京城盛景。另外皇帝的诏书、朝廷的法令、告条也都公布于此。西三座门儿还是推出午门问斩,死刑犯出刑必经之门,百姓叫它“死门”,路过这里的人总会有一种畏惧、胆寒的感觉。


  原两个三座门儿前还各有一道非常壮观的木制大牌楼,分别叫“东单牌楼”和“西单牌楼”,这两个非常抢眼的牌楼也和两个门一起成了人们永远的记忆。但“东单”和“西单”却因此得名,并一直沿用至今,且仍然是北京两个最繁华的地段。


  【华表】


  承天门前有一对高三丈三的华表,它是一根盘龙的石柱,云朵之上蹲坐一神兽叫“望天犼”。传说它于高处可以看到在外巡幸皇帝的一举一动,还能把宫里的情况随时托梦给皇帝,并盼他能早日回朝亲政,因此它又叫“望君归”。可老北京人只知道叫他“望天犼儿”或叫“犼儿望天儿”。


  传说有一次康熙皇帝南巡回宫,到这里独自走下龙车,背着双手走到华表下边,不远处跑过来一个平时他很喜欢的小太监,边行着大礼,边说:“哎哟我的佛爷祖宗!您可想苦了我了,我可是天天掉眼泪,连枕头都湿了。”康熙听到这,淡淡地一笑说:“得啦!起来吧,猴崽子你就会耍嘴皮子,眼泪在哪呐。”小太监像受了委屈似地说:“万岁老爷子,您怎么不信奴才的话呀,这宫里谁不想您呐。”说着指了指华表上边说:“不单我掉泪,就连望天犼儿这不也掉泪了吗?”康熙皇帝听完抬头一看,嘿!奇怪,望天犼脸上还真有两道湿漉漉的泪痕,再一细想:“对呀,朕乃万乘之尊,天下万物有灵,石犼思朕落泪本在情理之中。”想到这里心中溢美非常,用手指点了点小太监的鼻子,又指了指华表上的望天犼说:“你掉眼泪我没看到,它可是真掉泪了,足见它也一片忠心,从今往后不准再叫它望天犼!朕封它为‘望天侯’”。金口一开,从此这对灵兽就有了官诰(gào,诰音告)。谁想众口难调,百姓们叫来叫去,还觉得叫望天犼是既顺嘴又亲切,年深日久,就连“望天侯”的爵位也被人们忘得一干二净了。


  犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼”。


  【金水河、御路桥】


  承天门前有条河叫金水河,河水源于京西玉泉山,按五行八卦说,西方属于金,所以西方来的水叫金水。河上有五座桥直对承天门的五个拱形门洞,中间这座桥叫御路桥,它和御路一样是专供皇帝行走的,因此它比其它桥高、宽、长,而且桥栏杆柱头雕有龙纹。靠中间的两座叫王公桥,只能王公贵族行走。最外侧叫品极桥,是供三品以上的大员们行走的。走这四座桥要文东武西,四座桥柱雕有荷花莲子图案,这是警示王公大臣,做人要做荷花一样的纯美,为官要像莲子般的清廉。


  【承天门】


  承天门建于明永乐十八年(公元1420年),曾因失火被毁,仅留下城墙和五个门洞。清顺治十八年重建,改称“天安门”。


  明清两朝这里是金凤颁诏的地方,所谓金凤颁诏就是把皇帝的诏书放在一个由金丝楠木雕成的金凤口中,由城楼上缓缓系下,城下有位重臣用一银制露盘跪接,然后高声读给跪在丹墀(chí,墀音池)的众位大臣,再誊写多份颁发各地。这种仪式是极为隆重的。当然也不是皇帝所有诏书都如此这般,只是在新主登基、改元(这两项往往同颁一诏)、册立皇后、册封太子等重大事宜才用金凤颁诏。


  最后一次金凤颁诏是1912年2月12日,内容是隆裕太后代皇帝签发的退位诏书,从而结束了中国两千多年的封建统治。


  退位诏书的内容为(节选):前因军民起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭,今全国人民心里多倾向共和。南中各省既倡导于前,北方诸将亦主张于后,人心所向天命可知,予亦何忍一姓之尊荣拂兆民之好恶,用是外观大势内审舆情,特率皇帝将统治权归公之全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。


  天安门前还是大将出征的饯行地,众将士要在这里豪饮御赐的出征酒,要杀牲溅血染征袍,举行祭旗礼,以壮行色。


  1949年10月1日,毛主席登上天安门,向全世界宣布:“中华人民共和国成立了。”


  【午门】


  到了午门大家会不约而同地想到一句话:“推出午门斩首,”但这里要抱歉地告诉大家,您误会了。大家看门洞上的横木,它已不再是拱形的,而是长方形的,门框上面有块横木叫门楣,说明此门是皇帝的“家门”。52hengdian.com在自家门前杀人是不吉利的,所以犯人被推出午门后,再到城西南宣武门外的菜市口行刑。明朝行刑之地为柴市,即今天北京的西四十字路口。


  午门是禁城内十分雄伟的一座门,形状很像倒过来的“凹”字,城上五座连楼恰如展翅的彩凤,所以又称“舞凤楼”,其实正确的名称应叫雁翅楼。


  午门有三座正门,东西各有一道掖门,形成五门三朝之势,即朝天、朝地、朝人之意,加之上边齿形的城墙都是有防御性能的,因此明初建时又叫它“卫门”。


  午门还有几大作用,大将出征得胜还朝,要在午门举行献俘礼,重要的俘犯要皇帝亲自发落。“香妃”的故事就是在“献俘礼”中拉开帷幕的,乾隆年间,回郡叛乱被平定,大将军带回了数名叛匪,其中就有香妃,众人齐跪于城下,只有香妃不谢不跪,最后女官强按三下跪倒在地,她的美貌和倔犟的性格吸引了皇帝,于是说道:“这么漂亮的女子怎么会是叛匪呢?赦了吧!”旁边大臣提醒皇上:“只赦一人恐有不妥”,“那就全赦了,全赦了”。所有回部族人都沾了香妃的光,捡回了一条命。据说是和珅看出了其中的奥妙,把香妃弄进宫,献给了皇帝。


  午门作为皇帝家门,每年农历十月初一,要在这里颁布第二年的“历法”,这个仪式叫颁朔之礼。正月十五这里要大放花灯,届时午门上下张灯结彩,高搭戏台,热闹非凡,底下还要放几口大锅煮元宵。皇帝还会邀请京城德高望重的臣民来这里观花灯、猜灯谜、品元宵、听大戏,等皇上登上午门会有灯官给皇帝报花灯。花灯是这么报的,请大家听好:


  尊声万岁,您在上听,听我这灯官报花灯:一团和气灯,和合二圣灯,三羊开泰灯,四季平安灯,五子夺魁灯,六国封相灯,七彩子禄灯,八仙过海灯,九子十成灯,十面埋伏灯,这些个灯,那些个灯,灯官我一时报不清,往后瞧又一层,吕布戏貂蝉,大闹凤仪亭。


  作为明清宫苑的午门,它既不用办花灯,也不用举行颁朔礼,而是明清宫苑景区的一个节目表演现场,每个星期天的上午九点半都有一场明星见面会,大家可以来这里和明星来一场零距离的接触。来过这里的明星有很多,刘烨、陈宝国、萧蔷、焦恩俊、陈坤、何润东等等。


  走过午门请大家回头再看看,刚才前面是三座正门,现在已经是五座了,这叫明三暗五。过去有首儿歌:“明是三暗是五,前挂朝珠后带补,早习文晚练武,一步三摇像只虎,出门开道响大锣,老爷升堂打大鼓。”


  这五个门洞都有各自的用处,中门同御路,是皇帝专用的。皇后大婚,及科考三甲也可以从这里进入。平时文武百官走左门,宗室王公走右门,两边的掖门只有在大型活动的时候打开,三品以下的官员按照文东武西的分别通过东西掖门。外国使节面圣要从西掖门进入。殿试时,考生分单双号,也从东西掖门进入。


  【太和门】


  走过内金水桥,穿过太和门广场就是“太和门”,这是进入紫禁城的最后一道门。所谓的“天子五重门”,过去古人认为五重天之上才是“天庭”,反映在地面就是五重门,即大明门、承天门、端门、午门、太和门,走过五重门方如登上了五重天就可以见到天子了。


  太和门明朝时是早朝的地方,过去叫“御门听政”,按现在的时间说相当于早晨六点、七点钟,大臣们在这里向皇帝汇报最新的国情动态,要把奏折面呈当今。但这里是长话短说的地方,更多的话要到乾清宫或某宫、某殿、某暖阁细谈。


  御门听政是这样进行的:每早太监们要在太和门中央提前摆好龙椅、脚垫(或暖炉),后面架道屏风,大臣们文东武西站好,万岁出朝之前有一太监手执静鞭连甩三下,后引路太监手拿一把用红绸包好的扇子喊到:“万岁爷驾到!”众臣山呼万岁行“趴马礼”,皇帝升座后说:“众位爱卿平身!”大臣们再呼“谢万岁”,然后立于两旁。如果哪位大臣要奏事或奏本再单独行“三拜九叩”之大礼。


  前边讲的静鞭是压音用的,红绸包着的扇子主要为驱邪祟,因为往往晨时天还很黑,这时的神鬼还没归位,所以这扇子除了用绸子包上外还要写上“太公在此”。姜太公曾代天封神,对鬼神有封杀之大权,故众鬼神都敬畏至极,太公在那他们会退避。


  【太和殿广场】


  在将进入太和殿之前,我们首先来到的是太和殿广场,我们看到东西两边有两个相同的建筑,东边的叫体仁阁,西边叫弘义阁。


  体仁阁在明朝是编修、存放永乐大典的“文阁”。清朝在这里有一项重要的文事活动,叫“博学鸿词考试”,目的是为了招揽满腹经纶的国学人才。过去很多文人不愿为官,也有人没钱入考场,故朝廷在这里开设“恩科”给他们机会,清史中这里出了很多大家,如尤桐、汤斌、严绳孙等成为重臣。此楼虽为文楼,但清朝很多君王在这里存放着他们用过的甲胄、兵器,这叫文中有武。


  西边的弘义阁则是皇家存放奇珍异宝的地方,在这里任取一件都价值连城,所以对存宝、取宝出入的太监做了严格的规定,如必须两人以上。出入的人员、时间、存取何物等等都须登记备案,还有一个很特别的规定就是必须赤身裸体。


  【大铜缸】


  紫禁城内有大、小铜缸共308口,大的盛水三吨,小的也有一吨。这些铜缸又叫“门海”、“吉祥缸”,是消防用的,都不直接落地,下用石砖垫起,备冬天架火除冰用。分铁、铜、铜鎏金三种,每个鎏金缸用金一百两。八国联军打入北京,穷凶恶极的用刺刀将金层刮走,至今尚有斑斑痕迹,控诉着这帮强盗的丑恶行径。


  【太和殿丹陛】


  太和殿是座落在三层石基上的,叫“三台”,共高两丈七尺,每层四周都有龙头石栏叫“望柱”,每根望柱下都有一个伸出的龙头叫“螭”,是龙的九子之一,放在这里不仅为好看,更主要是排放雨水用的。每到雨天会千龙吐水,小雨如注,大雨如瀑,十分好看,家里的水龙头因而得名。


  三层石基上摆放着十八樽铜鼎炉,寓意着定鼎天下。明初全国有十八省份故设十八樽。每遇大典,铜炉内装满香草,再放一块烧红的木炭,这种草不燃烧,只会烟云霭霭,且香气袭人,看上去大殿恰入仙境一般。


  丹陛上铜鹤、铜龟各一对,鹤寓意着青春长在,有诗说:“老鹤无衰貌。”龟则是象征着江山永固。大典时它们与铜鼎有同样的作用,口吐香烟尤如活物一般。


  丹陛上左陈日晷(guǐ,晷音轨),右值嘉量,日晷是以太阳照射方向不同测定昼时,这是国家权力的象征,嘉量是度、量、衡的总称,陈列于此代表了国家的统一。


  【太和殿】


  太和殿就是世人仰慕的金銮宝殿,明永乐十八年(公元1420年),初建时叫“奉天殿”,后改成“太和殿”,明清两代有24位皇帝在这里登基执政(顺治登基时,太和殿因被李自成焚毁,暂在太和门典礼,修复后既到太和殿执政。)。


  太和殿面阔十一间,进深五间,全殿直径一米的顶梁巨柱七十二根,代表着七十二个地煞星,用于烘托金殿的恢宏与神密、威严与霸气。中间的六根是金漆盘龙柱,金台之上设“九龙金宝椅”,后设“百龙金屏风”。 百龙,百龙,顾名思议就是一百条龙,故宫的工作人员专门为这百龙进行鉴定,数来数去就是九十九,那另一条龙跑哪儿去了呢?对,他就是皇帝,加上皇帝就是百龙了。


  然后再请各位往后上方看,上面挂了一块匾额,写着“建极绥(suí,绥音随)猷(yóu,猷音由)”四个字。“建极绥猷”可以说是皇帝的座右铭,这四个字是什么意思呢?“建”是建立、建设;“极”原指屋脊之栋,在这里引申为治国的最高准则;“绥”有安抚的意思;“猷”是计划、谋划,四个字合起来,就是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。


  殿顶正中饰有“蟠龙藻井”,另挂“轩辕宝镜”。古朴典雅的蟠龙藻井据说有镇火的功能,悬挂的轩辕宝镜相传是上古时轩辕黄帝创制,能驱邪除祟,并能辩别真假。悬在皇帝宝座上方的宝镜据说会砸向假的天子,窃国大盗袁世凯篡位称帝,怕受到宝镜的惩罚,将宝座向后移到了现在这个位置。


  皇帝登基、元旦、万寿节、冬至、派将出征都要在这里举行隆重典礼,廷宴(寿宴、贺宴、赐宴)也多在太和殿进行。


  三年一度的科举考试最后皇帝经常要在太和殿进行殿试,叫金殿传胪,然后钦定三甲进士,状元、榜眼、探花,他们春风得意地率众举子出殿到龙棚观榜,这叫“英雄三百辈,随我步瀛州。”


  【太和殿后侧】


  现在我们所站的位置是太和殿的后侧,眼前的视野非常开阔。这一片建筑群就是皇帝的三宫六苑,现在看到自东而西的叫横街,它是前朝与后廷的分界线,前朝是皇帝和大臣们商讨国家大事的地方,后廷是皇帝的起居之地。我们眼前就是后三宫的建筑,分别是乾清宫、交泰殿、坤宁宫。东西两边应该是东、西六宫,作为影视城为了更加丰富影视拍摄的需求,所以我们把东六院省下来,建了皇宫以外的建筑,绿色瓦片的是恭王府,如果在北京,离开皇宫大概三里地,灰色的有公主府和府衙等等。后面山上是影视城中的另一个景点——屏岩洞府,是道教圣地。


  都说后宫中美女如云,皇帝到底有没有这么多妃子呢?


  皇上、皇后起驾回宫,一探究竟?


  【乾清门与乾清门广场】


  乾清门是清朝皇帝御门听政的地方,它的前面有一个广场叫乾清门广场,这里是前朝后廷的分界线。前朝是皇帝和大臣们办公的场所,后廷则是皇帝与后妃们的起居之地了。当然皇帝更多的是在后殿处理朝政、接见臣子及外邦使官,但只限在乾清宫、养心殿,它处大臣们走动是不允许的。


  广场东是景运门,西是隆宗门。清嘉庆十七年这里发生了有名的“林清事件”,一百多名崇信“天理教”又崇尚武功的流民,勾结宫中太监,趁嘉庆皇帝在热河巡游之际,由东、西华门闯入宫中企图纵火、打劫。正在上书房读书的皇子旻(mín,旻音民)宁(即后来的道光皇帝)闻讯后,拿起一把鸟枪冲到养心殿去守卫父皇的寝宫,他站在台阶上向武装的乱民射击,并亲手打死一人。守宫的王公又调来了演武场练兵的火枪营,平息了这次判乱。至今隆宗门的额匾上还留有一支生了锈的箭头,就是这次事件遗留的痕迹。


  乾清门东西两侧的北墙根儿各有一排较矮的排房,明时都叫九乡房,是明初接待乡亲们的“招待所”。后来长期闲置,到清早期由雍正皇帝将西九乡房辟为军机处,开始只为商讨军务事宜,后来军事、政事都在这里商讨,成了日常办公的长设机构,东边的东九乡房就成了九卿值房。


  【乾清宫前甬路及东西廊房】


  由乾清门到乾清宫,有一条长约50米两边带望柱(栏杆)的甬路,皇帝在这里不用代步车轿,都是自己行走,所以这条路高于其它路面,台阶很少。


  甬路东叫东庑(wǔ,庑音五)房,这里有御茶房、御药房、祀孔处、上书房。上书房是太子读书的地方,东宫门叫日精门,可通往内宫。西边的廊房有懋(mào,懋音茂)勤殿,是秋审勾到的地方,奏事处、批本处。另外还有皇帝读书的南书房,也是御用文学侍从的值公处。当年年仅14的康熙皇帝就是在南书房智擒鳌拜的。还有总管太监办公的敬事房,它职责广泛,有承传内务府各衙行文,52hengdian.com收取外库钱粮,仪导平时应行的礼典,受谕办理宫中的事务,甄别、补调监查宫内太监,收存信印,巡查火烛,各门起闭等等。清代为保满裔种群规定,太监都由汉人担任,那时有“汉女不选秀,旗儿不为宦”之说。西宫门叫月华门(月华门故事附后)。


  清祖制规定宦官最高可封正四品,但慈禧掌权后她使用“秦赵高指鹿为马试群臣”的办法,把自己宠信的太监李莲英封正二品,并加封双眼花翎,结果她成功了,开始一手遮天。


  【乾清宫】


  乾清宫是皇帝的寝宫,乃后宫廷的正殿,是皇帝处理日常政务的主要宫殿,皇帝接受朝贺、接见藩王及外邦使节、赐宴也在这里进行。另外无论皇帝死于何处,如顺治崩于养心殿、雍正崩于圆明园、咸丰崩于避暑山庄,但他的梓(zǐ,梓音仔)棺最后都要停灵于乾清宫,以示寿终正寝。


  乾清宫东暖阁是皇帝与皇后的同寝室,皇帝召幸其他妃嫔只能在西暖阁。两暖阁内存有清朝历代的“朝实录”,皇帝在每日早朝前恭读前朝朝实录一卷。每年四月(农历)小满、芒种两节气之间的某一天,要由三品以上的满汉各两名文职命官和太监一起,为实录掸尘、抖书页。


  明万历皇帝十岁登基,贪睡懒觉不早朝,其母慈圣太后得知后,搬入乾清宫,每早催皇上起床,说:“皇上天不早了,该起了。”然后由两太监各扶一支胳臂,晃晃悠悠由一个太监给洗脸,一个太监穿戴,在太后的督促下太监们连拉带抱将这位童皇帝抱上龙辇,嘴里始终叨唠着:“老爷子您醒醒,老爷子您醒醒。”赶到太和门,经风一吹皇帝已经清醒,便开始“御门听政”,此举一直延续多年。万历大婚后,慈圣太后认为皇帝已经成龙,便搬出了乾清宫。这位太后虽居正宫数年,但从未干涉朝政,是位贤后。


  后面挂了一块牌匾,写的“正大光明”四个字。它是清朝入关以后的第一位皇帝顺治所写,后来他的儿子康熙认为他父亲的这几个字“结构苍秀,超越古今”,于是临摹了之后,制成匾额挂在上面,以做自己的为君之道。从雍正起,这块匾额又肩负着重要的历史使命——秘密立储。


  康熙皇帝是位圣君,一生丰功伟绩,少年智擒鳌拜,统一台湾,平定葛尔丹,签订了中俄两国缔结的第一个条约《尼布楚条约》。但他晚年有件事没做好,就是在立储君的事上犹豫不定,导致朝纲混乱。康熙皇帝有36个儿子,曾两立两废太子,导致雍正继位后受到大家的非议。雍正继位后认识到了自己的危机,他认为立太子是一件重大的事件,所以继位后一个月就在西暖阁制订了“秘密立储”的制度。所谓“秘密立储”就是皇帝在有生之年选好接班人,不予公布,写在诏书上,一式两份,满汉两种文字,写好后把一份放在储匣里面存放在正大光明匾的后面,另一份皇帝随身携带。为什么要这样做呢?最主要就是避免阿哥争夺皇位和依附太子党,皇帝驾崩或退位之后由皇帝身边的顾命大臣把两份诏书一对照,新的皇帝顺理成章登基。历史上第一位用立储制继承的皇帝就是乾隆皇帝。这个方法虽好,但只传了四代,分别是雍正传乾隆,乾隆传嘉庆,嘉庆传道光,道光传咸丰。之后,咸丰就一个存活的儿子,同治理所当然当上了皇帝,同治没有儿子,由慈禧选定皇位继承人,光绪继位后也没有儿子,末代皇帝溥仪只当了三年,大清朝就完了。现在在北京故宫博物馆里还存有一份诏书,就是道光传咸丰。


  都说多事乾清宫,在乾清宫里有好事,也有坏事。先说好事,康乾盛世曾举行过多次千叟宴,据史书记载有三次在乾清宫举行,其中最大的一次就是乾隆年间。当时邀请了3000多人,得诗3400余首,其中最老的一位就是福建老人邓钟岳,他当时105岁,在子孙的搀扶下身带国子监贡士职衔前来登殿赴宴,乾隆皇帝开恩特设旁席,期间给他布菜斟酒,一时传为佳话。千叟宴中,前来赴宴的人皇帝都会赏赐寿桃,寿银各一份,寿杖一根,如意一柄,朝珠一串,绸缎一匹,以示尊敬。


  除了好事还有坏事,如明末三大疑案中的红丸案、移宫案都发生在乾清宫。另外,明朝嘉靖年间“壬寅宫变”也是发生乾清宫,嘉靖皇帝昏庸无道,为了炼制长生不老的仙丹,让宫女们不论夏秋冬都沐浴更衣换上薄纱到露台承接露水,再加上种种凌辱,这些宫女不堪忍受。在杨金英的带领下,十多名宫女联合起来,趁皇帝熟睡之时,想用绳子将嘉靖勒死,慌忙中绳子打了死结,宫女见情况不对就跑去告诉皇后,皇后急忙带人赶到救下了皇帝,结果这批宫女一起被凌迟处死。因为这件事发生在壬寅年间,因此称为“壬寅宫变”。


  【交泰殿】


  交泰殿取乾坤交泰、天地合一、帝后合美之意,皇后在这里统领六宫,母仪天下。此殿前是乾清宫,后是坤宁宫。殿中央也设有龙椅,但这条龙椅不同于其他的龙椅,这里的龙没有龙须又没有明显的龙角,说明它是雌龙。这张龙椅皇帝是不坐的,而其他妃嫔也是不能坐的,只能由皇后坐。一手遮天的慈禧,统治中国近50年,但她从未坐过这张龙椅,因为她是没有资格坐在这张龙椅上的。


  每年元旦(正月初一)、万寿节、千秋节、冬至,皇后要在此殿接受福晋、妃嫔、公主、命妇们的朝贺。万寿节是当今万岁的生日,千秋节是皇后的生日,冬至是太阳的生日,元旦是大地的生日,这四个节日的庆典在明清两代是最隆重的。


  交泰殿里存有由乾隆皇帝亲选的25方御用金印,如“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“钦文之宝”、“广运之宝”等等不一而足,后作为皇帝内助,她有为皇帝、为江山护印的天职。其它印则存于盛京(沈阳)。25是“天数”,是阳数1、3、5、7、9之总和。


  交泰殿龙椅后屏风上挂有康熙大帝御书的“无为”二字。古时有女子无才便是德的说法,“无为”二字已有此意,但更重要的是警示皇后及后宫不得干预朝政。


  交泰殿可以说是阴阳五行在紫禁城宫殿建筑上的体现,前朝属阳,后廷为阴,八卦符的双鱼图案的黑白二色是你中有我,我中有你,故太和殿为阳中之阳,保和殿为阳中之阴,后宫的乾清宫则是阴中之阳,坤宁宫是阴中之阴,而交泰殿则是阴阳之合体。


  【半斗】


  交泰殿两侧有两排低矮的房子,我们脚下踩的是它们的头顶,它几乎没有正式的名称,过去宫里人都叫它半斗,这是太监们居住的地方。太监是刑余之人,他们既无儿时的欢乐,更无花前月下的浪漫,心灵扭曲,精神压抑,地位低下,特别是挨打受骂之后,往往会躲在这矮檐之下凄凄惨惨的哼唱着属于他们自己的歌:“花儿盼雨雨盼风,五更儿盼天明,小奴才我也盼着一件大事情,要问我盼的是个什么事儿(哎),诸葛亮那个老先生他也说不清。”


  【坤宁宫】


  坤宁宫是皇后的寝宫,但到清雍正开始寝宫迁至养心殿,故皇后也就随之将寝宫移到其它宫殿了。如乾隆帝后孝贤皇后居长春宫,嘉庆帝后喜塔腊氏居储秀宫等等。于是坤宁宫的西面便成了专供萨满教祭神的场所,过去满族笃信的萨满教,所祭之神杂多,有释迦佛、关帝君、满族始祖、蒙古佛及天神、地神,并崇尚黑白二色。每年正月初二皇帝要率大臣到这里祭神“吃肉”,这种肉是不放任何佐料的白煮肉。来这里吃肉是种殊荣,但实在难以下咽,因此来吃肉的大臣身边都带些碎银,进门时给经管太监道声辛苦,然后把银子悄悄递上,太监会给你加些盐,吃过肉的大臣去世后,其后辈可在其棺上贴张红纸条,上写“坤宁宫吃肉”以扬祖荣。


  坤宁宫的东间是皇帝大婚时的“洞房”,用溥仪的话说:“那天这里就像一堆烧摊了的红蜡烛。”除四个特大的黄色双喜字、百子帐及百子被上的一些花色外,其余都是红彤彤的一片。帝后要在这里举行合卺(jǐn,卺音紧)礼:皇后先对皇帝行跪接的君臣大礼,然后帝后对拜,拜毕完坐帐,喝交杯酒,吃子孙饽饽、长寿面。子孙饽饽就是特制的小饺子,长寿面是一根面条装满一金碗,以示今生长寿。晚上两人还要面对面坐在“坑桌上吃一餐”合卺宴,一夜过后第二天一早再吃一次团圆宴,至此合卺礼圆满结束。


  清朝第一位在这成婚的皇帝是康熙,年十二岁,后十三岁,此后又有同治、光绪,最后是逊位皇帝溥仪。光绪大婚用银最多,耗银五百万两,是规模最大的一次,其他清帝登基前已成婚,故坤宁宫无史记载。


  听喜阁的故事:帝后大婚洞房外边有一狭小的房间叫听喜阁。当晚宾客散去,老太后会派一两个年长的太监到这里听喜,第二天一早太监会欢天喜地地跑到太后那里报告喜情。可他一夜要是什么动静都听不到,就会十分着急,甚至会抓耳挠腮,满头大汗,心想“我的祖宗您怎么不着急呀?可急死奴才了!”因此后来民间留下了一句话叫“皇帝不急太监急”。


  【坤宁门】


  坤宁门是皇宫内廷的后门,明清时此门戒备森严,出入要查看腰牌,熟人亦是如此。


  【神武门】


  明代时原叫玄武门,清初康熙帝名玄烨,为避讳其“玄”字故改称神武门,门楼上设有钟鼓,专司宫内巡更守漏,传点报卯事宜。


  东区


  【游览线路】


  恭亲王府——王府花园——后庭院宝约楼——豪客李广建豪宅——银安殿——恭亲王奕?——府衙——公主府——可园——宫市街——永定门——广济寺


  【文化宝藏——恭王府】


  清建都北京后,分封诸王,三百年间所建王府不下百座,但随历史变迁,加之自然与人为的破坏,大多已荡然无存,余下有限的也是被占、被改面目全非。可喜的是恭王府历五百年至今风采犹存,我们应感谢先人的惠赠,使今天我们能看到像博物馆橱窗内古玩一样的珍贵文化宝藏。


  古制王府是仅次于皇宫的建筑,但它又绝对高于其它豪宅,不管你权力多大、地位多高,即便你有巨富万资,只要不是王爷,住处只能称“宅”或“第”。而恭王乃是老皇爷亲封,又是皇兄所赐的府邸,当然就更与众不同了。可以说恭王府是所有王府中的佼佼者,进进出出的几代主人也尽是史册中的重型人物,这就更激活了我们探知的欲望,简单说这里曾住过三大两王,三大即:大太监李广、大学士宋权、大贪官和珅,两王即嘉庆皇帝的同母弟庆郡王永璘、咸丰弟恭亲王奕?。好!让我们走进恭王府,踏赏它多姿的古貌,寻找一下先人的足迹,顺便偷看一眼王府封存多年的档案。


  【王府花园】


  恭王奕讠斤 曾为这所花园取名“萃锦园”,水池型似蝙蝠,故取名“蝠池”,池中放养金鱼,又因有的太湖石可击打出声,又叫馨石,故可联想成“福庆有余”。


  下边我把各处名称、用途做一介绍:


  天圆地方的妙香亭是“手谈”的宝地,它和“曲水流觞”亭之间有一独立石峰,叫“独乐峰”,当你了解了恭王的身世就会了解他那无奈的自我解嘲的心情。


  正面“安善堂”是赏戏楼,后面叫“方堂水榭”,它立足于水中,是暑夏纳凉之处,东边垂花门里是“竹子院”、荷花院”,院西是怡神所。奕讠斤 在无官一身轻时经常到这里闲住、读书。走过渡鹤桥可以进入密云洞和水帘洞府,最上边的楼台叫“邀月楼”和“邀月台”,这可是饮酒、赏月的好地方,据说在这里喝酒是不醉人的,特别是八月十五明月满楼,可从皓月当空直喝到羞月赧颜,痛饮通宵。这夜要能在这里睡上一觉,月宫嫦娥会如期而至的进入你的梦乡。


  西边小楼叫棣华轩,府中年长或辈份高的福晋、格格们不登高、不爬楼也不追跑嬉水,便坐在这里看晚辈们快活也很是开心。她们就像开满黄花的棣华树,高贵、美丽、稳重,故起名叫棣华轩。也有人说,道光皇帝希望四子、六子能“棣华协力共撑大清”。


  下边有“观鱼台”,后边叫“养云精舍”,是修身养心之地。


  引以自豪的还有“红学家”引经据典的论证,认为这里就是“大观园”的原型。其中有力的证据就是“红书”作者曹雪芹,被抄家后曾在府内“水房子”里隐居。还有人认为“红楼梦”有关花园描写的依据就是这座王府花园。更有学者说,和珅把鲜为人知的手抄本红楼梦,用由他主管的宫内活板印刷方法,印成大量线装本大肆推广,也是出于为私宅扬名的考虑。但究竟如何还是留给专家去研究吧!


  通往庭院的地方有一小段城墙开玩笑一样遮住了我们的视线,它叫“榆关”,这是山海关原来的名字,借用此名无非是警示后人要“荫袭祖荣”。穿过榆关是后罩楼叫宝约楼,请看窗子很有特色,各式各样,为什么这样?这里有个秘密,我们先卖个关子,到里边讲。


  【后庭院 宝约楼】


  后庭院是四合院的最后一道宅院,正堂就是样式新颖的“宝约楼”,也叫后罩楼。它有以下几个特点:一,有两道式样别致的封闭式的“步云廊”,东是阿哥楼,西是公主楼,形成“一堂双耳,两臂分”极为严格的礼教格局;二,大殿内楼梯台阶用假山形式配置,可为别出心裁,每间屋都有后窗,一层均为方窗,上层则样式多变,不拘一格,但不失古色古香。


  现在我们介绍一下乾隆年间一位颇有名气的人——大贪官和珅。他出生于公元1750年,中等官吏出身,其父一生为官清廉,并无积蓄。父母死后,和珅和弟弟相依为命,一贫如洗,饱受风霜及世态炎凉。但和珅发愤读书,人十分聪明,且记忆惊人,很多繁杂诗赋倒背如流,通晓多种语言文字,善于骑射,而且人品俊丽,相貌出众,是当时八旗子弟中出类拔萃的英武后生,初登仕途便当了一名“御前侍卫”。和珅抓住了这个算不上什么机会的机会,平步青云,说到这里我给大家讲个故事。


  乾隆在做太子时,一次见父皇的“美妃”正在梳妆,觉得她很动人,便悄悄过去用双手蒙住了她的眼睛。美妃不知是太子弘历,用梳子向后一甩,可巧弘历向前俯身,一下划破了脸,太后万分疼爱这个孙子,说是美妃勾引太子,赐其自缢。弘历心中深感不安,自知是自己害了美妃,到尸前在其颈部按了一个红指印,并祈念“如有缘二十年后再相遇,我一定补偿以报,我会好好待你。”一直到他坐上皇位,这事一直萦绕心中。有一次,乾隆传旨“明早巳时朕出紫禁城。”可第二天辰时未到,乾隆舆驾已至宫门,掌门太监一点准备没有,慌忙中钥匙都找不见了,无意中说了一句“万岁爷不是巳时驾到吗?”皇帝还没说话,只听后边有人说道:“放肆!疏于职守安敢强词?”声音清亮,义正词严,乾隆听得很顺耳,但皇帝身边的侍卫是不能随便讲话的,于是问了声“何人答话?”这人也自知失言,出班奏道:“奴才御前侍卫和珅有罪。”“近前答话!”“喳!”乾隆叫和珅抬头,一看竟和二十多年前死去的美妃相貌相同,而且脖子上也有一块红记,一下勾起了陈年往事,不由自主双手抱住和珅,说到:“爱卿,朕好想你!”说完自知失仪,传旨:“身边侍候。”


  从此乾隆对和珅格外施恩,和珅也就挖空心思,下大力气,投其所好。他关心皇帝的身体,过问起居,摹仿乾隆字体,寻送名人字画,很快得到擢升,像天上掉下来似的一下得了很多官衔:户部侍郎、军机大臣、内务府大臣兼步兵统领、总理行营事务,连崇文门“税门监督”这样的美差也都给了和珅。“梅花香自苦寒来”,他书没白读,功夫没白下,后来还当上了“四库全书总裁官”,熬到文华殿大学士,封为“一等忠襄公”。乾隆还把最喜欢的小公主下嫁给和珅的儿子,不仅集军、政、财、外交、文化、教育大权于一身,而且还是皇亲,达到了人臣的顶峰。


  有了乾隆的保护伞,和珅便胆大妄为的聚敛财富,很快有了富可敌国的家资,于是大兴土木工程,使这所豪宅又锦上添花。一次他和一个同僚酒后夸口说:“不瞒你说,皇上有的我有,皇上没有的和某也有。”没想到几年后这句话叫他付出了生命的代价。后边的窗子各式各样那是和珅藏宝的暗记,他一看窗子便知里边藏的是什么宝贝。


  【豪客李广建豪宅】


  明朝中叶,由“英宗”朱祁镇、“代宗”朱祁钰始逐渐走向衰败,皇帝也是一个不如一个。孝宗朱祐樘(chēng,樘音撑)登基后,重用贤臣、节欲爱民、提倡节俭,多少有些政绩,但由于幼年听鬼神故事太多,至十八岁执政还是整日疑神疑鬼。太监李广投其所好,因献驱邪、降妖的“符箓(lù,箓音录)”得到了孝宗的宠信,一时权倾朝野。孝宗把最肥的“盐务督办”给了他,私下他收受贿赂,结党营私,权势越来越大,文武官员都要拍他的马屁,有的叫他“李公”,有的称他“干爹”。很快他家便有金银大小库房,屋里屋外躺箱立柜装得满满的,最后只能放在竹筐里,多得数也数不清。于是又大兴土木,破费大量金银,营造了这座豪宅。按理御河水只能皇宫独用,但他胆大包天,竟将金水引入私宅。为镇压舆论,他请来皇帝在他家池水中泛舟游玩。树大招风,最后被抄家问斩。


  我们现站的地方是这座豪宅的中庭院,正北堂屋就是“安福堂”,乾隆曾亲赐匾额悬于正中,曰:“嘉乐堂”,这是主人的寝室。传说在抄太监李广家时金银无数已不为怪,可居然发现他妻妾成群,一贯反对淫欲的孝宗闻报后,又是奇怪又是愤恨,连说“成何体统,成何体统”。


  【银安殿】


  恭王府始建于公元1500年左右的明孝宗时代,占地六万平方米,布局分两大部分,中轴线上四合院的建筑是其主体,进门首先看到的是它的正殿,即“银安殿”。虽然关起门来俨然也是个小朝廷,但从诸多方面看,比较皇宫还是有一定差距的,如绿色殿顶,不开正门,清末有首歌谣唱道:“青砖绿瓦两侧门,王爷是天下第一臣,住王府骑大马,敢跟皇上打哈哈。”道出了王爷及王府的特殊地位。殿堂上下也经常可看到金龙纹饰,因为王爷也都是金枝玉叶,使用这种图案是符合他们身份的。


  银安殿就是清晚期的总理衙门“中堂”,和现在总理不一样,他只经管外交及对外商务事宜。这里曾来过英法联军的代表,签定过《北京条约》,这是旧中国的悲剧,也是王府的耻辱。


  但这里也策划过抗击英法联军的战斗,大沽口炮台保卫战,决定过抓捕英国公使“巴厦里”和抗击倭寇等重大举措。当然这和当时政治上、外交上的重大失败来比很是微不足道,但它必定是子寅长夜中的一个亮点。


  【恭亲王——奕?】


  有人说:“一座恭王府,半部清朝史”,之所以这样评述是因为此处曾住过清代举足轻重的权贵,特别是晚清妇孺皆知的“六王爷”。


  恭亲王奕?生于公元1832年,卒年67岁,是道光皇帝的六子,异母四兄就是咸丰皇帝。哥俩儿时情感笃厚,是道光同样疼爱的一对“宝贝儿”,所以在密立储君的昭书上,先后写上了两个人的名字,即立四子为嗣,立六子为亲王。这种做法在清皇室中是从未有过的。


  六王爷奕?文武全才,在风雨飘摇的清末,是个毁誉掺半的“乱世英雄”。他对皇兄咸丰、对大清江山忠心耿耿,可登上龙位的咸丰对这个才华横溢的御弟却戒心十足,但当关键时刻还要启用他,叫恭亲王去独挡一面,事后再过河拆桥。如咸丰三年,洪秀全带领太平天国造反,围剿的清军屡战屡败,无奈调二十岁刚出头的恭王为“领班军机大臣”。奕讠斤 不负圣望,控制了局面,使战机好转,可事过两年咸丰便找个借口革去了他的职务。咸丰十年英法联军攻至北京,皇帝逃往热河。败军之际,恭亲王再次临危受命,被封为“钦差大臣”“便宜行事”,负责留守及谈判事宜。他忠实的贯彻了咸丰“委曲将就,以期保全大局”的指示,签定了《北京条约》。同年十二月受命掌管“总理各国通商事务衙门”,转年咸丰病故,临终前挑选了扶保幼主的八个顾命大臣,但肩负重任的恭亲王却排在了八臣之外。后他伙同慈禧起事,除掉了八大臣,立幼主载淳为“同治”皇帝,由东、西两宫“垂帘听政”,恭王也因此官运亨通,“加号议政王”、“赐亲王双俸”、“受命军机大臣”,兼管“宗人府”、“银库”、“兼领神机营”以及“弘德殿行走”等等重职于一身。同治大婚后他又因反对慈禧继续垂帘,再次被革职,直到光绪年间仍有升有降。他的一生为大清立下了汗马功劳,几起几落,饱经战事,几赴国难。他长期与各帝国代表以一种独特的方式周旋,时尔点头哈腰,时尔吹胡子瞪眼,骂骂咧咧,喜怒无常,叫洋鬼子摸不清头脑,觉得很难对付。晚年他开创了洋务先河,办外语学校,建兵工厂,开矿山,促成中国首批留学生出洋。他很想找到挽救中国的“灵丹妙药”,但最后他感到大厦将倾,也备感无力回天,最后翻云履雨的六王爷看破红尘,便古刹青灯,一卷经,在京西戒台寺走完了最后的人生之路。


  有志难酬的光绪皇帝和这个叔王有着同病相怜的遇境,故亲自吊唁,持服二十一日,辍朝五天。百姓对恭王也是褒贬不一,但死后百年京城人一提“鬼子六”没有不知道的。


  【府衙】


  衙署一般可分为:府衙、州衙、县衙三等,当然也有我们常听到的道台衙门、司吏衙门、行署衙门等等,它们作用不同,但有与其相对应的等级。这三等衙老爷常升堂问案,百姓有事可以出入,是告状申冤的地方,但过去有句“衙门八字朝南开,有理无钱莫进来”的话最概括不过了。金钱的驱动下清官屈指可数,包公、海瑞之辈难得,贪官污吏多如牛毛。据载大贪官和坤的父亲常保是位清官,死于任所无任何遗产,使和坤兄弟二人童年备受艰难,从而更激发后来他敛财的贪婪,所以那时基本是有权便贪,有权不贪过时作废。52hengdian.com又有人说“一任清知府,十万雪花银。”这是对各衙门的真实写照。


  我们面前是较高级别的“府衙”,门前照壁绘有麒麟,以示虎狼之威,衙对面照壁上配有暗八仙图案,暗示府台大人料事如神,办事公允。衙前建有钟鼓二亭,有传更报卯的作用,石狮一对以显威武。过垂花门有牌楼一座,一般情况都由子民赠送,如“爱民如子”、“清正廉明”、“赛青天”等等,但也有自立的,自己不得人心便想“老王卖瓜”。正面就是大堂,也叫明堂,是接旨、审案的地方。太爷审案有时可准百姓在廊下“旁听”,但里边的二堂则警备森严,也可叫内堂或暗堂,很多细案、花案及私话是要到二堂办理的,再往后是内衙。古时衙、监不分,南面屋子是关押案犯的地方,叫南牢。


  【公主府】


  此位公主是乾隆帝的第三个女儿,生于公元1731年,其母孝贤纯皇后。乾隆皇帝登基时,四岁的格格被封为“固伦和敬”公主,十六岁父王主婚下嫁辅国公巴尔珠尔,得以留住京师。乾隆二十年,皇帝大赦天下,满朝晋爵其夫得升亲王,奈官运不济,时升时降,至乾隆四十年卒于任所,死后追谥为毅亲王。公主独守十八年后辞世,终年62岁。


  【可园】


  这是一座颇具规模又非常典型的深宅大院,朱漆大院进门影壁,双重垂花门。内分五层三禁院落,游廊、跨院儿、绣楼、凉亭、假山、花园,无一不显出院主人的富有、排场。过去说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,反映了贫富的悬殊,人间的不平,但今天却给我们留下了游览观光的好去处。


  【宫市街】


  富丽堂皇的禁城四周店铺林立,市井繁华,买卖人家,投机商人,想尽办法来这里淘宝,他们认为皇城内外遍地黄金,这里“钱好赚,活好干”。宫中太监经常内外勾结弄点“宫中物”换点“手头宽”(银子),所以这一带生意兴隆,就连皇家也在“城根儿”开起了皇店(字号有宝和、福宁、福吉等),做起了无本生意,如卖酒、茶、药、藕、丝绸、玉器等等。明武宗皇帝朱厚照无道,经常来市井闲游,有时还俗扮,来这里跟人讨价还价,贻笑于后人。


  清晚期这里生意开始萧条,老板们为促销商品编出了生意歌叫伙计们学唱,有一首是这样唱的:“买卖能忍,和气生财,无论(那个)穷富一个样的看待,买卖卖的是熟主顾,进门来,你笑颜开,休要发困你莫要发呆,向你这买卖怎么能够不发财。”


  【永定门】


  永定门是老北京外城的中门。此门前还有一道门叫“箭楼”,是御敌用的敌楼。两门用一圈封闭式的城墙连接形成沙场,它叫瓮城,一但守城失利会退到城墙之上,诱敌深入,再关上箭楼闸板形成瓮中捉鳖之势。


  永定门位于京正南前门约两公里的地方,是通往津、唐及南方各地的必经之门,解放后不久在城市扩建工程中被拆除,但2004年又于原址南一公里处重建了此门,以慰京民怀古之情,又平添了几分京城浓郁的古色,可谓一举两得。


  【广济寺】


  这是一座历史悠久的皇家敕建寺院,原为广济灾民而建。民国以前每到冬至始这里开设粥厂舍粥于贫苦饥民,排队领取每人一勺,是可维持生命,无家可归生活无着的难民都叫他救命寺。寺址在北京西四的西街,至今仍香火旺盛,是全国佛教协会所在地。


  西区


  【游览线路】


  储秀宫——丽景轩——畅音阁——阅是楼——古华轩——漱芳斋及漱芳斋戏台——怡情书史——长春宫——体元殿——太极殿——养心殿——御花园——蟠龙轩——藻堂和澄瑞亭——堆秀山——钦安殿——延辉阁——流杯亭——千秋亭——养性斋——九龙壁——演武场——绛雪轩——西华门——角楼——老北京四合院


  【储秀宫】


  这个宫殿和庭院是皇帝储备秀女的地方,秀女初选入宫多年仅十三、四岁,尚未育成妇,因此就先住在这里,待妙龄以充后宫。清晚期叶赫那拉氏女即后来的慈禧入宫时被选为兰贵人,品级较低,就曾在此宫居住。


  这里的最后一位主人是宣统皇后婉容,蒙古族人。婉容姿容出众,通文墨,与溥仪同更,情感融洽。溥仪英文老师庄士敦为溥仪起的英文名字叫亨利,溥仪给自己爱妻取名叫伊丽莎白,两人在宫中常用书信交谈,后工作人员在养心殿和储秀宫查找出两人大量的情书、情诗。


  同治皇帝驾崩后其堂弟光绪继位,同治后“阿鲁特”氏受徽号为孝哲皇后,移居储秀宫,但她过度悲伤追思大行皇帝,仅两个月后在这里殉情自杀。有史人说是受到了慈禧的逼迫,这是很有可能的。但在此以前她早已有两次吞金都被救活,即使没有任何压力她迟早会走上此路的。


  【丽景轩】


  慈禧初入宫封为兰贵人居于储秀宫,后被咸丰皇帝召幸晋升为妃、贵妃,入宫四年后育成龙种便移于丽景轩,并在此生下了咸丰唯一成活的儿子,即后来的同治皇帝“载淳”。从此慈禧母以子贵平步青云,开始走上了她的政治生涯。载淳继承皇位、承继大统没有任何竞争对手,也不用秘密立储便顺利登上了皇帝宝座,慈禧借垂帘听政之名开始了她对中华长达48年的独裁。也正是由她开始把中国拖入了真正的半封建半殖民地的苦难深渊。她对皇帝欺挟,对王公大臣强霸,对百姓压榨,对帝国强权却十分害怕。她对列强屈尊退让,忍辱逃跑,对各帝国的谈判方针是“量我中华之物力,结与国之欢心”。卖国求荣可耻到了极点,结果几十亿两的白银做为赔款运往各国,可我国内百姓饥寒交迫,饿殍(piǎo,殍音瞟)四野。有人叹到:“哀哉流民如鬼非鬼如人非人,男子无褴袍,女子无完裙,死者已满路,生者与鬼邻,一女易斗粟,一儿钱数文,哀哉流民。”


  【畅音阁】


  畅音阁是禁城内规模最大、设备最完善的戏台,很多重大庆典演出都在此进行,畅音阁分上、中、下三层,分别叫福台、禄台、寿台,三台都能演出。中间有天井,上有升降绞盘,在演神鬼戏时演员可自然升降,尤神似仙十分逼真。另外台板下有三口井,其中一井内有水,这是为制音扩音而设置的,后台扮戏楼很宽绰,可供多个戏班同时扮戏。清乾隆年间的南府、道光年间的升平署都是管理编、排、演的文艺机构,除社会艺人常入宫演出外,更多的演出都由太监担任。清晚期太监小德张在一次“打出手”的演出时,配合的演员失误把枪踢的过远,就在即将落地的一刹那,小德张一个跟头翻过去把枪接住,救了场。谙熟剧情的慈禧看后特别高兴,夸小德张:“今格当差当得不错。”从此小德张展露头脸,后一直升为总管太监。


  清逊位皇帝溥仪大婚,此台演出的最后一出是梅兰芳的《霸王别姬》。有人提出该剧结局不好,不适宜佳期上演,最后请示溥仪,此时他已接受了其英国老师很多的西方文化,有了一些维新思想,说:“戏是戏,事儿是事,无碍演。”结果演出成功,剧情更是十分感人,演到最后虞姬怕连累霸王突围,自刎身亡。霸王抚尸痛哭,至此台下上至两太妃下至所有命妇们一起失声,至演出结束还不能自拔。大臣们都认为这是不祥之兆,可溥仪却心满意足,过足了戏瘾,事实是最后他也上演了“霸王别姬”。


  【阅是楼】


  阅是楼分上下两层,上层是专供皇帝、皇后、太皇、太后看戏的“包厢”,下层是阿哥、格格、妃嫔们看戏的地方。东西两回廊是王公大臣们陪观的坐席,被邀至此看戏是非常荣耀的,但又是十分受罪的差事,要盘腿而席地(地上有竹席),坐3 ~ 6小时,其间不吃、不喝、不能去卫生间。那时双腿由酸转痛,由痛转麻,由麻到无知觉,可想对大多已年过半百的臣僚们是何等的痛苦难耐,尽管如此脸上还要露出轻松快乐的神态,呲牙咧嘴在皇上、皇后面前是大不敬,扫了君主的兴更是罪过,所以人人都是面带微笑,摇头晃脑的欣赏戏文的表情,反正谁难受谁知道。


  散戏后谁也不能马上站立,更不用说走了,一个个扒在席上很长时间不能转动,刚好这时皇帝起驾需要跪送,这时他们才是心甘情愿跪在这里的。


  【古华轩】


  古华轩是供皇室成员们自娱自乐的地方,也是听“古词”、“古书”的场所,即像现在的“票房”,又像“书场”(古华与“古话”即古书谐音)。它和畅音阁、阅是楼同属东外宫建筑,我们明清宫苑如此布局,目的是便于影视的拍摄、调度,也不失原貌的和谐,体现了设计者独具匠心之妙笔。


  古华轩原处有一古楸村,清人视楸(qiū,楸音秋)树为神树,十分珍重,树根每年春季都要培新土,黄土采自圣京(清发祥地沈阳)称为圣土,上边不能泼废水,倒杂物。


  传说此树曾死而复生,宫中认为吉兆。故乾隆命人于树侧盖建一轩,取名古华轩,千年楸树可为“古”,古树之花可为“华”,轩字有夸大、发扬、渲染之褒义。


  【漱芳斋与漱芳斋戏台】


  康熙爷有一支笔,笔管喷涂丹沙,上绘金龙图案,这支大的御笔取名“赐福苍生”,这支笔一直存于该宫。自康熙始历代清帝,包括后来的慈禧都用这支笔,于每年初一在漱芳斋书写福寿字赐给文武大臣。初一这天叫“开笔日”,等候外面的大臣叫祈福祈寿,皇帝在里边叫赐福、赐寿,大臣们得字后心满意足,高挂“正堂”,并以此为殊荣。


  漱芳斋后连一内室叫“金昭玉粹”。这有个故事说:有一小太监路过这里,自识认点文墨,脱口念到“今昭玉碎”。这一念不要紧,被慈禧得知后大怒说:“好你个小短命鬼儿,你叫我今朝玉碎,我现在就让你死,来人把他给我打死。”可怜无知的小太监,因一字之差丢了性命。


  漱芳斋民国时期曾接待过大总统蒋介石,在其请求下,工作人员经请示主管后办理了相应手续,蒋以“理事”身份入内参观。


  对面的漱芳斋戏台虽不甚华美,但它是皇宫内演出较为频繁的戏台,早期的京剧名家谭鑫培、杨小楼、梅兰芳都曾在此登台献艺。


  【怡情书史】


  这里是后妃嫔女们经常集散的活动场所。有句戏文唱道:“百姓们闺房乐如花美境,帝王家深宫院似水流年。”唱出了皇宫大内与外界隔绝,不通世俗的孤寂,她们虽终日养尊处优,锦衣玉食,却空虚无顾。如此一生一世也是很无聊的,有这么一块“宝地”,对这些年轻貌美的女子们来说是很喜得的,因而她们常凑在这里唱小曲、听笑话儿、猜闷儿、斗梭胡儿(注)、聊天儿、看书或习学针织。


  注:猜闷儿即猜谜语。斗梭胡儿是同麻将牌近似玩法的一种纸牌,这种纸牌是专供妇女玩的,而且一直流传到民国末期。


  【长春宫】


  长春宫在后宫中地位比较高,史载颇丰。明清两代有很多知名的后妃长居于此,清晚期慈安、慈禧两宫太后开始垂帘关系十分融洽,就同居于长春宫。这里的最后一位主人是逊位皇帝的淑妃——文绣。


  这里常挂一卷图,名曰“太姒(sì,姒音四)诲子图”。太姒,文王之妻,武王之生母,贤且慧。在她的慈育下,文王近百子个个成器,兄仁弟恭,合睦亲亲。乾隆皇帝亲自为此图写“赞”,以扬太姒之德,励后妃及子女们效之。


  乾隆帝后孝贤皇后富察氏就是这样一位贤淑的皇后,她出身高贵,十五岁入宫,仅守后德,长居长春宫内,平时不穿珠带玉,不饰重粉,素常只用花草点装而已。作为后宫之主生活十分俭约,侍婆母大孝,平时爱用绒线、羊毛或草枝编些荷包、玩具送于皇帝及妃嫔,哪位妃嫔身怀六甲她更是特别体贴,种种范举使乾隆对她十分礼敬、珍爱,众多佳丽对这位主母更是恭敬万分。52hengdian.com只可惜她一生短暂,就像有预感。有一次乾隆给一位刚去世的妃子加谥号,写得是“慧贤”二字。富察氏在旁看到脱口说:“吾它日期以‘孝贤’可乎?”乾隆听后立即用手捂其嘴。谁想乾隆十三年,后随帝东巡,回来路过德州,皇后不幸离开人世。乾隆帝万分悲痛,日夜兼程返回京城,于长春宫停放梓宫。乾隆每天哭奠,安葬后又传旨将长春宫长期封宫,保持原貌,内陈孝贤后用过的朝珠衣冠等物,每遇年节要悬其像,做道场。当然孝贤的死有很多传说,这也是宫中一谜,我们不去探究,把这问题留给史学家吧。


  【体元殿】


  体元殿是清晚期拆除宫门改建而成的,它的主要功能是长春宫戏台的扮戏楼,慈禧长居长春宫,所以这里演出十分繁忙。如光绪十年,慈禧在这里庆五十大寿,前七后八共演出十六天。她还请来了很多妃嫔、福晋及各大臣内眷到此同庆同乐以示慈恩,此次花销用银可供全国四亿人一年的生活用度,而其实此时国力已很空虚了。


  【太极殿】


  古人认为乾坤在未形成之前宇宙是混沌的,而这种混沌体就叫太极,故“太极”一词包涵了向上发展、向前变化之褒义。


  此殿明朝时叫未央宫,明嘉靖皇帝的父亲就出生于此殿,后封为藩王。后嘉靖由藩邸接到先皇遗诏,入京承继大统。他继位后把未央宫改为启祥宫,清后期又改称太极殿。


  太极殿是一座幽静的宫殿,就像一位恬静秀气的江南女子安坐其中。在明代确实有两位出生于江南的妃子,明宪宗成化帝的邵贵妃和崇祯帝的田贵妃,先后居住在这座宫殿里。其中很具传奇色彩的邵贵妃,从浙江赴京入宫,被明宪宗所宠幸,并在这座未央宫为皇上生下了皇子朱祐杬,后来朱祐杬(yuán,杬音原)的儿子朱厚熜(cōng,熜音聪)继承了皇位,成为明世宗嘉靖帝。嘉靖帝因为“未央宫”是自己祖母居住和父亲出生的地方,所以决定改一个吉利的名字,叫“启祥宫”。


  关于邵贵妃,还有一个与宫廷选美有关的故事:在明代,选女入宫不像清朝,只在一个级别的八旗官员的女儿中挑选,而是在民间广采“良家美女”,搜寻范围遍及全国城乡。所以,每当皇帝下令选婚的时候,民间就骚动起来,纷纷把女儿趁早嫁出去。由于时间仓促,往往“闪电结婚”,演出了一幕幕乱点鸳鸯谱的悲喜剧。著名黄梅戏《拉郎配》,就是戏剧化地表现了这段历史。


  邵贵妃自己是从江南民间被选入宫的,虽然很幸运受到皇帝的宠幸,生了皇子,做了太后,但她对深入宫门的种种苦楚依然刻骨铭心,深知“宫中怨妇无声泪”的幽怨。因此,邵氏在做了太后后,下令以后选宫女,不得下江南。明代有诗人写了“一语宏恩留故国,不教选女到江南”的诗句,专门记载了这件事。


  【养心殿】


  雍正帝继位初三年曾在养心殿为其父康熙帝守孝,三年后他认为先王一直居乾清宫六十一年,堪称圣地,自己不忍心居住,于是就决定以此殿为寝宫处理日常政务,从此始清历代皇帝便都以养心殿为寝宫了,直到末代皇帝溥仪至逊位后也仍居此殿。袁世凯就是在该殿东暖阁逼宫,迫使隆裕太后在退位诏书上签字的,并答应今后仍会天天到此上朝奏事。第二天隆裕太后带着小皇帝坐在殿里一直等到十点多还不见袁的影子,就问了一声身边太监:“今儿格军机大臣怎么还不上朝哇?”值事太监答道:“昨儿格袁大人说了,从今往后再也不来这儿了。”太后听完才恍然大悟,叹道:“哎!又上了他的当了。”


  养心殿东暖阁就是大家都熟知的“垂帘听政”的地方,开始是慈安、慈禧“同治”天下,后来就剩慈禧一人了。到溥仪当皇帝年仅三岁(光绪四岁,同治六岁),所有一切军国大事都由太后说了算,皇帝的任务就是坐在这里别哭别闹,别下地乱跑。末代小皇帝共三位,相加五十多年,几乎占了整个清史的五分之一。


  这里原挂有一张图叫九九消寒图,实际就是九个字“庭前垂柳珍重待春风”,这九个字每字都是九划,由每年冬至之日起每天写一笔,九天写成一个字,九九八十一天九个字写完,寒冷的冬天过去了,和煦的春天到来了,这个消寒方式始于道光皇帝,后传入民间,文人墨客纷纷效仿。


  【御花园】


  在观赏过庄严雄伟、气势磅礴的皇宫大殿后,我们现在来到了古朴典雅的皇家园林,紫禁城里最古老的景点——御花园,它占地一万两千多平方米,与主建筑同时竣工。


  来这里参观的一位游客说过这样一句话:“不到金銮殿是少见,不来御花园太遗憾。”一会儿您会看到铺满石子的甬路,弯延曲折,它会伴您走遍分布在这里的所有景观,这里有四季不败之花,冬夏长青之草,苍松翠柏盘根错枝,小桥流水时隐时现,亭台楼阁美不胜收,堪称人间佳境。王母娘娘御桃园不过如此,能来这里走一回是客官们的福份,小女子(小生)建议各位多做几次深呼吸,多品味一下这里沁人心脾的清馨。


  看?您是否已经隐约闻到了娘娘、妃嫔、公主格格们身上的流兰之香了。这里是他们经常游玩戏耍的地方,如果在这里发现了男性,那他一定是皇帝,要不就是阿哥们了。


  【蟠龙轩】


  大家首先看到的这个建筑叫蟠龙轩。它很像一条巨龙蟠栖在这里,此处也因此得名。轩堂像龙头,伸展的长廊很像巨龙摆动的尾巴,看来当皇帝有时也很累,他要劳逸结合,忙里偷闲,伸伸懒腰,打打瞌睡。


  有蟠龙必有伏凤,这里就是妃嫔格格们游戏的场所。大家来这里排解深宫的郁闷,打发她们似水流年的时光,享受一下儿女情长的快活。她们经常做的游戏有投壶、蹴鞠、托纸球、叠手绢,也有流传至今的踢毽、跳绳,累了就坐在游廊的靠椅上休息,因此靠椅有了动听的名字,叫“美人靠”。瞧,即使没人坐看上去也很像美女的倩影,更何况靠在这里的都是如花似玉的芳龄秀女,哪个不是万里挑一、体态婀娜、眉清目秀、沉鱼落雁、闭月羞花,加上她们那纤细的腰肢、动人的曲线,这不活脱脱的一幅令人陶醉的丽人图吗?


  【摛藻堂和澄瑞亭】


  如果您刚才还没有看清御花园的庐山真面目,这回进了御花园的大门是不是柳暗花明又一村啦?大家往北看这里有一溜别致的殿堂叫“摛(chī,摛音吃)藻堂”。


  史载乾隆下旨编纂《四库全书》时已是63岁的暮年老人了,书的内容对他的吸引力是极大的,但他很怕自己朝不保夕,看不到编成的那一天。于是他叫人选出该书的经典汇集成册,取名《四库全书荟要》。只用五年,全集告成,共一万两千册,就存于摛藻堂。摛藻就是拨弄文采之意。


  摛藻堂前是古树参天、环境清幽的“临轩榭”。为影视拍摄的需要,我们这里建了“澄瑞亭”,也不失建筑形势的和谐统一。这是一座供皇帝读书、思虑国政休息散步的凉亭。两边池水清沏,鱼游浅底,水声潺潺,是颐养修身的好地方。


  【堆秀山】


  这个以太湖石为基座、山顶建亭的假山叫堆秀山。万历十一年拆除了原地的观花殿,用太湖石在上面巧堆成山取名堆绣,太湖石素以皱、瘦、漏、透闻名,摆在这里参差不齐,错落无序,好象每一堆石、每一个角落都有故事在演绎。十二生肖也暗藏其中,不管你属什么,只要你发挥想象都可以找到它们的身影。有的在思乡,有的在望月,有的窃窃私语,有的对镜梳妆,有的奔跑如飞,有的躲躲藏藏,形态万千,神采各异,山上涌泉顺势而下,看上去生机勃勃,别有情趣。


  堆秀山抢眼之处不仅于此,我们中华民族素有九九登高的习俗。这一天已是深秋之时,秋高气爽,空气清沏,登高远望使人目穷至极给人心旷神怡的惬意。皇室也不例外,这天皇帝要带着他所有的后妃们登上御景亭远眺美景,再看此山已是满山秀色,堆秀山因而得名。既称堆秀山,除皇帝之外,其他男人不经特批是不能到此一游的。


  这里有个传说:乾隆年间有个刘罗锅,此人才高八斗,得到皇帝的重用,君臣之间经常一起吟诗、答对,彼此钦佩,同时还有点嫉妒,不时还要开点玩笑。有一次他被宣到此,乾隆约他一同上山走走,他不敢去,皇帝说:“没事,我已传旨内宫今天不准游园,赦你无罪,跟我来吧!”此言正合刘罗锅的心意,谢恩之后便跟皇帝上山了。刚走几步,乾隆对刘说:“这么上山太乏味,你倒说几句吉祥话呀!”“是”刘墉不假思索说到,“万岁爷您步步登天,寿比天齐,”皇帝听完哈哈大笑。君臣在山上呆了一会儿下山了,刚走两步乾隆又说了,“这么下来欠风雅,你再说两句吉祥话!”罗锅一下难住了,这怎么说呀,仗自己才思敏捷,看着乾隆爷下山的姿势,略一思考说,“万岁爷您后辈倒比前辈高,辈辈都高,”乾隆听完把笑脸一收拿折扇一打刘墉的后背说:“背背都高?这不都成了罗锅啦!文不顺,理不通,你这官是怎么当的,今天我得打你以警下次,来人,打他五板。”宫里的太监平时看不惯刘墉的儒酸,刘墉平时也不买他们的帐,这时可来了机会,大小太监一起上,嘴里说着“刘大人得罪了”,按倒在地扒下裤子,打了五板。刘墉一辈子没栽过这么大的跟头,从此他恨上了这帮太监,还要想办法报复皇帝,把面子找回来,后面故事很长,我们卖个关子,请听下回分解。


  【钦安殿】


  钦安殿建于明朝,原是在竹林之中拔地而起的,嘉靖十四年,四周边建矮墙,使它又成了园中院的形式,正门叫“天一门”。这里是道教的仙家之地,殿内供奉玄武大帝,身边伴驾的有铜制的众仙官,右玄铜钟,左设金漆龙皮大鼓,是一座标准的道教庙宇。每年正月、二月、四月、八月、九月、十月、十一月都是办道场的月份,每月还有拜斗日。每年正月初一,皇帝还要亲自随法师登坛踏罡布斗,占课拈香,敬参玄武大帝。玄武是水神,祈求他保护皇宫,保护百姓免受火灾之劫。


  玄武大帝还是道家问卜占卦的供神,过去有玄武之机的说法,据说只要掌握了天干、地支和八卦的乾、坎、艮(gèn,艮音亘)、震、坤、巽(xùn,巽音讯)、离、兑,还有金、木、水、火、土五行,天、地、人三才的玄妙搭配和演算及相生相克的变通,就能呼风唤雨,撒豆成兵,天文地理无一不精,诸葛亮借东风就是借用了道教的妙法,当然这都是迷信传说,可道教创始人老子却给了我们况世警句“千里之行始于足下”。


  来这里进行最后一次隆重参拜的是下了台的溥仪皇帝。民国五年张勋复辟,宫内传说“辫帅”打了胜仗,皇室成员看到复清有望,便在溥仪率领下登上钦安殿。但第二天一早,得到了确切消息,张勋全军覆没,他自已也躲到了外国公使馆避难去了。


  【延晖阁】


  延辉阁在清朝是皇帝大臣们由衷喜欢光顾的地方,奉昭进入楼阁的王公大臣能和当今万岁对坐,吟诗答对,除有无尚荣耀,另还有一种说不出的惬意,为什么呢?原来这里本不是这个名字,在大明时期它的原名是“望清阁”,有人说明朝倒霉在这名字上了,好好的大明不望,为什么要望清!结果望来望去把大清朝望来了,大明却寿终正寝了,都怪这名字不吉利,所以清朝一建立,马上把名字改了,改为延晖阁,意思是什么都不希望,只希望大清朝永延光辉。乾隆更是提笔写匾挂于延晖阁正堂赫然曰“凝清室”,意思是把我大清望来了,我们就要凝固在这里永恒不变了,皇帝都如此,王公大臣们来这产生的那种胜利者的欢心也就不难理解了。


  但历史的规律不是以人的意志为转移的,清朝晚期危伏四起,统治者采取了对内镇压、对外妥协的办法,慈禧更是“量我中华之物力,结与国之欢心”。卖国求荣的国策致使国力空虚,民不聊生,就连最后的两代皇帝也绝了后代根苗,延辉不成,凝清不住,最后还是被翻过了这历史的一页。清晚时期这里是选秀女的地方,慈禧就是在这里被选为兰贵人的。


  【流杯亭】


  流杯亭基面应是一块完整的大理石,石面平整光滑,上刻有约10公分宽的水槽,弯弯曲曲,形态犹如一幅迷宫图,泉水缓缓从槽内流过,到这玩的三五不限,每人自选一位置落座,倒上酒,把杯放在水槽之中,任其自流,名曰“流水传杯”。如果流到谁坐的位置被水槽阻住,他就要把酒喝干,还要吟诗一首。通过了,还要起身倒酒再放入水槽中,任其自流。推推让让,场面很热闹。


  这要给大家讲个故事:退位的溥仪在后宫仍享有民国的优待政策,还在以皇帝自居一隅。外边已民国好几年了,他还以为明黄色是自己独享,但他毕竟是孩子,在宫里和太监们玩腻了,就召比自己小几岁的弟弟溥杰进宫。溥杰开始会很拘谨,一会儿就忘了君臣之分,开心的追跑起来。一天哥俩来到流杯亭,也玩流水传杯的游戏,但倒的不是酒,是宫里自制的酸梅汤,俩孩子一抢汤,不小心洒了溥杰一身,太监们赶忙过去给他脱长衫,露出了里边的汗溻儿(衬衣)。溥仪一看本能的跳起来,怒吼道:“啊!你敢用明黄!反了!反了!”溥杰却不知发生了什么事,吓得哇的一声哭了,此后很长时间没敢进宫。


  【千秋亭】


  千秋亭是嘉靖年间建造用来供奉佛祖的宫内庙宇,清朝初改供护国神关羽像取意为“义气千秋”。后关羽像移居万寿亭,晚清同治皇帝死后,慈禧命人把这个苦命短寿的儿子牌位供在这里长达几十年,她为什么破例这么做呢?叫我们看看这段历史也从中了解一下慈禧。


  同治死因从当时御医的诊脉和处方上看是“天花”,但更多的人认为是受命改写的,其实同治死于性病,死时下身溃烂恶臭难闻,是典型的梅毒症状。同治的皇后阿鲁特氏是慈安太后选中的,慈禧对她极为不满,经常找岔辱骂,不叫她和皇帝接近。这回生离死别之际,她不顾慈禧再三警告和丈夫来做最后的哭别,期间曾说到婆婆对她非常凶狠,你死了我也活不了啦!同治更是难过只能安慰说熬着吧,慢慢就好了。此时阿鲁特氏已身怀有孕,没想到小两口的私房话被慈禧安插的耳目窃听汇报给了慈禧,她立刻气冲冲跑到这里,抓住皇后头发上去一记耳光,嘴里骂着:“骚狐狸,你还怕我儿子死的不快吗?来人!传家法。”听到这里同治用尽最后力气爬起来,跪在床上哭道“亲爸爸您饶了她吧,儿子给您磕……”话没说完便昏死过去。当天下午,同治皇帝驾崩。皇后悲痛欲绝哭昏多次,后来吞金自杀又被救活,皇后腹内已有同治的骨血,按说是好事,可这也正是慈禧的心病,一旦生了儿子,阿鲁特氏就是皇太后,慈禧这个太皇太后就得靠边站。权欲极大的她早已下了狠心,所以当有人请示她“皇后不吃不喝,多次寻死,怎么办?”慈禧极为明确地回答:“叫她随大行皇帝去罢。”几天后皇后暴崩,给清廷史又增加了一谜。儿子死了,儿媳死了,没见世的孙子也没了,慈禧心里深知这是谁的过错,所以她长期供奉着同治的牌位。她也经常到这里叩问一下自己的良心,落下几滴与其说是悔痛更不如说是恐惧的眼泪。


  【养性斋】


  养性斋,顾名思义就是修身养性的意思,明时叫“乐志斋”。此斋坐西面东,分两层,上下共三十间,楼侧有太湖石假山,另有风味。乾隆四十一年,把全国各地找来的书籍存放于斋中,并常来这里读书,沉思、反省自己奢靡的一生,故给此斋改名为养性斋,他的晚年很长时间是在这里度过的。


  溥仪逊位后,民国政府给他请来了英国人庄士敦在此给他上英语课。这个英国老人崇拜中国文化,精通四书五经、唐诗宋词,走遍中国的名山大川,熟悉各地的民俗民风,是个不折不扣的中国通、中国迷。退休后,他回到苏格兰,在家里单辟一室,陈列中国皇帝恩赐的珍宝,在自己私人小岛上高挂大清国旗,表示永远效忠大清。


  这里还要提一个人,那就是珍妃的姐姐瑾妃。溥仪继位后,光绪后隆裕当上了皇太后,她和既是婆婆又是姨母的慈禧相似,根本不把其他皇妃放在眼里,就是同治皇妃也不例外。四年后在袁世凯的干预下,瑾妃当上了皇太妃。这时的小朝廷已经没有什么国事了,剩下的只有礼仪性的社会活动和宫中的日常生活琐事。可这位瑾太妃依然承袭了慈嬉、隆裕的那一套,严厉地管理着宫中的一切,对已有十几岁的溥仪也十分严格,就是平时上课也要派太监监视。这在中国师傅们(清朝管教课的老师叫师傅)眼中是习以为常的,可庄士敦认为这是异乎平常,他很快发现身旁站的是特务,当即红着脸说:“我抗议,这是侵犯我的人权,我要报告给共和国总统。”果然第二天,课堂上的太监不见了。这可给了溥仪很大的启发,找机会他也和这位皇额娘大闹了一通。瑾太妃气得死去活来,立刻传来了溥仪的生母、祖母,向她们大哭大闹。最后这两个老太太跪在溥仪面前叫他给瑾太妃认错,溥仪无奈照办了。瑾太妃找回了面子,从此对溥仪放松了很多。可第二天传来消息,溥仪那从未受过任何非议的母亲含羞自杀了。


  【九龙壁】


  紫禁城九龙壁位于东六宫的南面,是皇极门的照壁,坐南朝北。乾隆三十六年建造,是用五种彩色烧成的270块琉璃瓦互拼组成,壁高3.5米,宽30米,面积105平方米。九条飞龙体态矫健。黄龙雄居九龙中央,无论从哪边数黄龙都在第五,向世人再次申明九五之尊不可动摇的位置。其他八条龙姿态各异,翻滚于海涛之中,又以海水江崖、云腾之气为衬景,一派九龙闹大海的磅礴气势、生机勃勃、呼之欲出,给人以动中有静、静中有动的美感。


  这样的照壁全国有三座,紫禁城一座,禁城西北不远的北海有一座,第三座在山西大同的朱桂代(朱元璋第十三子)王府。现在有了第四座,就是横店明清宫苑的这座。不过年龄比它们至少小了二百三十岁左右。


  紫禁城九龙壁左数第三条白龙,龙身最下的一块瓦是暗而无光的木质瓦。据传有一工匠拼接时失手把原瓦摔碎了,这可是杀头的罪名,弄不好所有的工匠都要遭殃。于是大家连夜动手,用枣木雕刻了同样花纹、同样尺寸的一块木瓦,漆上白漆,又轮班用扇子扇干,镶在原处,居然蒙混过关。多年过后,油漆剥落,木瓦显出了原形,可也再也没人追究了。


  【演武场】


  清朝早期的统治者是最尚武的。勇猛剽悍是他们武夺天下的根本,可几十年过去,战事减少,四海升平,王公贵族贪图安逸不习刀马,这使乾隆非常担心,所以他命人在宫中建了比武场、箭亭,并立警牌,谆谆告诫:“满州风俗素以尊君亲上、朴诚忠敬为根本,自骑射之外,玩物丧志皆无渐染,乃近来多效汉人习气,动以浮夸相尚,此等弊俗断不可长!”他亲作表率,时到演武场骑马射箭、举刀弄枪,并把射箭作为武举考试的头等项目,然后还要考马、步、刀、石等技勇,还规定皇亲国戚、皇子皇孙所有男成员必须定时到校场练武。


  演武场正台是皇帝或主考官的座位,两旁是负责监考、抱号、审录、传令官员或军校的值桌(没有椅子)。左右两个台相当于现在的观礼台,坐着三品以上的大员、贵族成员,还有武进士们的师父。当然演武场正台后面少不了要供的是武学的祖师爷——达摩老祖圣像。演武的举子分两次参拜,首先拜祖,再拜主考官。


  演武场四周有醒目的八个嘹望亭,如果皇帝驾到,上边的军校首先要保障圣驾的安全。演武起来人声噪杂,刀枪无数,这里站的高,可看每个角落的各种举动。这上应设鼓锣各一面,演练的军士闻鼓则进,听锣收兵。另外军校手中各有角旗两面,可以靠旗语相互联络或传达命令、传递信息。


  【绛雪轩】


  绛雪轩坐落在御花园钦安殿东南方,是清乾隆年间所造,房宽五间,前有三间出廊,门窗均为楠木本色,窗格花样图饰中隐有“福”、“禄”、“寿”、“和”等字。梁和柱用翠绿彩色绘出斑竹形态,别具一格,尤为素雅,庭前海棠树开花白紫二色,素白似雪、绛紫如涂,绛雪轩因而得名。


  轩前衬有五色花池,种满由四川移植的太平花,会使人感到一种淡淡的乡土气息。原花池前有一根四米多高的木化石矗立轩前,见证着历史的变迁,勾引人们回归的思绪。今天我们来这里寻找古人的足迹,可古人又何曾想过今天,想到站在这里的我们呢?正所谓“古人不见今时月,今月曾经照古人”,多么奇思妙想的佳句!我们再看看奇思妙想的人吧!


  逊位的溥仪,身处深宫对一个孩子来说也是很苦闷的,百无聊赖,拾落叶、找蚂蚁、挖蚯蚓、抓蛐蛐。长大后他学会了骑刚由国外引进的自行车。为骑车方便,他令太监把由乾清宫穿过西一长街、西二长街到御花园所有的门坎儿锯掉。后来又教会了皇后婉容,两人都对骑车着了迷,于是就又买了几辆各式各样的自行车,全部存放在绛雪轩内。随骑随存,骑完再存放在这里。请各位想想看谁见过这样古朴典雅、造价极其昂贵的“存车处”。


  【西华门】


  西华门是紫禁城的正大门,门楼高33米,由于它是通往京西至西苑(中南海)远到万寿寺、颐和园、圆明园的必经之门,所以在清朝它是太后们经常出入的大门。如光绪十九年,慈禧在颐和园庆六十大寿,出入宫就走此门,光绪皇帝在这里跪送跪接。


  西华门两侧立有大石碑,用满、蒙、汉、回、藏五种文字刻着“官员下马”。明朝时,在西华门前桥上另建三座门的门楼名曰下马门。不管下马碑还是下马门,都显示皇权是至尊的。


  明清两代西华门是官员们等待上朝的地方,天不亮就要候在这里。有一首诗说“铁甲英雄夜渡关,朝臣待漏五更寒”,道出了官吏们的辛苦。散朝退值仍由原门出宫,侍候多时的随从、马弁(biàn,弁音变,低级武职))、下役人等还在这里等着他们主人的到来,轿、马早已备齐了。


  西华门城楼上平时是贮存阅兵用的棉甲和盔甲的地方。现在西华门以里的几个宫殿是贮藏明清档案的地方。这里是不开放的,游客不能参观,特殊情况得持三级介绍信方能进入,门口有武警战士站岗,这门对面就是中共中央、国务院所在地中南海。


  【角楼】


  角楼在紫禁城是最别具一格的古建筑,用独具匠心赞誉它是最合适的。传说永乐皇帝朱棣夜得一梦,梦见皇宫四角的嘹望亭台忽然变成了九梁十八柱、七十二道脊的新奇小楼,样式别致新颖。第二天找来工匠,描绘了梦中所见,叫他们加速赶造。工匠们不敢怠慢,又是绘图,又是做“大样”,可叫皇帝一看,总是不对心思。正在大家冥思苦想时,不远处来了一个老头儿,手里提个蝈蝈笼子叫卖,小巧玲珑的蝈蝈笼一下吸引了众人的目光,一个工头伸手去抢,忽然连人带笼不见了。啊!原来是鲁班爷爷显灵,大家于是七手八脚凭着记忆很快做成了模型,这回皇上点了头。开始工程很顺利,可落顶封檐后,再请皇帝御览,皇帝又摇了头,认为没有气派。这样工匠们拆了盖,盖了拆,反复多次,皇帝发了火,最后给了百日之限,再不使龙颜大悦,所有匠人一律斩首。大家愁眉苦脸,都为自己的命运担心。吃饭时仍围坐一起想办法。这里,又来了一个役夫模样的人,手拿饭菜,向工头们说,饭没味儿加点盐。一个工头回首给加了一点,一会儿老人又回来了说再加盐,工头就又给加了点。可一会老头又回来了,说加大盐。这回工头急了,你怎么总加盐啊,只见老头大喊一声“对了”就消失了。工头们忽然领悟了,对呀,加大飞檐,又是鲁班显灵救了大伙。就这样,人力、神力的合一给我们留下了这巧夺天工的角楼。


  很多外国人包括我们的同胞到故宫参观,你要问他为什么到这里来?他会很直截了当地告诉您,从外面很远的地方就看见这个角楼,觉得它非常漂亮,非常吸引人,肯定里面会更漂亮,所以我们就来了。看!角楼居然成了招牌,成了无声的广告,有这样的作用,大概连鲁班爷爷也没想到吧!


  【老北京四合院】


  提起北京四合院,可说是世界驰名,朱漆大门的富丽,青堂瓦舍的恬静,深宅大院的严谨,垂花门内的清规,无不留下说不完的话题,令人向往,令人痴迷。现在的老北京除少数保留胡同民宅原样外,绝大部分已经是现代化了,几十层高的大厦、广阔的办公楼、气派的购物中心早以失去了古老,当然有很多人在惋惜,他们思古、怀旧。为了突出皇城的氛围,我们景区也单独开辟了一块区域,选择了清末民初时期的北京城中典型的街道、建筑,建造了老北京四合院区。来到这里的老北京都会惊叹“太像啦!”他们说来这里仿佛又回到了童年,又找回了失去的记忆。


  过了这道穿墙门,我们就来到了北京四合院群,大家左手边看到的是公寓宅,相当于退休老干部的休息活动中心。右手边的是将军楼,将军楼再往前就是赛金花馆。赛金花是谁呢?民国时期,一位著名学者刘半农在《赛金花本事》中讲到,说“中国有两个‘宝贝’,慈禧与赛金花,一个在朝,一个在野;一个卖国,一个卖身;一个可恨,一个可怜”。能够与慈禧进行比较,这赛金花到底是怎样一个女性呢?


  赛金花其实是清末民初的名妓,但是她的一生却极其富有传奇色彩,一生中两次与历史风云际会。她从小沦落风尘,15岁嫁给状元洪钧为妾,成为状元夫人。同年,随洪钧一起出使欧洲,结果她的才能明显盖过了她的状元丈夫。在欧洲三年,赛金花不仅与德国的皇帝与皇后成为朋友,还学会了一口流利的德语。这是她人生传奇中的第一次高潮。后来,洪钧去世,赛金花重抄旧业。促成赛金花再次成名的是庚子风云。


  1900年,在慈禧的暗示下,义和团杀死了很多在华洋人,这其中包括德国公使克林德。列强以此为借口,进攻北京,慈禧和皇帝逃往陕西。八国联军进入北京后,奸、杀、掠、抢无恶不作。赛金花因为精通德语,她用德语告诉德国士兵:我是你们德国皇帝威廉二世和皇后维多利亚的好朋友,并拿出了她当年同德国皇帝和皇后的合影。德国士兵认出了他们的皇帝和皇后,立即举手行礼。第二天,德国士兵便开来一辆轿车接赛金花去见她在西洋时就认识的八国联军总司令瓦德西,两人亲密异常。也凭借这一层特殊关系,赛金花借机为慈禧求情,又劝瓦德西整肃军纪,少侵扰百姓,下令安民。瓦德西第二天便下令禁止士兵违纪妄为。但瓦德西对战争赔款一事却开价很高,谈判一开始,他便提出要慈禧太后赔克林德公使的命,要皇帝道歉。当时,李鸿章卧病在床,他便对庆亲王说:只有试用赛金花了。赛金花奉命又再一次展开外交手段,对瓦德西动之以情,晓之以理,并说服了克林德夫人。在她的游说下,八国联军同意议和。辛丑和议成功,赛金花功劳自然不小。因此京城人对她多有感激,加之她经常喜欢穿男装,称之为“议和人臣赛二爷”,民间还称她为“护国娘娘”。这类传说也正是赛金花故事中最引起争论的地方。


  她的一生充满了传奇的色彩,她出入豪门,沦落风尘,52hengdian.com命中克夫(三次嫁夫,三次孀居),无有儿子,于1936年去世,终年67岁。著名画家张大千为她作肖像画,齐白石为她题写墓碑。她亲笔题写的“国家是人人的国家,救国是人人的本分”至今犹存博物馆中。赛金花她那爱国之心,比起当时卖国贼、汉奸犹胜千万倍。“自古风尘出侠女”可以说是对赛金花一生的真实的写照。


  赛金花馆再过去就是武馆、会馆,以及一些镖局、作坊,等等。


  老北京人的生活是慢节奏的恬静、安详的,他们祖祖辈辈都过着关门闭户,近乎与世隔绝的蜗居生活(邻里间除外),特别是青年女子,她们大门不出,二门不迈,足不出户,吃水院内有水井(也有勤工送水的),吃粮老板会打发伙计送货上门,吃菜更方便了,推车的、挑担的随处可见,吆喝起来一套一套的。



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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:22:05 | 显示全部楼层
横店秦王宫景区导游词
【游览线路】
皇城正门——前广场——中宫门——四海归一广场——九十九级台阶——四海归一殿——英雄场景——藏书阁——地下皇城——梦回秦汉——无极场景——华阳台——汉街
【欢迎词】

××的朋友们,大家好!欢迎各位来到我们秦王宫参观游览。我是景区的导游员,姓×,大家可以叫我小×,很高兴下边由我为大家提供导游服务,希望各位在我们秦王宫玩的开心、愉快!
【景区概况】
秦王宫景区是横店影视城继广州街景区之后,第二个建造起来的景区。1997年,陈凯歌为了拍摄《荆轲刺秦王》,精心准备了四年,设计师们花费了四年心血设计出了一幅宏伟的秦王宫蓝图。但是要把图纸变成现实,又成了陈凯歌遇到的一大难题。于是,在中国著名导演谢晋的推荐下,陈凯歌带着图纸来到了横店。短短8个月之后,一座“秦汉第一宫”就奇迹般地出现在了这里——就是我们现在看到的这个景区——秦王宫。陈凯歌的电影以个人风格浓烈而著称,而他建造的景区也是这样,陈凯歌几乎是拍一部电影造一个影视基地,造一个影视基地,火一个影视基地。秦王宫景区也因为浓烈的历史氛围,助《荆轲刺秦王》获得了1999年戛纳电影节的最佳技术奖。同时它也吸引了众多的大片来这里拍摄,可以说秦王宫景区是影视大片和历史正剧的摇篮,像我们很熟悉的《英雄》、《汉武大地》、《寻秦记》、《功夫之王》、《画皮》、《木乃伊3》等等,都将这里作为主要场景。在接下去的行程中,我们会发现有很多当年这些剧组留下的痕迹。
很显然,秦王宫景区仿建的原型就是秦咸阳宫。咸阳宫是秦王朝最主要的宫殿,最早主持修建的人就是历史上著名的改革家商鞅,从公元前350年,秦孝公迁都咸阳,商鞅主持修建咸阳宫。秦始皇统一六国之后,在渭河南北进行了一次大规模的扩建。而咸阳宫的毁灭时候在公元前206年。公元前206年,秦朝灭亡,项羽攻入咸阳,一把火烧了咸阳宫,大火三月不灭。1959年,在陕西的渭河北岸,考古学家勘察发现了咸阳宫遗址。至于“项羽火烧阿房宫”一说,现在历史学家和考古学家并没有找到足够的证据证明,到底有没有阿房宫至今仍是一个谜团。项羽烧毁的应该是咸阳宫。秦王宫景区就是北京电影学院的设计师根据秦咸阳宫一号遗址复原图,经过多方考证而建造起来的。但是由于秦朝离我们相去已经有两千多年,很多资料已经遗失或毁坏,很多东西无法考证。我们只能说是尽最大可能地还原了当时的历史原貌。
咸阳宫从公元前350年建成到公元前206年被毁,共经历了144年9位国君、帝王,现在就让我们一起回到那段风起云涌的历史去看看。
【王城正门】
咸阳宫是当时秦朝国君处理朝政的地方,秦咸阳宫是战国晚期秦国建筑水平的一个集中反映,以规模巨大、形体复杂、布局严谨而著称。我们整个秦王宫景区占地800亩,建筑面积达到11万平方米,仿建大殿及各类侧殿、楼阙、宫门共27座,城墙周长约2.5公里,最高处达18米。我们刚才经过的那道城门就是王城正门,这座城门一般情况下是不打开的,只有举行大型活动才会打开,如秦王出巡、命将出征、接待外邦使节等,文武大臣平时上朝议政,退朝回府走的都是复道。现在正门大开,是为了恭迎各位贵宾的到来。
城墙转角处的楼称为“角楼”,四角各有一座,是士兵站岗放哨的地方。
我们都知道秦始皇以其雄才霸略统一六国,建立了我国历史上第一个中央集权的封建王朝。同时,他好大喜功的性格在建筑上也表现的十分显著。尤其是秦朝的宫殿,表现十分突出。在接下去的行程中,我们会发现很多细节处是为了彰显秦始皇统一四海的功高伟略而建造的。
【前广场】
我们现在看到的这个宽阔的场地,是秦人举行大型娱乐活动的主要场地,也是宫中禁军戒备的场所。
我们看东西两边各有一对对称的台子,叫阙楼。阙是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或石雕砌而成。一般是两旁各一个,称“双阙”,两阙之间作为道路,标志建筑群的入口。阙早在周代已经出现了,最早是为了显示威严、供守望用的,逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。像紫禁城内的午门,就是阙演变而来的。
而我们正前方看到这座城门就是中宫门。中宫门处在秦王宫的中间,将整座宫殿分为前后两大部分,我们现在所处就是前广场。前面我们说了,这是秦人举行祭天和大型娱乐活动的主要场地。那大臣们是坐在哪里看这些大型表演呢?我们看中宫门的两侧各有一座长方形的看台,大臣们就是坐在看台上欣赏表演的,而秦王就在中宫门正中间的看台。一般情况下,这种大型活动都是皇帝和皇后一起出席,但是秦朝真的是很独特的一个朝代,它不仅仅每一项政令举措都影响了中国两千年,而且它也是中国封建史上唯一一个没有皇后的朝代,所以站在那个上面的,也只有皇帝一人,而没有皇后。
秦朝为什么会没有皇后呢?我们都知道秦朝是历二世而亡,秦始皇嬴政做了15年皇帝,没有立过后,秦二世胡亥也没有立后。关于秦始皇为什么没有为自己设个皇后,史学家有很多种说法,主要认为是有这样几个原因:一是没时间。为什么会没时间呢?嬴政从13岁登基,22岁亲政,到39岁统一了天下,之后就一直在求长生,无暇关心立后之事。二呢,很多人认为秦始皇不是无暇立后,而是无心立后,这可能是受到他母亲的影响。秦始皇的母亲赵姬与吕不韦、嫪毐等人都闹过绯闻,甚至关于他的生父到底是谁,52hengdian.com也一直以来都是个迷,估计只有赵姬本人才知道。母亲的行为导致了秦始皇对女人有些仇视,内心上不想立后。同时,秦始皇本就性格多疑,他怕立了皇后之后,对他有所掣肘。第三是没有合适的人选。秦灭了六国之后,六国的佳丽都送到了秦国。要想找一个名门之后,德才兼备的人选也不是一件简单的事。况且秦始皇认为自己的功德超过了三皇五帝,什么样的女子才能配得上自己呢?秦始皇除了不立皇后之外,连关乎社稷的太子也没有立,因为他至始至终都不敢面对他要死去的这个问题,直到他即将驾崩的那一刻才来决定由谁即位,但因为缺少“法定”依据,让赵高、李斯之徒篡改遗诏钻了孔子,留下了可乘之机。
【中宫门】
我们现在就来到了中宫门。中宫门因为特殊的地理位置,所以它在整个秦王宫中起到了很重要的防御功能。它主要有三道机关门组成。第一道就是这道千斤门,之所以叫它千斤门一是此门重数千斤;二是关好门后不用门栓,而是用“立木顶千斤”的原理用粗壮的短木将门顶住,一旦顶牢,从外边无论如何也是打不开的。
千斤门上有一对兽面门环,它叫“椒图”,是龙的九子之一,它性情孤僻,遇到外物侵犯,总是将口紧合,因而人们常将其衔环的形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其紧闭之意,以求家宅平安。
第二道叫做刺门,上下都有滑道,门顺滑道向两侧开合,外露门刺,两侧近四十根,合拢后就相当给门上了四十道门栓,同样也是牢不可破。此门重数吨,每次开闭均须用十多个士兵转动绞盘,门才能在滑道上运行。
过了第二道机关门,这条狭窄、幽长的通道叫复道,这也是文武大臣平时进出宫殿的通道,秦王微服出巡时走的也是这条通道。这条复道,我想对常看电影电视的朋友来说,应该不会陌生,像在《寻秦记》中,由古天乐主演的项少龙进出秦宫的通道就是这里。而张艺谋导演的《英雄》中,无名最后以对待英雄的最高礼遇——“铁扛肩”的方式也是通过这条复道被抬出秦王宫的。其他的还有类似很多镜头都在这里拍摄,比如说《越王勾践》、《少林寺传奇》等等。
刚才我们看到的两道门虽然非常坚固,但它们有个共同的缺点,就是开合起来很麻烦,一旦遇到紧急情况,不能让城门迅速关闭。那怎么办呢?所以就设置了第三道机关门。大家不妨找找看,它藏在哪里?对,就是这道闸门。这道闸门也重数千斤,平时都是高悬在半空,上边用特别结实的粗绳盘卷在辘轳上,辘轳旁边长期放一把大斧,遇到紧急情况,用大斧砍断绳索,大门顿时从天而落。同时,第二道门和第三道门同时关闭,中间就成了一个瓮城,形成瓮中捉鳖之势,在里面的敌兵被困其中,很难逃脱。这三道机关门构成了秦王宫最严密的防御体系。
防御虽然严密,事前的考虑也很周到,但是历史的发展并没有按照秦始皇的意愿而来,这三道机关门从它们造、设计建造起来之后,就没有用到过。向来以勇猛著称的秦王朝,它选择的灭亡方式,竟然是为人所不齿的“投降”。公元前206年10月,刘邦率大军到达霸上,只坐了46天王的秦王子婴手持传国玉玺率群臣打开城门,投降了刘邦。秦朝自此灭亡。同年12月,项羽来到咸阳,屠杀咸阳百姓,并一把火烧了秦始皇所建造的宫殿,大火三月不绝。所以直到秦朝灭亡,这三道机关门并没有被开启过,它们成了这座威严的宫殿里的一道摆设。
【四海归一广场】
走出机关森严的中宫门,现在我们的视觉是不是突然开朗了很多?我们现在来到的这个地方就是秦王宫的后广场,也叫四海归一广场。在广场两边的两座大门,东西宫门,是通向其他宫室的通道。
相比前广场,后广场更为开阔,也更为隆重,类似大型祭祀仪式秦王登基大典等十分重大的庆典仪式都是在这里举行的。这个广场最多时可容纳五、六万人,很多经典电影的经典镜头都是取自于这里。像《英雄》中,李连杰扮演的无名被万箭穿心时的镜头。试想一下,张艺谋在这里,他手一挥,万余支箭一起朝着李连杰齐发,那场面是不是特别壮观?还有《无极》中那个魔幻王城(也就是“圆环套圆环”娱乐城)就是建在这个广场上,不过电影里几乎已经看不到这座宫殿的原貌。这里也可以说是张艺谋与陈凯歌的“战场”。在《木乃伊3》中,我们看到处在沙漠之中的龙帝之墓。那整片整片的看上去很浩瀚的沙漠,其实也是这个广场。当时拍的时候,剧组用细沙铺满了整个广场,通过镜头的处理,就跟真的沙漠一样。
不知道大家有没有注意到,我们经过的这前后两个广场上,都没有一棵树,也没有多余的、复杂的东西,它的结构很通畅,同时也很简单。这种宫殿的格局形成有一定原因。我们知道秦始皇一生中遇到过刺客袭击很多次,其中较大的四次是荆轲刺秦、高渐离击筑刺秦、张良博浪沙大铁锥砸御车和兰池宫夜遇盗贼。秦始皇的遇刺次数之多,之惊心动魄,在历代皇帝中,没有第二个人可与他相比。也正因此,使得他本就多疑的性格更加严重。而在皇宫广场不种植树木的特色也作为不成文的规矩被保留下来,一直延续到明清时期。
古代宫殿的布局:严格的中轴对称、左祖右社、前朝后寝
【龙柱】

我们现在看到广场的中央有8根柱子,的龙头这8根柱子分别朝向正南、正北、正东、正西四个方向,代表四海归一,四方臣服,因此它们也有一个很强大的名字,叫“龙柱”。这8根龙柱也是华表的雏形。我们现在在天安门前看到的华表,可以说是我们中华民族的一种标志,但是大家知不知道华表最初是由什么演变而来的?其实,华表和这8根龙柱都是由诽谤木演变而来。在我国原始社会的尧舜时期,人们在交通要道上竖立木柱,并在柱子的顶端插上一块横木,指示大路的方向,这个木柱是“桓木”或“表木”。同时,尧舜为了鼓励人们提意见,就让他们把意见刻在华表木上,类似现在的“意见箱”。所以,它同时也叫“诽谤木”。我们现在听到“诽谤”二字,都是指“造谣污蔑、恶意中伤”的意思,但是它的最初本源意义只是“提意见,指责过失”,并不是一个贬义词。
诽谤木发展到后来,它的“诽谤”功能渐渐地丧失了,官府不再让百姓在上面乱涂乱画,它逐渐成为皇权的一种象征,但是帝王们为了显示自己的虚心纳谏,勤政爱民,诽谤木作为一种形式,仍存在于主要交通要道处。52hengdian.com现在很多地方仍有保留。像我们横店影视城清明上河图景区里的虹桥,在桥的两头就还有这种“诽谤木”的“柱顶鹤”作为都城的华表以及航运的路标。
我们再仔细观察下,这8根龙柱,中间四根比两旁略微高大一些,因为中间是秦王走的,文武大臣只能走两边,文东武西。大家是要跟小×走秦王的道路,还是选择文道或武道,都看大家自己的喜欢了。
【飞龙、九十九级台阶】
我们前方看到的这座宫殿,就是秦王宫里最主要的建筑——四海归一殿,它是全国的政治经济文化的最中心,影响中国两千年的各种政策法令都是在这里被制定颁布的,秦朝的几个很著名的政变、阴谋也是在这里策划发生的,可以说这里就是秦王朝的心脏。
我们抬头看这组整体性高台楼阁式建筑,它主要是将各种用途不同的屋舍单元紧凑的结合成一个整体,分布对称,各殿之间有飞阁复道相连,主宫殿建在高台上,周围环绕宫室群。屋宇高低错落有致,排列适宜,各单元之间方便的联系,上下左右皆能沟通呼应,又各自分隔,互不干扰。正殿为中,对称两侧顺序为偏殿、望楼等建筑,体现了秦人在使用功能上的务实精神。四海归一殿高达44.8米,比北京天安门还高出11.1米,非常雄伟。
我们前方看到有很多台阶,一共有九十九级。九是阳数之首,九十九就象征九九归一,“九”又通长治久安的“久”。同时,如果就九十九再往上,就是一百了,“一百”跟“一败涂地”谐音,那秦王自然是希望自己的统治能长治久安,而不是“一败涂地”了。
这九十九级台阶,还有一个很特别的地方。(选定一个角度)我们站在这里看台阶,只能看到一个个阶梯,而看不到平台。如果我们从上面往下看,那我们又只能看到平台,而看不到台阶。这有两种说法,只能看到阶梯,那就是“步步高升”,只能看到平台,那就是“平步青云”。小×就祝大家步步高升,平步青云!
在九十九级台阶前,有四条龙昂首挺立。我们中华民族都说自己是炎黄子孙,是龙的传人。其实,龙并不存在。古人对很多自然现象无法做出合理解释,于是便想象了这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象,像一个氏族必须有一个头领一样。他们将许多动物的特点都集中在一起,渐渐构成了龙的样子:驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。这种复合结构,意味着龙是万兽之首,百鳞之王。因此,龙在古代也是帝王的象征。但是,因为龙本身就是想像的产物,因此龙的形象在各个时期、各个地方,都有很大的不同。龙也有很多变种,像有鳞的称之为“蛟(jiāo,蛟音交)龙”,有翅膀的称之为“应龙”,有角的叫“虬(qiú,虬音求)龙”,没角的叫“螭(chī,螭音吃)龙”,等等。
我们现在看到的龙,就是“应龙”,也叫“飞龙”。在《山海经》和《史记》中记载:应龙最早出现在上古时期。应龙帮助以黄帝为首的黄河流域部落打败了以蚩尤为首的长江流域部落,杀了蚩尤和夸父,在战争中立下汗马功劳。但应龙也因为在战争中消耗能量太大,无法回到天庭,只能到南方生活,因此南方的雨水比北方多。后来,大禹治水时,应龙又帮助了大禹。因为应龙能飞,所以它用自己的尾巴画地成江海,使洪水能够流入大海。
应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
很多人都会问了,那应龙生活在南方,它怎么又会在这里?这就跟秦人的祖先有关了。秦的祖先伯益也曾跟随大禹治水,且秦朝属水德。因为这层关系在,应龙出现在秦人的宫殿也不为怪了。
为何秦朝属水德,尚黑色,其原因有二:一是秦的祖先伯益跟随大禹治水有功,舜帝赐皂游(带有飘带的黑色的旗帜)一幅,以表彰其功绩,并说:“你们的子孙定会继承你吃苦耐劳的品质,将来会有大作为的”。后来,伯益因为勤快干练,办事得力受舜帝之封,负责驯养飞禽走兽,发展畜牧业,很多野兽得到了驯服,野马、野牛变成了家畜,全由人工饲养。舜帝大喜,厚赏伯益,并赐给他嬴姓,从此,他的后裔便姓赢了。二是相传秦文公喜欢打猎,有一天,秦文公前往南山打猎,捕获一条黑色的大蟒,人称黑龙。本也平常无奇,哪知五百年后,秦始皇嬴政兼并六国,统一天下,他采用阴阳五行家学说,为他新建的秦王朝寻找理论根据,认为周朝是火德,以赤鸟为祥瑞。水胜火,秦灭周,秦朝就是水德,水为黑色,秦文公所获黑龙就是水德的祥瑞。于是嬴政把河水改称为“德水”,崇尚黑色。所以,不管是王宫的城门还是士兵的服饰、旌(jīng,旌音京)旗、图案均以黑色为主。
【四海归一殿】
终于登上了九十九级台阶,请大家转头往回看看,是不是觉得天地顿时变得很宽阔了?让我们试一下把自己想像成秦始皇,站在这里,对着山河,对着先辈,对未来宣布:“我嬴政,德兼三皇,功高五帝,自始称皇帝,为始皇帝,而后二世、三世,直至千秋万世!”这是何等的气魄,何等的威严啊!(稍做停留)现在就让我们一起进入四海归一殿,去领略下那个的强大王朝最深处的权力中心。
我们在前面说过,在这座宫殿里有很多细节来彰显秦始皇功高伟略的东西。那现在请大家看看我们眼前这个台阶,一共有六级。请问大家这里面有没有什么寓意呢?很多人可能会说了,“六”嘛,就是“六六大顺”,秦始皇希望自己的江山统治能顺顺利利。这也没错,但是这里面还有另外一层意思。从公元前230年到公元前221年,秦始皇用了9年时间,分别灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国,这六级台阶就代表这六国,秦始皇每次上朝时都踩着六国,就不担心六国遗民造反了。
四海归一殿顶为庑殿重檐式,纵深长达120多米,宫殿建筑构造大量采用了大跨度的斗拱,以显穹隆高耸,气势雄浑。大殿内仅用以支撑穹顶的大柱子就有142根,最大直径2米。秦灭六国后,模仿其宫室,建于咸阳北塬(yuán,塬音原)上,所以秦的宫殿既有北方的粗犷豪放,又有南方的绚丽浓郁,我们从大殿的布局可窥见一斑。
大殿分为前殿、过殿、后殿。现在大家所在的前殿是等候皇帝召见的地方。文武大臣、外邦使者候召上殿之前必须解下兵器、铠甲放在两旁的兵器架上。由于秦始皇一生遇刺多次,他的神经就格外敏感,到他那一朝时,就是禁军兵士未经宣召也不得携带兵器、登殿护驾。所以我们在看《荆轲刺秦王》时,看到秦王嬴政被刺,大臣和侍卫们只能站在旁边干着急,因为他们没有经过嬴政的宣召,就不得上前救驾。
过殿主要就是指这条天池甬道。受到秦王召见的人,必须经过这条甬道到前殿。我们看,甬道下面有一个水池,水池中有祥云缭绕,这个叫天池。甬道两头各有两头虎视眈眈的独角兽,这个独角兽叫獬(xiè,獬音谢)豸(zhì,豸音志)是一种上古时期的神兽,因为它能辨别是非忠奸,如果它发现哪个官员作奸犯科,就用角把官员触倒然后吃进肚子里。在古代,獬豸是执法公正的象征。所以关于这条天池甬道,就有了很多很传奇、很神秘的说法。一说,天池里的水可以照见每个人的心思;二说,这条甬道可以沉浮自如,如果对秦王有不轨之心的人经过,甬道会自行下沉;三说,如果心怀叵测的人经过,甬道两端的獬豸就会将其拖入水中。当然这些都是传说,并没有科学依据,但走在上面心怀鬼胎,腿一哆嗦,水纹就会漾起,这样就可以来测试来人的心思,由此我们也可以窥测到秦王的心理。我们可以尝试下走这条甬道,看看獬豸会把谁拖到水里。
过了甬道,我们就来了后殿,后殿也是正殿,是大臣使者正式面陈秦王的地方。我们看,秦王的宝座四平八稳的端放在那里,有一种无声的威严。宝座后面有一根巨大的柱子,是四海归一柱,也叫都柱,就是承担一切的意思。柱上浮雕有代表四方之神的青龙、白虎、朱雀、玄武。左青龙代表东方,右白虎代表西方,前朱雀代表南方,后玄武代表北方。这根都柱是四海归一殿的镇殿之宝,是载荷大秦王朝的中流砥柱,是至高无上的皇权象征。宝座最前面放着高脚烛台,为狗头、鹿角、蛇身、蛙掌组成的四王权兽,它嘴里还含着青蛙,狂妄把六国视为将被吞入肚子的青蛙,自己就是那四王权兽。
在我们这边右边,摆放了很多青铜器物。这些都是战国晚期的一些乐器、食器,如大家比较熟悉的编钟,将频率不同的钟连列在一起可奏出不同的音阶,最早的只有三件一组,到后来渐渐发展到有十三、四件。而且编钟数目的多少是根据乐律的不同和演奏的乐章的要求决定的,不可以随意更改。还有,像底口朝上的钟这个乐器,叫“铙(náo,铙音挠)”,是一种打击乐器,它可以单独一件使用,也可以组合使用。在殷墟5号墓曾经出土了五件铙一组的乐器,这是至今所知的商代打击乐器的最大组合数字。其他的青铜器,有些是食器,就是用来盛煮熟的饭食,形体就像一个大碗,还有一些酒器。当然这些不是真的文物,只是剧组道具遗留下来的,但是它们做得真的很逼真,在镜头里绝对看不出这只是泡沫做的。
【英雄场景】
游览完四海归一殿,接下来我们要去欣赏几个横店影视城经典演艺节目,通过演员的表演带我们去回味下发生在那个年代的故事。
眼前看到的是覆道行径——天梯,据《史记》记载,秦王宫各殿之间,通过飞廊覆道相连,游廊环绕,曲径通幽。这里,也是整个秦王宫的制高点,在这里,我们可以看到旁边的清明上河图景区,是根据北宋画家张择端的《清明上河图》而建造起来的一个景区,它的风格跟秦王宫很不一样,是两种完全不同的景色,一个是金戈铁马般的恢宏,一个是市井繁华中的秀气。所以,很多人说横店是一个很奇怪的地方,一天时间可以游历中国五千年,在这里,一堵墙就将中国的历史分为了上下两部。
我们现在进入的就是漏顶棋馆。张艺谋在《英雄》里最得意的那场李连杰与甄子丹的棋亭大战戏,就是在这里完成的。那场武打戏被众多的武侠迷堪称经典,不但行云流水而且干净利落。这里,我们每天都会上演《英雄比剑》的节目,重现那场精彩的棋亭对决。
这场棋亭对决,运用了很多影视的元素,主要有七组武打动作组成,其中又尤以高空威亚最为精彩漂亮,同时也是最精彩刺激的。我们看电视,经常可以看到拍古装武打戏时,武林高手们飞来飞去的场面。其实是他们身上绑了威亚,利用外力拉动威亚,同时吊威亚的人利用一定的技巧而发力,就可以做出很多漂亮的动作。但是,吊威亚同时也是一件非常辛苦的事,在后面的行程中,有一项威亚拍照的内容,大家有机会可以去尝试下。
走出漏顶棋馆请各位往左走。请大家不要害怕,这个躺着的道具尸体就是《英雄》中的无名。他虽然最后被秦王嬴政用乱箭射死了,但是在嬴政心中,无名仍旧是英雄,所以他命人用茅枪扎成铁扛肩抬着他去下葬。两千年前,铁扛肩是献给英雄的最高待遇。
现在各位所看到的这道门,就是无名被乱箭射死的那道门,这个人形就是李连杰的人形。关于这个人形有个说法,说穿过这个人形,能够逢凶化吉,置之死地而后生。各位游客,大家想乱箭中都可以穿过去,还有什么地方过不去呢?
【藏书阁】
现在我们到了《英雄》的第二个场景——藏书阁。这也是当初张艺谋很得意的场景之一,就是在这里由李连杰饰演的无名向由梁朝伟、张曼玉饰演的残剑、飞雪展示了他十步一杀的威力。
大家看到了,这里堆放了很多书简,书简是我国在纸未发明以前最主要的一种书写材料。
看到这些书简,小×又很想跟各位说说我们这座宫殿的主人秦始皇了。关于秦始皇,如果让大家用很简短的词来形容他的话,我想可能很多人的第一反应是——残暴。这一点不可否认,秦始皇的施政的确是很严酷苛刻的。正因如此,才使秦始皇的另一面很容易被人忽略,那就是他的“勤政”,这也是作为一个有作为的统治者所必须具备的优良品行。关于这一点,我们可以从这些书简中看出。史书中记载,秦始皇给自己定下了一个规矩,就是要求自己每天批阅各种奏请简札130多斤重,这是他自己规定的数量。130斤堆起来差不多占了这里的三分之一了,这是一个很大的数字,而且每天必须完成。
现在我们参观的是最后一个场景——书馆。书馆是无名“求”剑的地方,也就是英雄里面残剑、飞雪化名为高山、流水读书练字的地方。古人练字追求二法,一种是在沙上练,一种是在水上练,这两种都是无穷无尽的,用现在的话说这种习字方法是最节约,也是最环保的。这里也放置了很多沙盘,大家有兴趣的话在两旁练练字。
在《英雄》的三个场景系列中,不知道大家有没有注意到陈列在里面的兵器,有戈、矛、盾、箭、战车,还有我们现在看到的弩。秦朝的军队向来以勇猛著称,同时因为它雄厚的国力,也可以制造出当时世界上最好的兵器。在兵器制造上,秦国实行的是“物勒工名”制,也就是在今天看来都比较先进的责任制管理模式。在秦始皇兵马俑坑出土的数千件青铜武器,显示了秦代在标准化管理模式下青铜制作的高超的工艺水准,出土的组合类武器,如弩机,其望山、牙机、悬刀、枢轴等附件都铸造得十分标准,误差不超过一毫米,相同部件在同类其他弩机上仍可以使用,方便了武器的更新和维修;出土的大批青铜箭镞(箭头),都是一个标准:三棱体,呈流线形。证明了秦代标准化生产的优势。见过秦代青铜武器的国外专家一直认为,世界标准化生产最早在中国秦代就已经开始了。像这些“弩”,射程比手枪还远,是当时世界上最精准的武器,这些秦弩甚至还拥有一套自己的瞄准系统,秦人在作战时,在没有短兵相接的时候,就通过秦弩重创敌人的主力,秦代弩机的制作工艺达到相当高的水平。
【地下皇城】
我们现在来到的是地下皇城的门口。这是我们景区根据想像中的秦始皇陵而建造的,是一个集休闲、娱乐、购物于一体的场所。真正的秦始皇陵尚未发掘,我们现在挖掘出来的只是它的陪葬坑——秦始皇陵兵马俑。
根据史书记载,秦始皇嬴政即位的次年即开始修陵园,到公元前208年完工,历时39年。共征集了72万人力,动用修陵人数最多时近于80万,几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。《史记》关于秦始皇陵的描绘更为它增添神秘的色彩,上面描绘:秦始皇陵挖至泉水之下,然后用铜汁浇铸加固。墓宫中修建了宫殿楼阁和百官相见的位次,放满了奇珍异宝。为了防范盗窃,墓室内设有一触即发的暗箭。墓室穹顶上饰有宝石明珠,象征着天体星辰;下面是百川、五岳和九州的地理形势,用机械灌输了水银,象征江河大海川流不息,上面浮着金制的雁子;墓室内点燃着用鲸鱼油制成的“长明灯”。陵墓周围布置了巨型兵马俑阵。陵墓的设计,处处体现了这位始皇帝至高无上的权力和威严。
虽然,我们现在即将进入的地下皇城肯定比不上真正的秦始皇陵,不过大家细心看看,总能发现这里的出彩之处。
我们看两边的壁画,描绘了秦始皇统一六国之后所采取的一系列举措。右边的壁画描绘的是秦始皇在度量衡、文字、伦理道德等方面的统一,如“车同轨”,就是统一车辆的形制、宽度,车轮之间的距离定位六尺,使车轮的轨道相同,这样全国各地的车辆来往就更加方便了。“书同文”,指的是统一文字,将小篆作为官方规范文字,同时废除六国文字等其他异体字。左边的壁画描绘的就是秦始皇修筑长城、制作陶俑等事件。
我们再往前走,一路两边陈列的是兵马俑。这些兵马俑是从陕西临潼县运来的复制品,但神态、外形等来说,他们与真品几乎一模一样。
两千多年前,秦军曾是世界历史上最强大的军队,它让西边的游牧民族不敢南下牧马,让东方的六国闻风丧胆。秦军留给了世人很多令人费解的谜团,人们对于这支军队只存在于想像中。关于秦始皇陵,很多史书上都有记载,但关于秦始皇陵的这个陪葬坑,却没有任何一部史书有所提及。直到1974年,在一个偶然的机会下,陕西的几位农民打井时发现了一个陶土做的人头。于是越挖越深,一个小小的井口被挖成了巨大的土坑,真人一般的陶俑仍旧不断地在土层中出现。震惊整个世界的兵马俑就是在这样一个偶然的机会下出土了。考古学家们从出土的兵马俑中解读出了很多秦朝之谜,尤其是那支所向披靡的秦军的谜团。
陈列在这里的兵马俑主要是铠甲俑、跪射俑,平均身高有1.85米,他们的神态、服饰、兵器,以及站立的姿势都不相同,分别组成不同的阵列,场面之壮观、宏大,震惊世界。1978年9月,法国总统希拉克在参观秦陵兵马俑后,说道:“世界上曾有七大奇迹,秦俑的发现,可以说是‘第八大奇迹’了,不看金字塔不算真正到过埃及,不看秦俑不算真正到过中国。”“世界第八大奇迹”的称号也由此而来。
在左边的通道陈列的都是在秦王宫拍摄过几部重要影视剧留下来的道具,以及一些场景的微缩版,如《汉武大帝》、《越王勾践》、《荆轲刺秦王》等等。
在这里,景区还单独开辟了一块地方陈列了不少青铜器物。青铜器是我国传统文化的一个重要组成部分,而刻在铜器上面的“金文”更是研究中国古代历史文化的重要资料。所谓青铜,就是铜与锡或铅等元素按一定比例熔铸而成的合金,因为以铜为主,颜色呈青色,所以名为青铜。中国古代青铜器主要有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。根据大量的青铜器资料和对考古遗址及遗物的考察,中国古代青铜器不但在造型、花纹等方面具有本民族的风格与特点,而且在铸造工艺上也与世界上其他一些文明古国有所不同。西方文明和印度河文明很早就采用了失蜡铸造法,而中国采用的是陶范法。失蜡铸造法比陶范法更为进步些,从文献记载来看,直到唐代,中国才有采用失蜡铸造青铜器的记载。
因此,我们也可以从铸造方法上来鉴别青铜器的真伪,用陶范法铸造青铜器,因工艺的原因,一定会有以下几种痕迹:器壁薄厚不匀;器腹、底、足等部位有铸痕,范与范合拢处的花纹部位有错位的现象;耳,足,鋬(pàn,鋬音盼)内残存有红或灰色的范土,很结实,用指甲抠不掉;腹、底部位会有排列较有规律的垫片。如果我们见到一件用失蜡法铸造的商代器形,就可以基本认定这是件伪品。再如果我们见到许多件器形、纹饰、铭文完全相同的青铜器,这很可能是用蜡法铸造的。因为用陶范法铸造青铜器,范模只能使用一次,只能铸造一件青铜器,所以器形,纹饰,铭文完全相同的器物并不多见。当然,鉴别青铜器真伪的方法还有很多,这只是其中一个方面。
青铜器失蜡铸造法的特点:一、用蜂蜡做制模材料,可能再加以松香,以增加蜡质的硬度,然后用油脂调制;二、制模方法简易,先用蜡做出所要器物的形状、即蜡模,再用细泥浆在蜡模上反复浇淋若干次,泥浆即将蜡模包住,再经加热烧制后,蜡即流出,最后就剩泥模了;三、所铸器物精确度高,无需打磨加工,器物表面就很光滑精致。
青铜器陶范铸造法的特点:陶范法的模和范只能使用一次,青铜器上会留下一些工艺痕迹。
范线:由于“外范”是分成多块的,在“合范”时各范块之间都会有一道小缝,浇铸时这道小缝会在铜器表面上留有铸痕.一般器物铸造后都要经过打磨,但在花纹多的地方不易打磨,器底一般不打磨,故这些地方易看到范线。
垫片:在“合范”时为了调整内、外范的位置,要在内外范之间垫上铜垫片。铸造后这些铜垫片会留在青铜器的器壁上。由于垫片摆放时要避开有纹饰和铭文的部位,故垫片多见于青铜器的底部和下腹部。
气泡:浇注时,会出现气眼(即铜液未流到之处)。由于古代青溶液是采用木炭脱氧,并因当时工艺水平有限,铸品中会出现大量气泡和溶渣杂物。现代铸造是采用磷铜脱氧,加上用溶模、翻砂,故铸品密度好,可防范线,但仿不好垫片。
铸疣(yóu,疣音尤):浇注孔和通气孔残存的铜液,冷却后就形成了铸疣。
另外,有些封闭的部分,如足、耳的内范上常有椎状的突起,这突起的高度正好是所浇铸的足,耳的厚度,所以浇铸后,泥芯会封闭在铸件的内部。
各位游客,我们现在看到的是十二生肖,根据考古发掘,我国民间传统的十二生肖和十二种动物相搭配的记载,最早出现于湖北云梦县秦墓的竹简背面,该木断定为秦始皇时代。所发现的生肖动物次序为:子鼠、丑牛、52hengdian.com寅虎、卯兔、辰龙、巳(sì,巳音四)虫、午鹿、未马、申环、酉(yǒu,酉音友)水、戌(xū,戌音须),羊、亥豚。与定型后南梁陈沈同《十二属相诗》比较,现在的顺序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,变化在于鹿地位的失落和马地位的巩固。秦人对鹿的图腾崇拜是很强烈的,如已发现的鹿文瓦当等,“逐鹿中原”被视为向最高国家权力问鼎的代名词。但汉代随着军事战争中马地位的提高,原来鹿的位置便成了马,马的位置便成了羊,羊的位置便成了狗,这不由的使人联想起赵高“指鹿为马”的历史典故。
【梦回秦汉】
前面我们看了很多秦汉时期的建筑、文物,了解很多秦汉时期的历史风云、民生典故,接下去小×要带大家去看一个能更直接地反映那个时代风云变化的节目,叫《梦回秦汉》。在历史上,匈奴这个北方草原上的游牧民族历来都是我国中原文明的一个巨大威胁,秦始皇以及之前的赵国、燕国都修筑了长城来防范匈奴。《梦回秦汉》的故事题材就是围绕秦、汉两朝讨伐匈奴一事而在展开的,通过现代人秦刚阴差阳错回到秦汉时期为导线,探讨秦始皇与汉武帝两位中国历史上杰出的帝王在讨伐匈奴一事上采取的不同对策,从而解开了一个历史谜团。
《梦回秦汉》是秦王宫景区在2006年开发的一个多媒体的梦幻情景剧,不仅集合了真人表演、影视特技,而且运用很多高科技手段,它的银幕宽度、有限时间内场景切换次数等都刷新了国内同类产品的纪录。制作这台节目,光钢材就用了100多吨,并采用了五台国内最先进的放映机同时放映技术,使得真人表演与影像真假难辨,希望这台节目能给大家带来不一样的瞬间穿梭时空的体验。
【无极场景】
我们前面说了,秦王宫是影视大片的摇篮,在这里出产的不是历史正剧,就是影视大片。接下去,我们要去看看陈凯歌在横店创造的第二个场景——《无极》魔幻王城,也就是那个著名的“馒头血案”的案发现场。魔幻王城最初建造时是放在景区的主广场——四海归一广场上的,整个建筑用红白金三种颜色组成,融合了亚洲多个古王朝的特点,每一个细节都十分精致,整体氛围让人觉得华丽中带点诡异,奔放中又带有很重的压抑感,这一点我想看过《无极》的观众都有体会。为了确保场景的独一性,耗资300万建造的这个魔幻王城在影片拍摄完成后,就被拆毁了。后来景区在复原场景的时候,将它移到了这里。
整个无极场景分为三大部分,神庙区、月牙场和无极甬道。《无极》讲述的是三千年前之未来的故事,这个故事发生的时间让人觉得很“无极”,不知是未来还是之前,所以《无极》的场景造型也是很“无极”的。据说这些造型都是设计师查阅参考了很多古书、资料,其中的很多装饰都采用了中国远古时期的纹饰。加上红白金三色,红色象征热情、野蛮和血腥,金色代表权利,白色象征冷静、克制,这三种颜色使得整个宫殿看上去很玄幻,构成了一个无极的世界,包括这两个巨大的老人像,这两位就是中国古代两位最伟大的思想家老子和孔子。在《无极》中出现的东西,都很“无极”,很难做出符合正常逻辑的解释。大家权且一看。
【华阳台】

站在无极场景往正西看,我们会看到一座更“苍老”的古建筑,它叫华阳台,那就是燕太子丹密谋策划刺杀秦王的地方。公元前227年,当时还身在秦国当人质的燕太子丹看到韩、赵相继灭亡,燕国危在旦夕。于是便化装从秦国逃回,立即着手征募敢死之士,准备刺杀秦王。很快他便物色到了正怀才不遇的荆轲。为唤醒荆轲那颗曾经受过伤害的自尊心,燕丹放下贵族架子,礼贤下士,和荆轲同吃同住,把自己最好的衣服给他穿,自己的卧床给他睡,心里话和他说,机密大事和他商量,所有这一切都是在华阳台进行的。这里蕴藏了燕太子丹对未来的美好憧憬,记录了他忧国忧民的良苦用心,但所有的努力并没有挡住历史的车轮。
荆轲刺秦失败后,秦王怒不可遏,威胁燕王交出燕丹的人头,否则立即举兵伐燕。燕王和太子丹弃都,惜别了曾经辉煌过的华阳台逃到了辽东郡(今辽阳市),秦军紧追不舍,无奈燕王杀了太子丹,用亲生儿子的人头换得了秦军退兵的承诺。但仅过三年秦军占领了辽东全郡,燕王喜做了俘虏,燕国还是灭亡了。
【汉街】
在秦王宫景区的一隅,还有一个较为独立的景观,就是“汉街”。前面我们看的都是秦朝的东西,接下来,我们要去去看看西汉的长安城——汉街。整个汉街为了拍摄《大汉天子》于2003年建造的,占地40亩。
汉朝跟秦朝不一样,秦朝的统治只有短短15年时间,很多方面的内容都来不及成熟,但是汉朝不一样,它统治了中国420年之久,使得它在政治、经济、文化方面有足够的时间发展。比如说建筑,秦代的建筑中最突出的是军事工程以及宫殿,如阿房宫、长城、郑国渠、灵渠、秦栈道、秦直道等等。而汉代,则是各种建筑类型都有所发展,尤其是都城的发展。据《三一辅黄图》记载,西汉时期的长安城内有9府、9庙、9市和160个闾里,25户为一闾里,闾里相当于我们现在的居住区。但是这些只占到它整座城的1/3,另外的2/3都是宫殿,一般百姓居住的闾里都夹在宫殿间,每一闾都设有弹劾用的“弹室”,而且每个弹室门前都要竖立两根“表”,为了方便居民挂“举报信”。
这些都是汉代都城的一些特色,而我们这里的汉街反映的是市井街道,52hengdian.com以及官宅府邸,主要是为了配合影视拍摄的需要,剧组会根据不同的要求来进行制景。像2008年上映的《画皮》,故事发生的时间就是秦汉年间,而这里就桃花遍地的江都。前面的这座府宅就是陈坤与赵薇在剧中的家——王府。当然这里也拍过其它很多影视剧,像《王昭君》、《兵圣》、《天地英雄》等等,不知道大家看出来了没有?
【结束语】
今天我们的行程就到此为止了,如果大家还有兴趣可以再自由游览。小×的讲解还有什么不周到的话,希望大家多提宝贵意见。愿我的讲解使您能在美的享受中感受到历史在向文明迈进。谢谢!

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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:28:56 | 显示全部楼层
横店清明上河图景区导游词

游览顺序:

景门区——虹桥区——高府——码头——上善门——孙羊正店——御街——开封府——樊楼——演出区——小御街——童贯府——蔡京府——金祥湖——水门——梁山——村舍区——范丹庙——点将台

【致词】

××的朋友们大家好,欢迎大家到我们清明上河图景区参观游览,我姓×,是本景区讲解员,大家就叫我小×吧,很高兴下边由我为各位做导游服务,希望我能把满意和快乐带给大家!小×这里先预祝朋友们玩得开心,下边请各位随我步入清明上河图参观。

【概况】

朋友们:横店影视城是横店集团的子公司。横店集团是2006年度中国企业集团竞争力500强之一,同时又是中国民企自主创新竞争力50强之一。它以电子电气、医药化工、影视娱乐三大产业为支柱,其综合实力位居中国五百强企业集团中的第100位。横店影视城起步于1996年,当时是为著名导演谢晋所拍的《鸦片战争》电影而兴建了“十九世纪南粤广州街”开始的;此后便一发而不可收相继建起了秦王宫、清明上河图、明清宫苑、江南水乡等十三个影视拍摄基地。目前,横店影视城已成为全球规模最大的影视拍摄基地,共有400多部计12000多集影视剧在此拍摄。尤以古装戏为主,国内三分之一以上的古装戏在此拍摄完成。横店影视城也是国家首批4A级旅游区,每年有数百万游客到这里旅游观光。

【景区概况】

清明上河图景区是横店影视城拍摄影视剧最多,年接待游客量最多的景区。截止2006年底,清明上河图景区共拍摄影视剧400余部,其中有如《小李飞刀》、《大宋提刑官》、《傻王闯天下》、《宝莲灯》《少年杨家将》等群众喜闻乐见的影视大片,著名影视明星谢霆锋、何润东、范冰冰等都曾在此拍摄。在游览过程中,景区内的许多建筑,游客朋友也许会有似曾相识之感呢!

清明上河图景区以北宋著名画家张择端的巨作《清明上河图》为基调,取其神韵,结合北宋时期的社会背景、民俗、民风及宋时的古建特色,按影视拍摄的需要搭建而成的。它始建于1997年,1998年建成。它占地面积约600余亩,有宋代古建120多幢,大小街衢15条,桥梁6拱,码头9个,牌坊16座,古船6支及不计其数的石狮、石墩、石马、石碑,更有亭台楼阁、轩廓、水榭妆点其中,再现了千年前北宋东京汴河漕运的繁华景象及市井生活、民俗风情。相信北宋时期的古文化定会使您产生“一朝步入河图,仿佛梦回千年”之感,现在就让我们穿越时空开始您的北宋之旅。

【景门区】

首先,请大家欣赏一下张择端的《清明上河图》长卷。这就是清明上河图的作者---北宋画家张择端。关于他的生平,史料记载并不多,只知他是山东诸城人(宋时东武),自幼习画,后成为北宋翰林院书画侍诏,服务于宫廷。传说他完成此巨作曾受过宋徽宗指点。长卷大成后,由于保管风险累累、困难重重,画家决定将图献与宫廷以求万世长存。于是宋徽宗成了收藏《清明上河图》的第一人,这在史料中是有据可查的,后历南宋、元、明、清、民国,几经周折,今天这幅图收藏在北京故宫博物馆。也许有人会问:台湾的故宫、美国国会图书馆不是也藏有《清明上河图》吗?到底哪幅画是真的呢?关于这个问题我可以肯定的告诉大家,我们北京故宫博物馆珍藏的这幅是真迹。为什么这么肯定呢?因为,1956年国宝还宫,为谨慎起见,两年后故宫博物馆请来了末代皇帝溥仪和其弟溥杰,请他们鉴别。他哥俩是看着这幅图长大成人的,又是他俩将此图盗出皇宫的;他们最有资格发言,也最具有世界性的权威。他们经人民政府多年改造,于建国十周年大赦时成为中国公民,并成为了鉴古专家。他俩来到故宫,仔细鉴定后,兄弟二人一致认定了此图的真实性。

《清明上河图》长卷原长5.28米,宽0.24米,现在大家看到的这幅是放大图,所以我们能更清晰的看到画中的一事一物了。画中有士农工商各式人物810余人,栩栩如生的各类动物不计其数,民居、茅屋、店铺、殿堂、城楼200余间,车、轿、马、骡、船数以百计,该图淋漓尽致地描绘了当时的北宋京都东京城的社会风貌、风土人情,所以这幅图便成了千年古都汴京城的缩影。

我们看这幅图可分三部分来欣赏。前段是一幅郊外春景图。从画面看:槐树发芽柳枝抽条,正是春光明媚之时。乡间路上一队轿马行人自远而近,细看轿顶插有柳枝,可以判定这是一队郊外或踏青或上坟而回的行人。从这一队人的穿着和轿马的使用可以看出北宋当时的生活习俗和小康社会的一般风貌。

中段是一幅虹桥争渡图。大家看:以虹桥为主背景,集中表现了虹桥争渡的繁忙景象。从气势恢宏的虹桥上下,我们既能看清河景、桥上、桥下、沿河两岸欢腾喧嚣的洋洋大观,又能从图中体现出当时造船、建桥及房舍建筑的先进水平和错落有序的建筑格局。

我们再看图的最后部分,这是一幅市井民俗图。高大的上善门把内城和外城区分开来,城内更是市井繁忙、贸易兴隆、人来人往、各行争艳,站在图前静思仿佛能够听见商贩的喧叫,是大宋市井生活、民俗风情的集中反映。

上边那幅图是我们景区的参观路线图,我们现在所在的位置就是万胜门,我们将走过虹桥进入上善门(游览车:我们将走过高府,经东京码头进上善门),再到孙羊正店,穿过御街路过开封府、樊楼。然后在演出区看几场表演,再过小御街、童府、蔡府到梁山一百零八将精英雕塑园。(游览车:??到梁山一百零八将精英雕塑园再往前走就是村舍区、范丹庙、点将台,这样一个环行路线)。现在就请朋友们随我小X步入《清明上河图》,开始我们梦回千年的游程。值得一提的是:我们景区车多、水面多,大家游览时千万要注意安全;同时,请大家跟紧我听我讲解,否则你就仅仅有“看看大房子,感受大气势”的感觉了,而对北宋文化和影视文化就知之甚少了。我祝愿每一位游客能真正做到高兴而来,满意而归??

【虹桥区】

《清明上河图》是以虹桥为中心,沿汴河展开描绘的精彩画面。现在我们就走上图中重彩浓描的这座飞虹彩桥吧!虹桥,顾名思义,是指它非常像雨后薄雾中娇艳的彩虹。在北宋,它是汴河上最雄伟的一座桥,是我国桥梁史中的十大古桥之一。它跨度40米,连同引桥共68米,宽11.5米、高5.8米,结构采用叠梁木拱无柱式样。此桥是在宋真宗祥符二年(公元1017年)由殿丞司徒魏化基设计监造。由于它中间没有桥墩,非常便于船只过往,堪称是实用与美观为一体的非凡设计。那时这种式样的桥,汴河上共有三座,52hengdian.com遗憾的是时隔近千年三座桥都没能给我们留下它们的身影。但值得欣慰的是我们清明上河图景区满足了各位朋友的怀古之情。

有首诗说得好,“步入河图桥上行,彼景此观已两重,赴约王母蟠桃宴,回宫一副好心情。”小X在这里祝各位步步高升!桥的下面就是汴河,这是我国开发最早的古运河之一。它的历史可追溯到两千三百多年的春秋战国时期。公元前360年魏惠王为开拓疆域,发展生产,在靠近黄河的中原地区(即今天的开封荥阳一带)开挖了一条鸿沟,引入河水,这便是后来汴河的雏形。秦末楚汉相争,汉刘邦施缓兵之计与霸王项羽商定以鸿沟为界,今天我们中国象棋棋盘上中间河界上写着“楚汉相争,鸿河为界”,指的就是这条河。进入隋朝,隋炀帝杨

广为下江南扬州赏琼花,下令百万民工开通运河,大兴治河工程疏通拓展了上起洛阳,经贯淮河,通达到长江,全长1300里的“通济渠”。它正好穿开封城而过,到了唐朝,这条开封城附近的运河,叫汴河。到了北宋,汴河成了南北方物资运输的要道,用当时的一句话来概括,那说是“汴河之于京师,乃是建国之本”。因此,可以说是汴河给七朝古都开封带来了繁荣。繁荣主要体现在商业贸易上,在古代受车的载重量与速度之限,水路交通成了当时的经济大动脉,当时就有“要想活,先靠河”之说。因此,古代的城市大都临河而筑,并在城市河畔形成集市贸易,这称之为“上河”。 当时安居小康的汴京人以“上河”为时尚,就像我们现在“赶集”一样。而商贸交易使汴河两岸人喧马叫,特别是在清明时节,人们把这一天看做是一年之际劳作的开始,为求开个好利市,商家会让利,十里八村男女老少相拥而至,从而形成一派繁荣景象。如果说汴河是沟通南北的大动脉,那再看虹桥就更像连接两岸的天使,有了它才能“天堑”变通途,有了它才能两岸一步而跨,否则就形成了“一宅分两院,一村成两段,一乡破两半,一城劈两片”的格局,也就是人们常说的“对面能喊话,拉手难上难”。

要不是各位朋友们亲自走一走,还不会体验到虹桥的雄伟与陡峭,而当我们顺桥上攀就会产生一种举步升空上天揽月的感觉。请大家注意安全,站在桥上汴河两岸风光尽收眼底。历史上这座桥为历代的民计民生做出了不可磨灭的贡献。为疏导桥下航船,桥的两端都树有鹤形风向标,所有飞禽都有迎风而栖的习性,因此鹤头的朝向就是风向,船夫见它便可以见风使舵,方便了漕运,过去有“好船能使八面风”的说法。

【河市商街】

《清明上河图》中描绘的沿河商区市井繁华、生意红火,小贩们肩担摊售,竞相吆喝,上河购物之人精挑细选、讨价还价,看得大家跃跃欲试。为了满足四方游客的购物需求,我们景区也沿河建了一条商业街。张择端在《清明上河图》中对河市的描写是下了一番功夫的,我们的这条河市商街可以说既是因图而建,也是为了满足游客与影视拍摄的需求 。这里有酒铺、饭馆,有仿宋的工艺品、纪念品、玩具,及宋时传下来的美味小吃,和横店的土特产。大家在这条街上逛一逛,顺便挑几样做为纪念带回去送给亲朋好友,相信在这条街上购物会给您带来特别的乐趣和惬意。请朋友们放心,这里的商品都是货真价实的,而且很多商品在别的景区是购买不到的,比如现做现卖的糖人、带有姓氏的茶具、寻祖问根的故事书,特别是这里为大家准备了大小不同尺寸的《清明上河图》仿真长卷,无论是自家珍藏,还是馈送亲友都可称得上是上等佳品。

随便朋友们选购了什么做为此次旅游的纪念,都不枉您穿越时空,在《清明上河图》中潇洒走了一回。在这条商业街上,我们景区还特意设置了“场景体验剧”---- “大宋巡游”(表演时间略)

【高府】(游览车行走路线)

为了满足游客的观景需求及影视拍摄的需要,我们景区增建了很多图外的景观,比如我们现在看到的高俅府。除了这栋绣楼是二层,其它都是平房,占地共约1500平方米。

看过《水浒传》的朋友都知道:高俅的发迹是个奇迹。高俅原名高统。高俅擅长踢蹴踘,用我们现在的话说就是踢藤球。这蹴踘就是现在足球的前身。他本是个不学无术的无赖,因球踢得很好,在一次偶然的机会中博得端王赵佶的赏识,赐更名为“高俅”。后来,端王赵佶即皇帝位,也就是宋徽宗。在宋徽宗的提携下,高俅的仕途真可谓是平步青云啊。他先做监军,后做禁军统领,进而升为大宋监理院身为太尉(yu)要职,按现在说就相当于国防部长兼武警总队司令, 所以人称“高太尉”。 小人得志后,高俅利用职权之便扣克军饷、残害忠良、纵子行凶、鱼肉百姓,无恶不作,是当时的四大奸臣之一。在《水浒传》中,八十万禁军教头林冲就是被他逼上梁山的;梁山头领宋江一心想被皇上招安,宋徽宗也恩准,派高俅去办理。高俅却坚决要去攻打梁山泊。结果,他不仅全军覆没,而且是他自己被宋江活捉了。为了保住性命,他低三下四,说愿向皇上进言安排招安,骗得宋江的信任释放回京。高俅到皇上面前大骂宋江,抵毁梁山好汉,后来他用阴谋诡计将梁山好汉一一害死。所以人们把高俅贬骂为“泼皮头领”、“滚刀肉”。 百姓们对他恨之入骨,背地骂高俅:“他本地痞二流,贯能拍马吹牛,没有文才少略谋,本领就会踢球。”他对画家张择端也进行了诬陷迫害。可悲的是,在金人攻打北宋时,高俅卖国求荣,往金营媾和,反被金主割下头颅,落得可耻的下场。

【陈府】

高俅是个大奸臣,而他旁边的府宅主人却是个大忠臣。这是御史中丞陈朝天的府宅,陈朝天是大宋晚期的一位谏官(谏官是敢于直言劝谏皇帝的忠臣),他不畏权贵、忠心耿耿,大胆上奏当今万岁揭露奸贼童贯与敌勾结、52hengdian.com虚报战功的罪恶行径。但他却被昏庸的宋徽宗以诬陷大臣罪革职押监,童贯更是怀恨在心,仗权势买通狱卒用毒酒将陈朝天暗害。有的朋友会问我们这里为什么要建一座不太知名的陈府呢,告诉各位,陈朝天是《清明上河图》作者张择端未过门的岳丈大人呢。

大家看陈府前有一堂照壁,有的府宅门内还设有影壁,两旁还有侧壁,这是按照我国古建的五行、八卦学说所设,其目的是怕宅内的福气、喜气、财气、运气外泄,同时也怕外边的晦气、霉气、斜气渗入府中。

【东京码头】

这里就是“东京码头”。在《清明上河图》中,这里是一片舟船云集,水运繁忙的景象,码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的汴河。在“东京码头”上有两头怪兽:马的头,牛的身,象的腿,还长有一双鸟的翅膀,它俩日夜守护在这里,保障着码头的安全。这是什么动物呢?这称之为“马侯”。马侯的头就是“码头”嘛!

关于码头的来历,流传着一个故事。马侯,相传它是天上的神马,而且在马群中地位很高,是二品马侯,因触犯了天规,被玉帝怒贬人间。马侯非但无怨无悔,反倒觉得称心如意,便用了个天马行空之法来到凡尘。他真山真水看不够,人间的男欢女受更叫它心动不已,白天登山涉水,夜晚来到民宅人家,走街串巷,饱享着无拘无束的快乐,但他却忘记了自己是天生的一对火眼金睛,夜来烁烁发光,无论它走到哪里都会小孩哭大人叫,引来一片恐慌,事很快传到了玉帝耳朵里,他立即唤来了长鞭力士,遣力士速到人间处理天马夜闯民宅案,力士不敢怠慢,随即脚踏祥云降落人间,很快发现了不羁的神马。这时马侯刚好走到水运繁华的岸口,正朝水面张望大有腾空跃水势,力士哪敢迟缓,上去一长鞭,正打在马的耳根部位,马侯从此被定了身,力士回宫复命不表。再看马侯已脱离肉身变成了石马了。尽管如此,据说每到夜来他两眼仍能放出夺目的光茫,不过我们常人是看不到的,但水中的精怪却被镇吓得不敢靠前,更别想上岸了。因此石马——马侯就成了岸上的保护神,年深日久,石马又成了岸上的标识,也就出现了后来的“码头”之称。

为了验证这个故事,朋友们以后有机会可以到民间采访一下,据说到现在为止,如果马受惊、

狂奔不停,只要马夫一鞭打在马的耳根部位就会立刻驯服。另外,现在民间仍有用马侯吓唬小孩子的习俗,特别是夜间孩子哭闹或不安心入睡,妈妈往往会说:“别闹了!马侯来了。”

【城门区】

各位游客,我们现在来到城门区。北宋开封城,城分三层,分外城、内城、皇城。外城,以沿河街市为特色。外城城墙的主要作用是为了御敌;外城里面套了一个里城,也叫内城;在内城里面还有一座北宋最高统治者的居住地和决策地,也叫皇城。这就是开封 “城套城”格局。 矗立在我们面前的城墙就是内城城墙。内城是宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变皇袍加身,做了大宋皇帝之后,下令兴建的。他之所以选择这里建都,主要是考虑汴城水脉多流,漕运便利,既能防旱又能排涝,况且四通八达、人口密集、贸易兴隆、市景繁华,着手城建工作简便易行,规划起来也很容易,只要骑上马背放缰一跑,一圈下来就是内城的轮廓了,这种方法叫“跑马占地”,直到现在少数游牧民族仍有这种习俗。我们再看城墙的前边有条河叫“护城河”,说是河,其实它不过是围城一周环形的池,因此过去有城池的说法。它原本是建城挖土而形成的一圈壕沟,再注入河水形成的这么一条与城俱来的人工河,所以过去人都说城多高水多深、城多宽水多阔。一旦有战事发生,护城河就是城市保卫战的第一道防线,对城而言,它就像一道天然的屏障,易守难攻,敌人要想越过是要大费一番周折的。城墙又是最坚固的防御设施,壁垒森严,像给城市穿上厚厚的铠甲。平时城上屯兵设防,严阵以待,历朝历代,国内国外有很多守城攻城的战斗故事,宋朝“梁红玉擂鼓战金兵”、“宗泽让印荐忠良”等故事都是围绕着守城抗金而展开的,这里我们就不多讲了。

注:至水车处游览车与行走路线重合。

走到这里我们看到了非常有乡土气息的一挂水车,水车是人类较早使用的灌溉工具,它是利用水流的力量,将河中的水提升后喷向水车车斗,车轮转动,车斗下降时将存的水浇向水渠里,实现灌溉农田的作用。过去有首儿歌唱道:“水车毂轳圆又圆,河水青青入农田,浇足了玉米地,灌饱了白菜园,旱涝保收农夫笑开颜。”吴子牛导演的电视剧《天下粮仓》曾在此取景,主演是王庆祥。

【上善门】

这是由外城通往内城的一道界门,叫上善门,这是张择端在《清明上河图》中重彩浓描的一座雄关。光城门洞就高达9米,总高21.5米,占地约1550米,上善门以其威武、雄壮的英姿屹立在古开封,显示了它一夫当关、万夫莫开的森严气象。这是公元960年赵匡胤称帝建都后为加固城防而设置的14座城门之一,皇帝、达官贵人出入都行走此门,我们可以从这些铜门钉中看出它的豪华和等级。横七纵九共六十三颗。一、三、五、七、九是阳数,九是阳数中的最高数,九、九门钉只有皇宫才能使用,七、九应当说等级也是相当高的,我们可不要小看了这些门钉,它们都是龙子龙孙、司守门神之职。传说当年赵匡胤陈桥兵变皇袍加身,一夜之间由一个殿前都典御使一跃而成了大宋皇帝,很多过去的贵族不服,私下不平。他为了壮助门面、压人口舌,下令龙的九子都要为他站殿顶班:他命嘲凤、螭吻一对站在殿沿、一对卧于脊顶,为他驱魔压祟;命一对贔屭为他在殿前守卫万代江山;命囚牛为他歌功颂德;命狻猊为他承袭香火;命蒲牢、椒图为他守卫门户。椒图就是门上的铜门钉,蒲牢就是来客扣击的门环。其实不难看出他此举的用意,他是在暗示那些王公贵族,别看你们都是龙子龙孙、金枝玉叶,人人都要为我大宋江山服务,都要顺从于掌生杀大权的真龙天子。同时他还下旨不准杀害先皇柴家一人,规定赵柴一姓,不能通婚,世代一家,显然这是一种又打又拉的政策。

【孙羊正店】

这个彩绸飘舞的地方叫孙羊正店。孙代表正统,羊是宋时吉祥的代名词,所谓正店就是经过皇宫审批的官店,既可供应御膳佳肴又有资格自酿酒浆,且靠山强硬、资金雄厚。朋友们请看店前高搭的彩架,它叫欢门彩楼,大家可以猜猜它是做什么用的?告诉朋友们它是招揽生意用的,就像我们今天的霓虹灯或广告牌。很明显,高高的彩楼十分抢眼,很远就能注意到,又非常气派,既能为自家光耀门面,同时也是为街头流浪艺人免费提供的一个表演平台,人们管这种艺人叫“闲子”或“浪子”(一种贬称)。这些人没有固定的群体,没有固定的演出场所,到处献艺,萍踪不定以求糊口遮体,他们的演出那时叫“走彩”,这种走彩完全是用一种惊险刺激的动作招引更多的人围观,演出也没有任何保险的安全措施,在高高的彩楼上做出很多高难动作,什么“猢荡秋千”、“饿虎扑食”、“倒挂金钟”、“大鹏着陆”等等扣人心弦,围观的人看得高兴会往上扔铜钱,上边的人会用手、或脚把它接住,难度最大的是要用嘴把铜板叼住,时时会引来阵阵彩声。上边的演出叫武练,下边还有人在“文练”,这些人手里拿两块牛腿骨,上边系着铃铛,边击打节奏边演唱。我给大家演试一下,请大家帮我打打节奏。“打着板儿近前来,一街两巷的好买卖,也有买也有卖,买卖兴隆通四海,这几年我没来,听说掌柜的发了财,掌柜的发财我沾光,掌柜的吃肉我喝汤。”还有“板儿打响我讨点赏,这门前彩楼又见长,彩楼高门面大,掌柜的里边发了话,练得好了给赏钱,失手露蹄要挨骂。”上边武练的人听到这儿会搭讪一句“走!”,他会接着唱道:“叫我走我不走,走到天边空着两只手,穷人还得饿一宿。”??

这样的立体演出会使店面前边人山人海,生意就更红火了。看来那时的商人很懂得创造商机,也很有经营之道,商业头脑是很超前的,比我们今天在电视中看到的许多庸俗广告高明多了。

在孙羊正店的对面是一家经济实惠的脚店,听名字就知道他是歇脚的地方,富人看不上眼,穷人还住不起这中档的客栈。古时把往来贸易的商家、两地传鸿的信使、各处云游的行僧及赴试途中秀才统叫“赶脚”之人,显然这些人旅途中不会携带大量银两,在食宿方面就要节俭一下,他们也不会长住,只是一两天打个间、歇个脚而已。

【御街】

牌楼两边的木栅栏过去是收取鬓边钱的地方,那时的农民头上或用布条或用草圈把头围住挡汗,进城做生意,要把过门税插在鬓角,无论推车还是挑担,路过这里把头一伸,公差就把钱取走了。鬓边钱就是税钱,今天到这里的都是贵宾,没人敢收鬓边钱,我们就大摇大摆地过去吧!

东边有个水上戏台,这是专供皇亲国戚、达官贵人享受文化娱乐的好去处,水上观看演出既增加了音质的圆润效果,又为坐船观看演出的男女制造了一个更加自由的独立空间,新颖别致,看客在这里会得到极大的精神满足。

现在走的这条街叫“御街”,我们今天看来这条街并不宽大,但千年前有这么一条街还是很气派的。那时当然也不是水泥路,而是一条辗平了的土路,走这条街要知道一个规矩,一旦发现“黄土垫道、净水泼街”就不能再走道路中间了,这说明皇帝就要来了,如果听到九声锣开道或急速回避,或立即跪迎,这种规矩一直沿续到清末。

不知大家可曾看过戏剧《打龙袍》,包公为蒙难二十年的李太后查明冤情,皇帝为表孝道亲

自拉车迎太后还宫,失明的老太后激动地唱道:“龙车凤辇进皇城,御街上来了我讨饭的人。”走的就是这条街,如果在东京从这里再向南过州桥穿过南薰门就进入皇宫了。

我们景区的这条御街也是很兴旺的,除了我们刚才给大家介绍的孙羊正店,花团锦簇、流光异彩的水上戏台外,还有更加实惠的十千脚店,以及卸职还乡的赵太医府等等。据说这位太医曾用神针妙术根治了皇妃的“大肚子痞”而一举成名,但他却因看到了皇妃的部分真身而被做了既有功又有过的双重处理。有功,是皇帝亲赐赵府,令他带俸回家颐养;有过,则是贬出宫廷永不录用。52hengdian.com晚年他一直以行医为乐,专治疑难杂症,更可贵的是他对穷人舍医舍药,汴京百姓都视他为救苦救难的活神仙。

【开封府】

这一座高大雄伟的府衙就是开封府,人们痛恨贪官、热爱包公,所以一提起开封府就会精神倍增,开封府已在大家的心目中成了正义威严的象征。

这座府宅是呈“工”字形的古建筑,占地约5100平方米,内有大堂也叫正堂,是审理重大案件的公堂,正堂两侧叫耳房,两旁有书吏行房、庶务司、签押房及散役房、班房等等。南屋在古建中叫“倒座”,是看押犯人的地方,古时叫“南牢”。

开封是北宋的都城,是天子脚下国家政权机关的所在地,开封府则是属于直辖的执法部门兼开封市政府,最高行政长官称“府尹”。包拯是北宋183位开封府尹的第93位,他到任后,改革弊端百出的诉讼制度。在衙后开一南门,百姓告状可直接将状纸上递开封大堂,从而避免了衙役、班头们的敲诈勒索及不必要的繁杂手续,又可及时听到百姓呼声。另外有人冤情过重,百姓可直击堂鼓惊动官长衷衷上告,这一系列改革深受百姓拥护。民间父老纷纷赞扬、歌颂自己心目中的偶像,他们唱道:“赤胆忠心包青天,铁面无私惩赃官,百姓称赞贼丧胆,济世活佛降人间。”同时,在当时的开封百姓中还流传着这样一首民谣:开封府,宝镜照,是人是鬼见分晓;阎罗殿,黑老包,贪官污吏不轻饶。

其实他做开封府尹时间并不长,只有一年零四个月(宋仁宗时公元1126年3月至第二年6月),但他铁面无私、断案如神留下了很多可歌可泣的动人故事,世代传颂。看过包公案的朋友都知道:很多无头案在包青天公断面前现露原形。传说他夜断阴、日断阳,三口铜铡先斩后奏,“黑驴告状”、“螃蟹告状”、“墨斗案”、“黑痣案”等等都被他一一审得清清楚楚,只凭蛛丝马迹他审过皇亲、铡过判官、救过国母、打过龙袍,所有这些虽然没有载入史册,但却有口皆碑,人们喜爱他,歌颂他,古往今来他就是清官的象征,包公的故事太多了,谁都能讲出几个。今天小X给大家唱段《铡美案》吧,“驸马爷近前看端祥,上写着秦香莲三十二岁状告当朝驸马郎,他欺君王藐皇上悔婚男儿招东床,杀妻灭子良心丧,逼死韩琪在庙堂,将状纸压至在这爷的大堂上。”

包公案中说包拯自幼面黑貌丑,落生便被爹娘抛弃,蒙兄嫂慈心抱回家中与亲生子一起扶养,长大成人后于龙虎之年赴科会考,因考场黑暗落榜,遂心灰欲回乡农桑。这夜,宋仁宗得一奇梦说天上文曲星下界扶保宋室江山,此人心悬明镜,肝胆照人,天生一副冷面威严之像,不可错过!第二天仁宗命人按梦中所见所闻画影图形四处张贴寻找此人。因图像系真龙天子梦中所见,故包公入朝后被天子赐命为包龙图。

【樊楼】

樊楼在北宋的汴京一带是最具代表性的豪华建筑,为反映它当年的靓丽身姿,我们横店影视城投巨资在这里再现了樊楼的古建风采。关于樊楼的来历有二种说法。一是说这家高档酒楼的楼主叫樊鸣礼,以其姓氏取名,故称樊楼;二是说这家楼的主人是以卖明矾起家的,发迹后便扩建成了后来的大酒楼,最后一跃成了开封72家正店之首,故以物品的谐音取名。52hengdian.com此楼可谓雕梁画栋、富丽堂皇、巍峨壮观、古色古香。这个樊楼还有个类似商标一样的装饰物,请大家抬头看一看,在房檐的会脊部位有一个倒挂的酒葫芦。葫芦在我们国家是属独有的物种,而且历史悠久,亘古有之,远在千年前人们就把它用来装丹药、盛美酒,意为提味保鲜,像三国里诸葛亮岳父黄承彦“骑驴过小桥”怀里抱的、或林冲“荒村沽酒慰愁烦”枪上挑的都是酒葫芦。可见葫芦是古时人常用的一种盛酒容器,那么把它放在这里是什么意思呢? 大酒楼上挂个酒葫芦是在告诉大家:这里是酒楼。并暗示着这里的酒是源源不断的,提醒食客一定要量力而行。这很像我们今天香烟盒上写的吸烟有害健康一样,是一种待业道德的体现。

每当华灯初上,这里便会人山人海,汴京市民会携妻带子到这里临景观灯,这也是当时人们的乐事之一,像今天人们常说的都市夜生活。看!他像五支美丽的彩凤促膝在一起,头尾相顾,凤羽相连,各展风姿,争奇斗艳。可惜偌大的一座樊楼在后来的金人入侵时连同虹桥一起被金人狼主完颜洪烈付之一炬,早以片瓦无存,他们以侵略军的铁蹄、胜利者的姿态彻底地粉碎了以宋徽宗为首的投降派忍辱求和的一切梦想,同时也无情地毁灭了汴京百姓美好的家园。可喜的是今天我们清明上河图景区又把樊楼活生生地矗立在游客面前了。

这里的名菜誉满京城,这里的美酒更是百年留芳。远在唐代酒楼就远近闻名了,传说一次李白光顾此楼,店主认出了这位当代酒仙,就请他评品独家酿造的“透瓶香”美酒,酒家自诩说这是天下第一美酒,劝李白只喝半瓶,李白不服说:“斗酒李白只喝半瓶酒岂不贻笑后人?”酒家说:“您喝一瓶定会一醉三天,如不信我三天后到您府上去取酒资,您如清醒如常便分文不取,如仍醉卧则加倍付银。”李白十分自信地答应了,心想这回肯定又是喝了“白”酒,便痛痛快快的喝了一瓶,哪知回到家里一言未发倒头便进入了醉乡,果然三天后酒家前来讨帐,夫人见答:“回来三天一直酣睡,嘴里总叨念好酒!好酒!”店家笑着进了门,在李白身上推拿了几下叫道:“酒仙醒来,酒仙醒来。”只见李白长叹一声好酒睁开双眼,看见酒家对坐开口便道:“酒家你看如何,我喝了你一瓶酒只把眼闭了一会儿,你还要酒钱吗?”酒家还没开口,只见夫人在旁说道:“什么一回,整整睡了三天,不是这位大官人唤你,你还好酒好酒地说梦话呢。”听完夫人的话李白和酒家都心照不宣地大笑了起来。从此这酒就有了“醉酒仙”的雅称。

正是由于樊楼不同凡响的身姿,很多摄制组对它格外看好,名导们都不约而同的看上了这块风水宝地,也曾出现过多个剧组争抢场景的镜头。如果樊楼懂得时髦语言它一定会说:“这不是我的错,是我的美貌惹的祸。”

刘晓庆、孙耀威、桥本丽香主演的《江山美人》,李小冉、赵文卓、吕良伟主演的《七剑下天山》,范冰冰主演的《皇宫宝贝》,萧蔷、焦恩俊主演的《小李飞刀》,张铁林、李小冉主演的《薛仁贵传奇》都曾在这里开机取景,樊楼也给明星们增加了深刻的印象。朋友们是不是有了似曾相识的感觉。

【聊斋惊魂】

在我们的右手边是2005年增设的“聊斋鬼屋”,2004年新版《聊斋》电视剧在我们景区拍摄完成,为了重现聊斋剧中的情景,让游客亲身体验剧情的再现,在原拍摄场景里特引进影

视合成设备,结合灯光、音响、风效等再现聊斋鬼屋场景。一进入黑漆漆的屋就给人产生一种阴森森地感觉,让游客毛骨悚然。配以恐怖音乐营造恐怖气氛,让游客在平常的生活中体会到不常有的感受,好奇、兴奋、喜悦、感动??当然还有惊吓和刺激。各位游客可以进去亲身体会。当然,有心脏病、高血压的游客最好不要去。

【与你同录】

各位客官:大家在看电影、电视时,常常会看到风雨交加、电闪雷鸣的场面。也许你会问:这些镜头都是实地拍摄的自然现象吗?事实上,这是影视拍摄的后期制作过程。这一过程称之为“拟音”。在影视剧中,除同期声拍摄外,还需要配音。无论是“拟音”还是“配音”,实际上都属影视特技手法。横店影视城作为全球规模最大的影视拍摄基地,就利用影视特技手法推出了一系列供游客参与的旅游项目。前面这座房子里展现的就是“拟音”和“配音”效果的,称之为“与你同录”。各位客官请随我一同进去领略或参与一下影视后期制作的魅力。

【“大宋提刑官”场景】

前几年,电视连续剧《大宋提刑官》在央视及各省市电视台热播,造成了很大的影响。《大宋提刑官》第一部、第二部都在横店影视城清明上河图景区拍摄的。这里就是电视剧中的“提刑府”。宋提刑刚正不阿、机智果断、铁面无私、公正严明的“清官”形象,通过电视剧的热播深入人心。宋提刑的办案与包公不同,他更多的是通过勘察现场、调查研究、逻辑推理等手段找出证据,用证据说话并将犯罪分子绳之以法。宋提刑在宋朝破案水平堪称一流,今天我们就去“提刑府”瞧一瞧,有兴趣的朋友不妨去客串一下角色,扮演一回“宋提刑”。

【宋提刑乱点鸳鸯谱】

前面便是王员外家。王员外有个女儿,年方16,生得国色天香,有沉鱼落雁、闭月羞花之貌,琴棋书画样样精通。但这位王小姐生性倔强,不相信媒妁之言,也不听从父母之命,一定要自己找个称心如意的郎君。如父母亲不答应,她就要寻死觅活。恰在此时,宋慈宋大人来到这里,便在王员外的请求下,宋提刑现场审理。由于宋提刑思想比较解放,便答允王三小姐抛绣球择婿。如果有哪位小伙子有幸被绣球打中,就可以上楼去,由宋提刑当场证婚,当众和王小姐“拜堂成亲”了。

【小御街】

我们现在走的这条路叫“小御街”,听名字就知道它和皇帝有关,对,因为宋徽宗赵佶曾在这条街的勾栏院相会过名妓李师师,所以小街便被提升叫“小御街”了。

李师师本姓王,原籍河北,自幼体弱多病,少进食水,哭声微弱近似猫咪。因家贫无钱医治,三四岁父亲抱她到佛寺承受佛光,佛寺僧人在药师殿为她主持摩顶佛礼,步法之中她突然放声而哭,且一声比一声高,随后便要吃要喝,胃口大开,父亲惊问僧人,僧人笑答:‘勿忧!令爱已然还魂,皆因佛缘所系,恭喜施主。”因其于药师殿重生,故起名师师。

父母亡故后师师被瓦肆老板娘李香兰收养,改名叫李师师,经李香兰多年精心调教,师师琴棋书画,吹拉弹唱样样精通,且貌似出水芙蓉,很快成了艳贯京城的一代名妓。

宋徽宗风流倜傥,也是盗玉偷香之辈,闻名后便微服私访至小御街,演出了龙凤成祥故事,不便细讲。

金人入侵,李师师弃娼从良,关键时刻她捐出一生积蓄劳军抗敌,后世传为佳话,这里的怡香园就是李香兰楚馆名称。

这里我们还要解释一下什么叫瓦肆,瓦——居住的地方,瓦肆便是露水夫妻的暂住之地,也叫青楼、秦楼、楚馆等等。

在我们现代人看来,这条小御街比较狭窄,但当时它可是高消费的一条金街,什么珠宝玉器店、金银手饰店、名人字画店、文房四宝店、绫罗绸缎、化妆品、奢侈品样样俱全,应有尽有,除了秦楼楚馆外街的尽头还有一座高档的清风来茶馆,骚人墨客,纸笔交往,琴棋书画,佐侑其间,饱学大儒、社会名流闲坐品茗契阔轻声,说项评刘风云集会。除此之外江湖侠士也常在此相聚,成了这里不平凡的另类茶客,可这些人入乡随俗,他们循规蹈矩地以茶会友不生事端,只是轻松的文谈雅笑而已。

大家再看小御街上有三座石牌坊,我国自古就有贞节牌坊功德碑之说,它是古时候官府、皇家为表彰臣民功德创立承传下来的一种特种古建,开始它只为表彰功德,后来用途逐渐拓宽,像营造气氛、烘托繁华也都用牌坊壮助观瞻,并且由单一的石坊发展成木、砖等材料。

注:进入景区名石后可向游客推荐摄影选位及邻景区“秦王宫”略况,这里车辆多,临水注意多做安全提示。

【童贯府】

张择端的《清明上河图》受版面及主题思想所限,不可能更多更全面地反映汴京的概貌,它只写民风讳避官场,重于商贸轻于农桑,多于牲畜,少于飞禽,而我们是影视景区,为丰富镜头内容,满足游客的观赏需求,在诸方面多做了一定程度的弥补,使您看到的不尽是一张图,而是一座汴京城,一座充满北宋氛围的古城。比如我们现在看到的童贯府蔡京府,我们先来介绍一下童贯府。

该府占地约1500平方米,正对广亮大门里有道影壁,也叫影背,它和照壁一样都是过去府宅的古建特点,想当年这里也曾车水马龙,政客高官频繁往来,络驿不绝,纷纷赶来和这个被阉割的宦官一“叙衷肠”。因为这个阉人军权在握,阴险奸诈,是个不折不扣的野心家、阴谋家,是个杀人不眨眼的恶魔,既使是皇亲国戚也要怕他三分。一物降一物,这个凶狠童贯在金人的入侵面前却是俯首贴耳的一副奴才相,为夺取宋室江山他有奶便是娘地认贼作父,卖国求荣。

其实童贯原本只是个普通的太监,因为告密升了官,他利用当时动荡的局势及皇帝的昏庸步步攀爬,最后入主枢密院,成了显赫一时的“媪相”,因为此人一贯母气十足,就是我们现在人常说的“娘娘腔”,又坏事做尽,百姓对他恨之入骨,所以私下叫他“母相”以泄愤。

这里有一对卧石和两对立石请朋友们猜猜它是什么作用的?过去的高门大户,官宦人家门前都坐有“上马石”、“下马石”一对,当然听名字已经知道了他的用途,文官乘轿武官骑马虽是那时的惯例,可文官门前也要设有上马石、下马石,老爷事急外出郊外闲游都须骑马,另外差役投文送信往来都要快马代步。因此仅从上马石、下马石是不能分辨出宅主是文官还是武官的。关于上马石、下马石的来历,还与汉朝韩信有关呢!

相传,韩信少年时曾受“漂母赐食”之恩,又受人“胯下之辱”。但他最终被刘邦拜为大将军,在楚汉相争中,韩信摆下“十面埋伏”之阵,大败项羽,逼项羽乌江自刎。楚汉相争最后以霸王的失败、西汉王朝的建立而告终,韩信功成名就封为“三齐王”。

韩信身居高官,首先想到了有再生之恩的“漂母”,但善良的老人战乱中已然谢世,韩信便为她建坟追奠哭祭了一番,了却了还谢心愿。

想起当年“胯下之辱”,韩信将那两个泼皮无赖抓来。他们二人一个姓“尚”,一个姓“夏”。两人跪在地上如鸡捣米,叩头不止,祈求饶命。韩信把他们暴打一顿后,仍不解恨,就命令:“从今天起,你俩给我跪趴门外,我每日入朝要踩着你姓尚的上马,回府要踩着你姓夏的下马。”然后又交待属下不许少了他们的食水。

当年“叱咤风云”的“尚夏”二爷哪受得住如此折磨,时间不长便死掉了。韩信命按其人形做了两个石人,这就是上马石、下马石的来历。

【蔡京府】

这是蔡京的府宅,因蔡京官至太师,所以也叫太师府。用老奸巨滑、心黑手辣形容蔡京是最合适不过的。蔡京混迹官场正值王安石变法前后,这个老贼见风使舵,随潮而动,朝廷中变法派掌权,他就是全力拥护变法,保守派得势他就立刻反戈一击,几次往返他都八面圆滑,立于不败之地,活象个变色虫,在当时的几个大奸臣中他得势最早,为官年限最长(56年),危害也就最大,他独霸朝纲,祸国殃民,最后达到了“东京人只知有蔡太师不知有赵皇帝”的程度,完全可以这样说,是他和徽宗皇帝一起断送了北宋江山。

蔡京的书法在当时是十分著名的。他与苏东坡、黄庭坚、米芾齐名,称为“苏黄米蔡四大家”, 可见,他的书法在北宋是有一定影响的。

【石狮子的故事】

一路走来,我们看见了很多大大小小形态各异的石狮子,没有来得急给大家做介绍。狮子在我国应属外来品,至今也没有野生狮子,既如此我们又为什么到处能看到石狮子,又为什么能在我们的脑海中印象如此深刻呢?要说清这个问题我们就必须追朔到很久以前了。

大家都知道有个白马驮经的故事,那么经驮回洛阳之后,汉章帝刘炟决定派人赶建鸿胪寺为国寺,再修储藏经书的白马寺,谁知建寺是难上加难,不是洪水冲走沙石木料就是大风吹跑建了一半的殿顶,更有工匠下落不明,只有血衣留在工地,章帝听报告后非常担忧,他食不得甘,夜不能寐。一天夜里似睡非睡见远处天空降下一满面金光的僧人到他面前口称陛下说:“鸿胪白马屡遭伤,皆缘无镇压孽獐,旦得西方非凡客,佛前护法兽中王”。说完呵呵一笑便消失了,章帝刘炟一吓惊醒,原来是南柯一梦。他连夜找来押经而来的两位“沙门”(天竺等级高的得道僧人)请教原委,俩沙门告诉他这是佛的指点。按法规建寺必先建天王殿,而且门外要设护法天神,就是梦中所说的兽中王。又说所指兽中王并不是中国人常说的老虎,而是“狮子”,章帝听后和他手下大臣都发了难,狮子什么样谁也没见过,沙门告诉章帝狮子可到西域各国求而得知,但也无须真狮护法,只照狮型雕对石狮即可。皇帝听后立刻派出数批使者到各国求狮,时间不长便有西域使者带狮入洛阳进贡。章帝命石雕艺人按狮样雕成石狮坐于寺前,果然工程顺利。石狮威武雄壮,而且霸气十足,老虎远不能比,于是便在我们的国度传开了,不仅寺前后来的皇宫、桥头、府邸都出现了他们的雄姿,脚下踏球的是雄狮,表示一统环宇,踏一小狮的是雌狮,表示子孙绵延,传流至今。

【金祥湖】

常言道“无水无山不成景”,这个湖叫“金祥湖”。站在岸边,河图美景尽收眼底。近看:一潭碧水,两岸垂柳, 亭台楼阁,相映成趣;远看:青山绿水,蓝天白云,璀璨湖光, 好一派如诗如画的绚丽风光。这是摄影取景的最佳选位,就连很多明星都曾在这留下了他们的风姿倩影。相信各位也不会错过这样的机会。

这种靠椅叫“美人靠”。它的形状很像美女的身型。传说当年李师师看到她的养母李香兰坐在这里形态非常动人,可自己靠上去总觉有点傻乎乎地,于是就向她请教方法,李香兰告诉她,虽说叫美人靠,但不能真的实实在在地靠上去,那样虽然舒适轻松了许多可失去了美。她说要想得到美是要下一番功夫的,坐的时候一定要把身体挺直,双腿上下交叉,而且下面的脚尖要踮起,52hengdian.com一支手用两指托腮,一手用手帕按着膝盖才好看(可以为游客示范一下),最后李师师终于学会了。现在让我们在美人靠上休息一会吧!

金祥湖对面有投镖射箭的游戏,这都是古老的传统玩法,今天飞镖比赛也很趣味、时尚,射箭还进入了奥运会的比赛项目,各位可以上去显显本领。

北宋在汴城建都后由于从太祖赵匡胤始几代君王都采取了与民休息的国策,使生产力大大提高,物质丰富、国库充盈,百姓生活慢慢达到了小康,所以茶馆酒肆比比皆是,这不我们现在就路过了这座汴京酒坊,这里的酒是采用传统工艺土法酿造的,没有任何添加济或化学成份,因此酒醇味正盛酒的酒具仍使用古老的木、竹、磁、陶这类无公害器皿,乡土气息浓厚,而且先尝后买价格公道。各位不妨进去小酌两口,可千万不要贪杯。

【水门区】

我们现在过的这道门叫车门,走过这座门我们就出城了,这门除了走车马,当然普通百姓出入汴城也大多要走这座门。但各位朋友是宋城的贵宾,是身居要职或是腰缠紫金的客官,屈行此门都是为了微服私访体察民情而已。

当年的汴京城是个水域多流的城市,穿城而过的河流有三四条,我们眼前的这片水域就是当初汴河的其中一段,对面有一个景观在这里看不明白,它叫“过河跳”是个带机关的游戏通道,感兴趣的朋友可以过去一试身手。

现在请朋友们回过头来看一下,这儿有个水闸门,说是水闸门,但从结构上看却不是闸水用的,它主要是控制由水路出入的船只,出于城市戒备防御的需要,也必须设置水闸门。它有很多作用,船载货物进城要交税,船比人畜载重力不知要大多少倍,少量的鬓边钱是不能解决问题的,要按货估价,所以这里的税收是十分可观的,水门官的油水也是最大的。另外遇有情况这里会张贴告示通揖要犯,严查过往船只和乘船而行的可疑之人。古时有霄禁制度,就是夜间禁止一切室外活动,车马人要进店,行船要泊于岸边,这道水闸夜间要落闸严禁通行,违反规定一旦查出叫“犯夜”,人要收监,货物船只要充公,水浒传中的阮小二就是偷袭水闸门时丢掉性命的。可见水闸门也是一道非常重要的关隘。

【水泊梁山】

我们现在来到的景点叫水泊梁山,谁都知道梁山地处山东境内离我们这里有几千里远,我们来了个乾坤大挪移,把他搬到了我们景区。在介绍梁山之前我先给大家朗诵一赋《西江月》,“自幼曾功经史、长成亦有权谋,恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受,不幸刺文双颊,那堪配在江州,他日若得报冤仇,血染寻阳江口”。读过《水浒传》的朋友都知道这是梁山头领宋江上梁山之前写的一首词,英雄聚义都是出于有家难奔,有国难投,万般无奈所以有“逼上梁山”一说。梁山一百零八位好汉个个身怀绝技,文能安邦,武能治国,但奸臣当道,良莠难分,乾坤虽大却无他们的立锥之地,终于官逼民反,他们高举义旗替天行道、除暴安良,是北宋晚期很有影响的一支义军。

山上的汉白玉石像是朱贵、朱富兄弟二人,朱贵绰号“旱地忽律”,别看他和梁山其它英雄好汉比较本领不算太高,可他却是梁山四位开山始祖之一,弟弟朱富绰号“笑面虎”为搭救李逵为梁山立了大功,暴露了和哥哥的至亲关系,无法还乡,被邀至梁山入伙,兄弟俩在梁山的任务就是以开酒铺为名,刺探情报,召集各路英雄上山聚义,经他们验明打开后窗向芦苇荡内射一响箭为号,随后里面会划出一叶小舟迎接新兄弟加盟水泊。在山上还有106尊石像,有兴趣的朋友可上去游览。

【村庙区】

三字经说:“人之初,性本善,性相近,习相远。”作为人原本是没有贵贱之分的,但是客观的从方方面面来分析还是有着千差万别的,我们不是常说这样一句话吗,叫做“人分三六九等”。其实这是不可争辩的事实,比如文化底蕴、体貌特征、出身地域、性别、年龄、性格、特长,还有就是我们从居住条件方面区分出来的贫富差别,如这个白墙灰瓦的院落就是当时富户的庄园,像《水浒传》中描写的史太公庄、穆太公庄、毛太公庄就是住在这自成一体的农庄里,四周有护院的围墙,里边有堂屋、厢房、倒座的南间、碾房、车马棚等等,院前有宅门和车门,一看就知道是个家道殷实的土财主。这些人家常有四句口头禅,“家有千顷靠山河,父享清闲子登科,大妻小妾做陪伴,长生不老福寿多。”他们认为这是人生四大福。

再看这富宅的对面,显然家境贫寒生活窘迫,居住茅草屋很像我们印象中的杜甫草堂,“八月秋高风怒豪,卷我屋上三重茅”好像大风一刮房顶会被掀掉。它独占一隅不管东西南北,也没有上下之分,富人奚落这样的住房叫“缺东少西”。可这些贫居之人却也安居乐业,独享田园野趣,他们日有粗餐,夜有简居,靠天吃饭,劳有所得,正所谓“结庐在人间,不闻车马喧,采菊东篱下,悠然见南山。”也正是由于它的简陋和冷僻,影视剧导演一下就瞄上了这块“穷乡恶壤”,由林志颖、苏有朋主演的《绝代双骄》就曾选这儿开机,这里是四大恶人藏身的“恶人谷”。

我们再看前面,不穷也不富,应属小康人家,不规整的院落,黄土本色的泥墙,汴京城大多数普通百姓就住在这样的地方。他们自居一宅一院,不愁温饱,岁有余粮,比上不足,比下有余,邻里相安,与世无争,太穷的人一般还建不起这样的院舍,富人又不会住这“四不全”的“三合院”,这些小门小户中等人家也自有他们的持家之道,他们的妙诀是:“勤俭事农桑,平安居小康,得享田园乐,苦点也无妨。”

李冰冰、刘晓庆主演的《徽娘宛心》,霍思燕、邱心志主演的《杨乃武与小白菜》都曾在这取过景,这里就是小白菜的家。

【范丹庙】

开封现在没有范丹庙,过去有没有也无从考查,但范丹是丐帮的祖师爷,作为大宋的旅游拍摄景点我们也不得不把范丹庙建起来,给那些“万民供养”的“光腚猴”找个安身之处,过去凡是聚集讨饭人的旧庙门口都要挂一笊篱(竹编或柳条编成)表示到这的人都是吃口漏食的。到北宋晚期丐帮的帮主是绰号叫“笑弥勒”的常乐天。丐帮群体宠大,藏污纳垢,过得是饱一天活一日的流浪生活。很多沦为乞丐的人懒惰成性、不思进取,天天把“日食千家饭,夜宿古庙堂,不做亏心事,逍遥自在王”做为自己的宽心丸,当然里边也不免有些老弱病残生活无着又丧失劳力的可怜人。

丐帮的拜物叫“杆儿”(缩小尺寸精制“打狗棒”),就像武将的兵符,手握杆儿才能做掌门人,世代相传他们的帮规就一句话“见面分一半”。无论在苦、乐、祸、福、食任何面前,一律按帮规行事。进庙是不会饿死的,这里我给大家讲个万民供养的故事。

传说一次宋太祖皇帝微服出巡,时值新春佳节他看着家家张灯结彩、春联盈门、人人喜气洋洋,心里十分高兴,趁雅兴他仔细的挨门挨户的看着各家争奇斗艳的对联:人旺财旺人财旺,国兴家兴国家兴。啊是个买卖人家。再看:向阳门第春常在,吉庆之家庆有余。呦这是个高门大户,他越看越爱看,忽然一幅奇联映入了他的眼帘:打遍天下吃肉,下联是唯有皇上当家,横批更气人,写的是“万民供养”,再看看这残破的院落,少一扇门板的院门,既不是公孙王侯之府也不是高官厚禄之家,可一个穷家败户怎么会有这么大的口气呢,他强压怒火来到县衙亮明身份,叫把写对联的狂徒抓来要亲自审问,心想只有孤家可算万民供养,怎么他也敢如此胡言。

一会儿人被带到,太祖一看更纳闷了,原来是一个十二三岁的讨饭孩子,只见他跪在大堂,两眼一眨一眨,满脸稚气,便问:“你家门口对联是你写的?”小孩也不知这就是皇上,一点也不害怕,有问有答的回了一句:“对啦,是我写的,写对联也不犯法,抓我干吗?”太祖问:“你为何出此狂言。”答:“句句实言,一点也不狂。”帝生气的问道:“什么叫打遍天下吃肉?”答:“那是说我大哥,他是个猎人,打着兔吃兔肉,打着虎吃虎肉,岂不是打遍天下吃肉?”帝先是一愣又问:“那什么是唯有皇上当家?”答:“那是说我二哥,他以赌博为业,牌里最大的是皇上,有了这副牌就赢定了,岂不是唯有皇上当家。”帝又说:“算你说对了,那万民供养你又做何解释?”小孩答:“这是说我自己,小的自幼读了几年书,可什么也不会做,成天到处讨饭,这岂不是‘万民供养’?”听后太祖哈哈大笑,觉得小孩子很有才能,就把他带回了皇宫。

【点将台】

这里是我们景区最后一个景点叫点将台。点将台起源于公元前200多年以前。秦末楚汉相争,汉王刘邦被张良、箫何说动要拜韩信为大将统领人马争讨霸王项羽,但韩信出身微贱又曾受过胯下之辱,恐满营将士不服,特别怕像樊侩、王凌、英布、曹参等这些名将不听调遣。萧何为刘邦分析,众将小看韩信,可对大王却是惟命是从的,您要利用您在众将士心目中的威信高抬韩信,大王可事先高造一点将台,拜将那日大王要亲自推车,亲自把韩信扶上将台,还要亲授帅印。刘邦件件依从。举行拜将大礼那天,刘邦把韩信扶上将位后还对手捧帅印的韩信恭恭敬敬地拜三拜,众将一下震服,韩信也从此平添了无限的威严。点将台一直传至后世,大元帅要在这上边擂鼓聚将、传令点兵。军令如山倒,只要帅印在手便可调动千军万马,那真是“将士英豪,儿郎虎豹,军威浩浩,地动山摇。”在这个点将台上我们每天都有三场演出叫“辕门斩子”(为我们景区的主打节目,根据时间自己安排讲解),说的是大元帅六郎杨延昭为夺取“降龙木”破天门阵,日夜愁思,焦孟二将纵少帅杨宗保上山盗木被穆桂英生

擒,穆桂英爱英俊的宗保一门忠烈,主动婚配,杨延昭知子被擒,上山搭救也被不知公公真面目的穆桂英打落马下,才知穆桂英乃是当代女杰足以充当破天门阵的先锋,便在辕门沸沸扬扬要以临阵招亲违反军令处斩宗保,诱穆桂英下山搭救,果然穆桂英闻报立即弃山来到辕门,为救宗保立下军令状,愿为前部先锋破天门一百零八阵。

辕门斩子多次提到降龙木是怎么回事呢?金邦萧太后摆下天门大阵,宋军元帅杨延昭观阵后已有破阵之法,但只少一名能争贯战的先锋大将,此人武功必在自己能力之上方能担此重任。可眼下除自己之外已没有良将可选,于是想到了五台山出家的五兄杨延德,凭他武功破大阵万无一失,于是亲登五台山搬请兄长。

兄弟相见悲泪交加,想起沙滩会的一场恶战杨家将死的死伤的伤,五郎延德看破红尘削发出家。他痛恨皇帝无情无义打仗用杨家,封功找别人,决定不能下山相助。六郎延昭见状跪在兄长面前苦苦哀求:“杨门一门忠烈,世代英豪,如今国恨家仇未报,方望兄长发威,随弟一同赴汤火之难。”延德推挨不过,便给延昭出了个难题,推说自己的兵器开山大斧斧柄被毁,如能到山东穆柯寨借得降龙木做为斧柄便可下山破敌。延昭起初以为此事容易就答应下来,领兵来到穆柯寨求取。这才知道降龙木是千年之树,树干只有斧柄粗细,52hengdian.com乃是此山的震寨之宝,木在寨在,木无寨亡,根本没有商量,正在日夜愁思便发生了宗保上山讨宝被擒招亲的故事。后来又有了辕门斩子。

朋友们,景有天然之趣,画有神韵之妙,画是景的再现,景是画的发展,在大家参观的有限时间里我们只能把我们的景区做个概括的介绍,况且我的水平有限,不周之处希望各位提出批评、帮助。非常感谢朋友们一路上对我工作的支持,我的讲解服务到此结束。



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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:36:53 | 显示全部楼层
广州街·香港街景区导游词

【欢迎词】 XX的朋友们大家好!欢迎各位到我们广州街•香港街参观游览,我是这个景区的讲解员姓X,下边将由我为大家做导游服务,希望我能给您带来一副好心情。
广州街是我们横店开发最早的影视旅游景点,始建与1996年,占地300多亩,在这里可以看到古广州代表性的建筑近200处,还有广阔的水面、旧式的商船、镇海的宝塔、过街的牌楼妆点其中,在这里拍摄的第一部影片就是著名导演谢晋指导的《鸦片战争》。两年后的1998年我们又建起了香港街。它主要反映鸦片战争后和二十世纪上半叶的旧香港风貌,有皇后像广场、维多利亚港湾及在那里上演的主打节目《怒海争风》,一会我会引领您一一参观。
大家现走的这条路叫迎宾大道,它已被工作人员修剪好花草树木,打扫得干干净净,迎接着各位的光临。迎宾大道的东边就是广州街,西边是香港街现在我就引领各位一一参观,先浏览一下古广州的风貌,然后再了解一下殖民主义占领下旧香港的布局。我们的参观是从旧广州郊区的三元里开始的。
【三元里】在侵略者强加在中国人民头上的鸦片战争中,三元里的普通乡民众志成城、同仇敌忾向英侵略军发起了保卫家园、维护尊严的反抗斗争,为中华民族的革命史谱写了光辉的篇章。
  三元里位于广州北郊,村北头有一供奉北帝的古庙叫三元庙,鸦片战争初期公元1841年2月25日,英侵略军向虎门炮台发起攻击,年逾花甲的守将关天培身先士卒率众奋起抵抗,史载经过苦战老将军已是“创痕遍体、血濡衣襟“。但他仍顽强不屈,亲自点燃千斤铁炮打向敌人,誓与炮台共存亡,在弹尽援绝的情况下血战阵亡。炮台失守后,气焰嚣张的英军包围了广州,并在越秀山蟠龙岗的四方炮台设立英军侵华司令部。
  5月29日,14名英军强盗闯入三元里抢劫,侮辱妇女愤怒的百姓闻讯赶到,在菜农韦绍光的带领下用扁担锄头打死了八九个英兵,然后把尸体投入粪池。其它英兵见势不妙夺路逃命。
韦绍光估计敌人可能会返回报复,便召集乡民在三元庙前集会,筹备武装抗英并公推举人何玉成“柬传”广州近郊民众联合抗英,周围103个乡纷纷响应很快组织了一支1500人的骨干队伍,命名为“平英团”,约定一乡响锣众乡齐聚,他们以庙中黑底白牙边的三元庙旗为号旗,高呼誓言“神旗进我进,神旗在我在”。
第二天一早英军司令卧乌古果然率领1000多英兵,手持洋枪不可一视地闯入牛栏岗地区报复行凶。义军先派小股乡勇诱敌,将贼兵引入埋伏,一阵锣鼓齐鸣,杀声四起,一万多满腔怒火的乡兵从四面八方杀来,手持大刀长矛杀入敌阵,英军仗自己洋枪的优势开始跟本没把这些乡民看在眼中,哪知突然一阵闪电雷鸣大雨倾盆从天而落,洋枪失去了作用。一说是老天相助,一说是义军中有高人能呼风唤雨,请来了雷公电母助阵,打得敌人狼狈逃窜。这一仗打死了包括一名少校在内的50名敌兵,还活捉了10余人,这是中国近代史上中国人民自发起来反侵略保家园的第一仗,并以中国人民的胜利永远地栽入了史册。
为纪念在这次斗争中牺牲的烈士,发扬中华民族的斗争精神,广州市人民政府於1950年10月在三元里村口,烈士们浴血奋战的山岗上树起了纪念碑,周围广栽花草树木,供后人凭吊瞻仰。原来的三元里古庙现也已改建成“人民抗英纪念馆”封存了那段可歌可泣的战斗篇章。
【三味堂】这是一座特色鲜明的粤式楼院,风格古朴华丽,52hengdian.com回廊天井谐然得体,院中小戏台刚好为小院凑齐了“三味”。提起三味很多人马上会想起到鲁迅先生笔下的《三味书屋》既“读经味如稻粱,读史味如肴馔,对诸子百家味如醯醢。听起来是那样的丰韵、高雅、意味深长,而这里的三味堂就决然不同了,它完全是一种低品位的闲情野趣,既香脂味可引来寻花问柳客,靡靡之音会伴随打情骂俏人,鸦片烟最终让人变成鬼。这三味既声、色、烟三毒俱全,特别是鸦片烟它让人失去理智、失去尊严甚至失去生命。鸦片烟使强盛一时的大清帝国,坠入国穷民贫的苦难深渊,鸦片战争让中华民族蒙受了从未有过的国耻,搞得国不成国,家不成家,军队不像军队。皇室成员吸,官员吸、兵士吸、百姓吸,民心涣散,军无斗志,大量白银外流,国库空虚,还要割地赔款,任殖民主义者在中国的国土上肆意横行。面对破碎的家园,鸦片吸食者整天吞云吐雾,他们失去了常人的理智,不惜倾家荡产,麻木地接受着鸦片对国民对自身的毒害,为唤醒这些人的良知,劝戒国人认清鸦片的危害,有位忧国忧民的知识份子写出了这样的对联:孤灯一盏照尽平生事业,短棒半根打倒无数英雄。横批:你还吸吗?
传说当年林则徐到广州禁烟,一下关掉了所有的烟馆,禁止鸦片生意,严禁吸食,不仅使烟瘾发作者到处卧爬嚎叫,就连猫狗老鼠闻不到鸦片的气味,也不能忍耐,互咬而死,满地尽是。
鸦片战争过去了一百多年,至今提起仍不堪回首,让我们国人永远记住这段屈辱的历史,远离毒品,健康快乐地享受美好的人生。
门口悬挂着一支放大了的烟枪,过去是招揽生意用的,今天它在这里无声地控诉着鸦片给中国人民带来的祸国之灾。
三味堂古朴紧凑、豪华、陈旧独特的建筑风格也是影视拍摄的首选之地,很多名导、名星都曾光顾过这里,如吴孟达、释小龙主演的《九岁县太爷》,王学斌、赵文卓主演的《七剑下天山》,陈建斌、蒋勤勤主演的《乔家大院》,何润东、董洁主演的《新梁山伯与祝英台》,都是在这里拍摄成功的,韩国《无影剑》也是在这个三味堂开机拍摄的。大家回顾一下想想看过的那些影视片是否有你似曾相见镜头。
这里每天上午9:00,下午2:00在这个小戏台上都会有一场风趣幽默的节目演出,叫“禁烟选秀”游客可以互动、参与演出,届时会引你开怀大笑。你也会成为禁毒队伍中光荣的一员。
【当铺】典当业在中国已有两千多年的历史了,公元1120年左右北宋宫廷画师张泽端的《清明上河图》中就有当铺的出现,不过那时叫“质店”。典当可分典、当、质、押四种,一般情况下典和押不一定有铺面,私人在家中也可以做典押交易,只要双方认同,写好字据即可,过去典妻、押子的事都是在这种情况下进行的。
当铺,质店则必须有门面铺号(字号)有明文规定不当“活物”如人,动物、花草,而且很有特色,门外一定设有栅栏以防不测(抢当铺、吃当铺)。
当器物时间一般为3—12个月,月息1分,所谓当就是物主用器物作抵押,以在当铺中换得相当于本物十分之一到三分之一的当金,到期后再本钱加息赎回。如到期不赎,器物归当铺所有。所以当铺利润十分可观,是高利贷的一种变相盘剥。他们有句行话叫“九出十三归”。譬如应得到10元,则当即扣下1元,只给你9元,这就叫九出。三个月后月利1元,共三元,加原估价10就变成用13元赎物,这就叫十三归。
解放后此行当被取消,改革开放后1987年底,成都出现了第一家新兴当铺,随后北京、上海、沈阳、广州很多大中城市又逐渐出现了近千家。不过贷当的物品,本息操作国家都有一定限制。
【十三行】十三行也叫十三洋行,位于珠江北岸的五仙门附近,它是由清政府特批,专门经营对外贸易的商务机构,既拥有国字号的合法身份,又具有私营的中介投机性质,很像过去农村集市贸易中的“牙行”(注),初始共十三家,故取名叫十三行,最多时26家,最少时有四家,多数时候在十三家以下,但无论何时十三行名字始终没变,其中伍、潘、卢、叶起家最早,经营时间最长,名气也最大,特别是伍氏商行掌门人伍浩官被当时商界称为“天下第一富翁”。直到2001年美国久负盛名的《华尔街日报》还把他评为“千年来全球最富有的50人之一”。
历史上广州一直是海上丝绸之路的起点,两千多年的对外贸易史使它成了一座历久不衰的大商港,康熙二十三年(公元1684)清政府下令设立:粤海关(广州)、闽海关(漳州)、浙海关(宁波)、江海关(连云港)四个海关主持对外贸易时叫“四口通关”。乾隆二十二年(公元1757)开始执行闭关锁国的政策,一下关闭了三个海关,只保留广州一个对外港口,叫做“一口通商”。从而粤海关成了全国唯一的进出口海港。同时还规定外商一律不能与中国商人直接交易,一定要由十三行把持对外商品交往的中介环节。十三行主要作用有五个方面:
1、包销外商引进的外来商品。
2、代外商购买国内出口的商品。
3、监督外商各种活动。
4、代缴税收。
5、代政府向外商传达政令,办理内外交涉事宜。
十三行的垄断地位一直延续了一个半世纪,到第一次鸦片战争失败,清政府被迫开放五口通商,十三行从此失去了往日独有的特权,今珠江边上,广州文化公园以北,还有一条十三行路,那就是当年十三行的历史痕迹。
注:一手托两家,买空卖空的投机商人相当于现在所说的中介,做得是无本生意,是欺行霸市两头吃的行会把头,在早流传一句话:“车船店脚牙无罪都可杀,由此可见一般”。
【银楼】听名字不要以为它是金融交易市场,其实它和金融交易不搭界,银楼实际上是前店后厂,制造、出售金银首饰的作坊,资本雄厚的银楼还兼经营金银的买卖和对换业务,有时还从事带有风险性的金银投机生意,由于金银的贵重和生意的特殊性,一般商家都把店面盖成二层三层的楼面房,所以叫银楼,而且外观华丽以增加信任感。
过去银楼召用伙计(学徒)条件十分苛刻,必须具有铺保、人保、家保、手续齐全后方可入行拥工,铺保——有一定资产的老铺号担保,人保——有一定声望的官员乡坤担保,家保——全部家产抵保,入行前先签下生死契约,“盗跑逃亡照价赔偿,打骂病患死而无怨”,学徒期为四年零一节,期内不挣工资,不准探亲,不能会客,期满后底薪为本店(师傅)效忠五年后允许跳槽。所以一般入行后一干就是一辈子,除非自己做了老板。
入门后必先学的一门手艺是“鬼吹灯”就是用嘴吹气,调节烧制灯的火候,以制造出晶莹剔透的金银首饰。
由任何一家银楼买出去的首饰都有自己的标记,不管多长时间仍可凭此货到本银楼按市场价格退款,并且还能以旧换新。除按不同重量折合外,只收取加工费。
当今最著名的金行还是1929年由郑裕彤家族在广州创立的周大福金行,资产50亿美元,员工八万人,经营面已从金银拓展到玉器、钻石、珠宝。
【财神殿】中国民间古来就有供奉财神的习俗,关于这个习俗毛泽东的著作中都曾提及,说:“中农供奉赵公元帅最勤。”他这里所说的赵公元帅,就是我们财神殿里所供的财神——赵公明,这是一座道教庙宇。
原始天尊创立道教不久,教内分为两派,一派叫阐教,一派叫截教。赵公明就是截教内功底十分深厚的“领军”人物,早年曾在娥眉山修炼,由于他道法高深,被商纣王封为带兵元帅与姜子牙对敌,姜子牙多次出兵失利,无奈施展道法,念动咒语将赵公明魂魄摄取致其死亡,只身飞往封神榜,后被将姜子牙封为武财神。
文财神是比干,他既是纣王的叔父又是纣王的辅佐大臣,他忠心耿耿地奏谏纣王,妲己陷害忠良、迷惑君王引得纣王大怒,在妲己挑唆下纣王将比干挖心致死,一股灵魂飞赴封神榜,后被姜子牙封为文财神。
为什么偏偏是这两个人被封为财神呢?道理十分明显,他们俩一个没有心,一个没有魂魄,公允无私,没有邪念,没有偏心,能保证在发财的机遇上人人平等,就看每个人的机遇,福气造化和以心感天的至诚了。所以后来财神殿的香火是最旺盛的,善男信女纷纷遇庙焚香以求好运。
财神两侧左为社稷神,右为五谷神,意为香客前来敬香即使不能使你立即发财,至少也可得到某些心里安慰。
【茶楼】据说广州人早晨彼此见面问候时常说:“喝早茶了没有?”伊佐杂莫可见饮茶早已成了广州人普通的生活习惯。毛主席在刚解放时写了一首《和柳亚子先生》(注)的诗,里面就是以广州共同品香茗入句,劝柳亚子先生放弃偏见,赴京共商大计。
广州人爱喝茶的习惯由来已久,古老的茶文化品味高雅,内涵丰富,别有情趣,茶楼比比皆是,自家人休闲,朋友相聚,商贾洽谈生意,艺人切磋技艺,骚人墨客谈天阔地,往往都是到茶楼一叙,这里提供了清和祥泰的理想场所。过去有“文品茶,武饮酒”一说,喝酒的人一般都是开怀畅饮,大呼小叫,不拘小节,所以叫武饮酒;品茶则是闲在斯文,细语轻声,彬彬有理,不争、不劝、不激、不比,较之前者显得十分地平静祥和,这样才能把话说清讲透,事情才能拿捏着火候做周全。很多时候酒桌上谈好的事,第二天可以推得一干二净,但茶桌上谈妥的结果一般都是板上钉钉的。
喝茶,文言叫品茗,广州人叫叹茶,可见广州人喝茶是另有心得,一个“叹”字把喜叹、惊叹、赞叹、哀叹都囊括其中了。
茶楼,广州古时叫“茶居”,由光绪年间“三元茶楼”走红才开始改叫茶楼,后来要属康有为提匾的陶陶居最有名。原来茶楼只供茶点,是由陶陶居开始经营正餐,买卖也越做越火,至今陶陶居的月饼仍是国内首屈一指的。
清道光年间(公元1839年3月)林则徐到广州禁烟,首先用了十来天的时间微服私访,他多次出入大小茶馆,掌握了第一手资料查出鸦片走私的真相,为禁烟运动的推行,制定了稳妥,有效的大政方针。
上世纪初叶饮茶一般只  以瓜子,北方是“花生豆儿”,直到目前此方人品茶仍是如此一般不配1食点。随着广州人饮茶人口的普及,茶居、茶室规模不断的精变,发展成茶楼后烧麦、虾饺、叉烧包、莲容饼、纷果、春卷被纷纷摆上茶桌,很快被大众接受推广起来,就形成了今日喝早茶的时尚,并传到了香港、北京、上海。
到茶楼喝茶还有个规矩茶博士为你添茶要致谢,一般用手指叩打桌子或茶杯既可。一般一壶茶可喝四、五道。只要把茶壶放在一边服务生就知道是该续水啦。如果服务生发现水壶是满的他就知道是客人要求他给倒水,但这样的情况要注意,结买帐后要把找回的零钱放一部分在茶桌上。
注:七律《和柳牙子先生》——毛泽东
饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。
三十一年还故国,落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。
【天字码头】天字码头位于广州珠江的北岸,就是现在广州的北京路南端路口,这是目前广州历史上使用最长建港最早的一座码头。据《广州通志》记载,早在500多年前明宪宗成化元年(公元1465),此码头是由大埔县三河坝旧寨村船工李相寿私人出资兴建而成的,一个普通船工如何得有如此巨资呢?我先给大家讲个故事。
李相寿早年家境贫寒,28岁那年逃荒来到广州,在一个姓梁的船上帮工,为人心地善良,且有一身好水性。一个中秋节的傍晚李相寿正在船头劳作,发现有人落水,时浮时沉,情况紧急,他立刻请求船主准他下水救人,可船主却冷冰冰地说:“死生有命,少管闲事。”船越走越近,眼看水里挣扎的人渐渐不支,他再也顾不上许多,纵身一跃,跳入水中,很快救到岸上进行抢救,又把他背到家中取暖补养,后来得知那人原来是巨富陈家独生之子,为报答他的救命之恩,陈家送给了李相寿1200两白银酬谢,李相寿开始不收,后实在推不过,只好收下了。
李相寿有了钱,便辞工回家,自己购买船只成了船老大,多年后他拥有船只已逾20余艘,积有万贯家资,他早就觉得若大珠江岸边没有一个象样的码头,便自己出钱在江边建了一个,起名天字码头。
雍正七年(公元1729)广东布政使王士俊在天字码头旁建了个“日近亭”又称“接官亭”,清朝各路官员包括林则徐在内离京来粤赴任,都会乘船经京杭大运河,过浙江、福建乘水路抵达广州,在天字码头上岸,再到接官亭宣职接受地方官员的迎见。解职还乡,或荣归故里也要到接官亭感谢天恩,然后再由天字码头起程。
过天字码头和接官亭,这里我们叫他官府衙门区:有两广总都署、广东巡抚部院、广州府、将军府、番禺县衙等等,也可以叫衙门一条街。
今天天字码头附近仍有一条巷子叫“接官里”和“八旗二马路”,为我们今天讲的故事做着历史的见证。
为了丰富游客在我们景区参观中的娱乐活动,招示我们中华民族丰厚的民俗文化,我们景区准备在珠江渔村增加一款《珠江好婚》的娱乐项目与游客互动,浓郁的水乡风土民情,传统的客家婚俗,特色十分鲜活,游客会自然的融入其中。
在这以前我们广•香街景区已经开辟了婚纱摄影项目,效果显著,现以成了省市内较有影响的新兴的旅游产品,正在被年轻的新婚夫妇所接受,眼下婚俗、婚庆、婚宴、婚游已经成了富裕起来的人们一种时尚追求。我们的决策层扑捉到了婚庆活动的可操作性,经多方调研、策划、论证《珠江好婚》就要和游客见面了,欢迎各位有机会再来横店,再到我们景区亲自体验一下,这个活动给您带来的欢乐和刺激,不过我要提醒您,注意一但被哪家小姐雀屏中选,您可不要乐不思蜀呀!
【两广总督署】明朝初始全国只划分18个省,至清朝光绪年已拓展,细化为25省,省是地方上的最高行政区,下边分设府、州、县。中央委任掌管省级行政大权的总督只有8员。他们是:直隶、两江、闽浙、湖广、陕甘、两广、四川、云贵、均为正二品大员,统辖1—3个省份,如加尚书衔便加一级为从一品,总督衙门里设有与中央六部相对应的六房,即吏、户、礼、工、刑、兵六房。下领监查司、按查司、布政司、户丁司等等。
公元1838年12月清道光皇帝昭令禁烟,调湖广总督林则徐赴京,授命钦差大臣,加兵部尚书衔,右都御史衔,奉命节制广东水师。林则徐到广州后,很快和两广总督邓廷桢、广东巡抚怡良、广东水师提都关天培一起发动地方民众,掀起了一场轰轰烈烈的,反侵略禁鸦片的斗争。公元1840年1月,林则徐又授任两广总督入主总督署,原职邓廷桢调任闽浙总督,林则徐根据敌我力量对比,制定了适应国情的战略方针“以守为战,以逸待劳”。他大力整顿水陆军队,加强军事训练,罢免备战不利的将领,淘汰惩治受贿、贩毒、吸毒的官兵。命令水师提督关天培督练水陆校操,以提高战斗力。他改建新建炮台购置西洋大炮,设栏江铁锁,组织乡勇、团练,规定“如英夷兵船驰入内河,许以人人持刀痛杀”。这一系列举措对增强防务,挫败英兵的多次武装入侵,都起了决定性的作用。
两广总督署原在珠江北岸,占地约60亩,第二次鸦片战争中英军炮轰广州,平均每分钟一炮,连续打了27个小时,总署衙门已成废墟,公元1863年法国强迫清政府在原地盖建教堂,按巴黎圣母院式样,历时25年,公元1888年建成,取名圣心大教堂。
【粤海雄关】清康熙二十三年(公元1685)皇帝昭令“四口通关”广州府首当其冲在珠江北岸五仙门附近设立督监衙门亲定港口关名为“粤海关”(注)康熙帝还亲笔题碑铭志“粤海雄关”焉然一副天朝上国的霸气、威严,只可叹的是在60余年后的一个多世纪里,它却雄风骤减成了屈辱的历史见证。
粤海关的最高行政长官叫督监,除全权代表中央政府行使重责外,还是经管查关,定税的肥差。财源广、油水大,是位财政要职,必须直接由内务府委派旗员充任,还要调专军守卫督监衙署,担当压港、监税,镇守海防的重任,粤海关之下,分设七大总口,每总口下再分领几个“三类口”既正税口,挂号口,和稽查口。其中虎门口和黄埔口就是挂号口、点报、接文,验看证件,盘结手续,性质十分重要。
早年明文规定,凡外洋商船到港,第一站必须在澳门口停泊,然后到前山寨衙门投关报号,手续齐全,中方会派一名粤海关衙门的引船员,为船只领航,也叫引水,进入珠江水域后再驶往虎门关口,接受关卡检查,合格后登记造册,方准入黄埔古港停泊,督监衙门会派兵监看,护守。
公元前214年,秦王派任嚣统50万大军平定岭南建立三郡(南海、桂林、象郡)公元前206年秦朝亡,这里的原有的三郡兼并成“南粤国”自称南粤武帝,广州正其所辖,93年后被汉武帝扫灭。
注:四千多年前,这里的百越人开创了岭南古文明,古代的“越”与“粤”通用,因此这一带的人又称“古粤人”。
【十三夷馆】十三夷馆是鸦片战争前后国人对各国商务代办机构的一种贬称。古时中原汉族统治者对周边少数民族的称呼多带有某种鄙视,如东夷、西戎、南蛮、北狄,后来泛指所有少数民族为“四夷”。再后来沿伸,就专指外国或外国人为夷了。乾隆年间开始闭关锁国妄自尊大,认为自己是“天朝大国”,其他国家都是野蛮落后的“蛮夷小邦”。
那时清政府规定,凡外商来到广州只能在十三行街区居住、活动,因此以伍氏“怡和行”和潘氏“同文行”为主的行主便在街区内建起了洋楼,租赁给他们理商居住,其中也不乏供应洋货的店铺,十三夷馆不是指驻有十三国商人,而是指由十三行所建所管,各国商人租住后再无更改,从东往西依次是丹麦馆、西班牙馆、法国馆、美国馆、瑞典馆、英国馆、荷兰馆、及日本馆等,各自在自家门前挂起本国国旗。百姓管这一景观叫“挂万国旗”,而后再见到谁家把五花八门、各种颜色的小孩尿布挂在门外,便戏称叫“挂万国旗”。
公元1838年两广军民在海上抓住了大鸦片贩子何老金,经审讯罪大恶极,判处死刑。这原本是无可争议的中国内政,但英驻广州领事却无理照会中国政府,扬言处决何老金是对大英帝国的公开挑衅   “要求立即放人”。军民闻报怒不可遏,只听两广总督邓廷祯一声令下,把何老金押到了十三夷馆前的一片空地上,大张旗鼓地在一大帮洋人的面前当场处决了何老金,大长了中国人民的志气。
公元1856年第二次鸦片战争期间,愤怒的广州民众放火焚烧了罪行累累的十三夷馆,十三行也在大火中化为灰烬,终结了它存在150多年的历史。
为再现当年的场景,教育下一代,我们这里又把它移地恢复了原貌,有关鸦片战争的历史影视片都纷纷在此取景。
朋友们已经注意到了,我们这里的法台,这里每天都会有两场劫法场的演出,如果您高兴可以参与其中,而且可以穿上演出服,扮演一个角色。生活中您可能是一家之主,在单位您可能是指挥千军万马的老总,参加演出可就要检验一下你的表演才华了,怎么样不想试试吗?
【钟楼】走过景区分水领似的这条马路,大家就来到了香港街。朋友们首先看到马路的交差路口有座西式的钟楼,位置在毕打街的尽头。在我们中国内陆还在“传更报卯”使用时辰计时的时候,而地处极易接近西方文明的各通商港湾,特别是香港已经使用了由发条启动的机械时钟了,它省事省力又准确,对社会的进步发展有着积极的作用。守钟人每天为大钟发条上弦,巨钟四面同步运行,每小时报时两次,正几点响几下钟声,半点响一声。是那时城镇先进与繁荣的象征,人们整天忙忙碌碌,钟楼为每个人把握时间提供了方便。
鸦片战争后香港被英殖民主义者强占,但广大的爱国港民没有屈服,他们与广州内地同胞一道展开了各种形式的斗争,早年的省港大罢工,香港海员大罢工,市民们自发组织的反征地示威游行及新中国解放初期的两航起义,都是冒着被抓、坐牢、遭暗杀的危险,取得了一个又一个的胜利为中国人民的反帝斗争史增添了光辉的一页。粤老会、海山堂、海员工会、运输工会等都是港胞自发组织起来的秘密或公开的斗争团体。
为使朋友了解港胞在殖民初的反抗斗争,我们在这里为大家介绍一下俱有代表性的“香港海员大罢工”。
  1922年1月,香港海员为求温饱要求英资方增加工资以养家小,但遭到了无理拒绝。在中华海员工业联合会的领导下在香港各国轮船上工作的所有海员一致行动,举行了总罢工。不久全港各行业10万多员工紧急动员举行了联盟同情大罢工,使整个香港几乎瘫痪,3月4日为镇压香港工人的罢工英国军警向手无寸铁的工人开枪射击,当场打死6人,伤数百人,抓捕多人,一手制造了震惊中外的“沙田惨案”全国为之震怒,一时激起了全国各界人世的严厉斥责与声讨。后经广东政府代表、海员工会和英驻港总领事代表多方磋商达成协议,港英当局取消封闭海员工会、运输工会的命令,释放被捕人员,安抚死难家属,所有员工增加15%—30%的工资,这次的香港海员大罢工历时56天,取得了伟大的胜利,用鲜血和生命捍卫了中国人的尊严。
英国驻港第十四任总督卢吉骄横强霸,以占领者自居,平时根本不把中国顾员当人看,经常侮辱打骂华工,引起了港民的极大愤恨,忍无可忍的爱国团体海山堂成员,趁他到钟楼参加集会的机会将其暗杀。一时震惊了英政府,叫他们再次尝到了中国民众的厉害。
这座钟楼由于地处闹市交差路口,影响了交通,在港督被刺不久后被拆除了。现在到香港早已看不到他的踪迹,影视镜头要想寻找早年的港景,只有到我们横店“香港街”,这里是独一无二的20世纪以前香港的写真。
现在香港有名的钟楼应属九龙最南端的”尖沙嘴大钟楼”至今已逾百年仍在正常运转,记录着香港的历史变迁.
这座钟楼原是九广铁路尖沙嘴九龙火车站的车站大楼,原本按市政规划与火车站一起被拆除,但香港民众纷纷上书当地政府,因据有一定的历史意义而陈请存留,最后按民意保留了下来,并将其迁至天星码头旁.
九广车站1975年迁往现址,大楼於1978年拆迁,为保历史的标记和大钟楼给港民难忘的记忆,经多方努力钟楼得以保留了下来并在1990年由香港古物咨询委员会评定为一级历史建筑的法定古迹,钟楼矗立於尖沙嘴海滨,恰与艺术馆、太空馆、文化中心连成一线,是游客取景拍摄的最佳选地。
每周日10:00—18:00钟楼免费对外开放,每隔15分钟放入15人进入楼顶的参观内容以九龙车站历史图片及有关香港变迁的展板。
【西港城】这座古英风格的红砖建筑叫西港城,这是一座1856年建成的爱德华氏古典建筑,地址在香港岛干诺道中街与摩理巨街的交差口,设计简洁古朴,大柱拱门都极有风韵,初建成时是香港邮电局,因为无论英国还是香港邮政用色都为红色。52hengdian.com20世纪中叶香港邮政电信大楼建成开业,此楼转行一楼是独具特色的儿童用品专卖店,及各种纪念品,二楼是布店和成衣店,面料从精致的丝绸到先进时尚的莱卡缎一应俱全,特别是这里的成衣店服务极为周到,为每位顾客承做服装工序严谨,都须试穿4、5次才最后定型。
三楼是聚宝轩餐厅,经营广味菜肴,随到随吃,热气腾腾24小时全天候营业,星期天也不打佯。
干诺道位于香港岛上环地区,这里虽然没有中环一带繁华,但上环一带都多了许多传统的味道,很多上了年纪的游客,包括本地的老年港民都会到此留连,购物以此安抚一下怀古的心绪,要想探求一下古老的香港旧貌,这里最是最具有代表性的地区之一了。提起香港岛的上环地区,有一座坐落在荷李活道的文武庙是非常值得的一去的,这里可以说是香港的宗教中心,凡到港旅游的人几乎都会到此参拜,许下心愿,据说是有求必应,百验百灵。
所谓文武庙的“文”就是指“文昌帝君”象征功名、官禄。“武”则指“关圣帝君”象征信义与富有。香火极为旺盛,特别是每逢文昌、关帝诞辰或农历新年这里更是人山人海。
下面我们参观的路线是往香港市中心发展的,我们眼前的这条街叫必打街,当然我们不过反映的是百年前的香港街道,要知道那时的香港治安情况较差,打劫的事情时有发生,为再现当年的街景这里上、下午都有一场惊心动魄的枪战,我们会真实的目睹警察与江洋大盗之间是如何的斗志斗勇,楼上楼下立体的演出,会让你有身临其境之感,不过请放心,不管是巡警还是匪徒他们个个都是百发百中的神枪手,您的安全是绝对有保障的。
【维多利亚海湾】香港的维多利亚海港,与美国的旧金山,巴西的里约热内卢并称为世界三大最优良的天然深水港,与世界上200多个国家和地区的460个港口有运输贸易往来,是世界上最繁忙的航运港口之一。他是摩天大厦与大海完美的结合体。夜景早已世界驰名,港岸线长1.5公里,可以同时停泊50艘万吨以上的巨轮。
鸦片战争后香港被英殖民主义者割占,香港这颗祖国的璀璨明珠沦为殖民地,鸦片走私已经公开化,大量毒品流入港岛,再由这里流入内地,据史料记载公元1729年以前,鸦片的年输入量不超过200箱,而后逐年猛增至公元1786年增至2000箱,到1838年已增达四万多箱,价格也由原来的一箱为237卢比增至一箱为2428卢比。鸦片走私贩子昧了天良,大发中国人民的横财,造成“为中国三千年未有之祸”。(注1)
鸦片的泛滥严重地损坏了中国整个民族的身心健康,史载鸦片战争前国内吸食者已达200万人以上,战后这个数字又翻了几翻,吸食者几乎遍及全国各地,民众身心受到了严重摧残。“吸食既久,则食必应时,相依为命。甚者气弱中乾,面灰齿黑,明知其害而不能已。”(注2)“天长日久,精枯骨立,无复人形,外则不能谋生,内并不能育子。”(注3)
鸦片毒害罪恶累累,罄竹难书,造成大清王朝国无正体,军无斗志,吏少廉耻,民难有依,国家、民族失去了发展的时间和机遇,越来越穷,越来越落后。
鸦片给中国带来了一个半世纪的灾难,祖国山河破碎,香港同胞还要寄人篱下。1949年10月1日,中国人民在中国共产党领导下,推翻了压在头上的三座大山,建立了新中国,中国人终于站起来了,有良知的中国人都应牢记国耻,挺直腰杆,自强不息,与时俱进,把我们国家建设得更加强大,让屈辱的过去永不再来。
“怒海争风”是我们香港街景区的主打节目,他反映的是鸦片战争时期,英侵略者和海盗勾结利用快船加大炮政策向我国沿海地区走私鸦片。我稽查海警严厉追剿的战斗场面,追捕的紧张,战斗的激烈逼真、刺激,枪炮声不断十分引人入胜。
如果您真的 到香港每天中午也会在铜罗湾地区听到炮声,这已成了惯例,也算是香港繁华的另类景观。
注1:魏源著《海国图志》37卷P1。
注2:《黄爵奏疏许乃济奏议和刊》P216。
注3:中国近代史资料丛刊《鸦片战争》第一册P509。
【皇后像广场】我们现在所处的位置是香港城的中心,皇后像广场中间的铜像就是两次侵华发动鸦片战争的罪魁祸首,英国前女王维多利亚,他的全名叫亚利山大•德丽娜•维多利亚,公元1837年从她胞姐手中接替了女王王位,有的说其姐是暴疾而亡,也有的说她谋害了胞姐,篡夺了王位。她登基后野心勃勃,推行了炮舰政策,迎合国内垄断资产阶级的利益,扩大英殖民主义统治,疯狂对外掠夺,把全世界55个国家和地区纳入到她“大英帝国”的殖民地版图,形成了横跨半个世纪的“维多利亚”时代,公元1887年是她登基50年,英国为炫耀她“日不落”的成就在这里为她建了这座铜像。
朋友们不要忘记所谓的维多利亚时代,正是我们中国人民遭受凌辱的时代,是她给中国带来了灾难,是她让我们的国土遭到了前所未有的践踏,是她发动的鸦片战争把中国推入了苦难的深渊,她是中国人民的罪人。
1997年7月1日香港重新回到了祖国的怀抱,这座雕像连同驻港英军一起灰溜溜地撤回了老家,一国两治方针下的香港特别行政区,这颗“东方明珠”重新焕发了她夺目的光辉。
今天香港的皇后像广场是19世纪末,用人工填海的方式建筑起来的广场公园,因这里最早摆放了维多利亚女皇像而得名。广场四周现代化的摩天大楼林立,树冠成荫,草坪平如地毯,中间有喷水池一派生机盎然,是居民聚会社交的理想公用场所,每逢假日这里便是三五成群来港工作的菲律宾人更把这里当成了他们攀亲交友的宝地,彼此尉籍思乡之情特别是那些到此做女拥或保姆的女性更是不管相识与否,都会热情打招呼,还要一吐心扉,甚至相拥而泣,这里简直成了他们思念的娘家,心目中的马尼拉,海阔天空之后她们还会忘去一切烦恼,手挽手一起到附近的女性用品摊位大肆采购一番。
【汇丰银行】皇后像后面的欧式建筑是汇丰银行的原始造型,现在香港的汇丰银行应该位于德辅道皇后像广场对面,早已是今非昔比了,仅地面建筑就是48层,地下4层,总高近180米总面积约9200平方米,1986年建成开放,耗资50亿美元,顶楼设有直升飞机场全名叫“香港上海汇丰银行”她完全是一座集高科技之大成的现代化建筑,充满想象力的外型构造很像一个巨大的变型金刚,充分显示了英国建筑大师诺曼•伏斯塔高超的设计才华,整栋大楼统用钢骨和玻璃为建筑材料,现在是全球最昂贵的建筑之一,已济身於世界最美的建筑之列。外墙上优美复杂的钢架造型非常吸引人,当地人亲昵地称她“螃蟹”大厦,游客可以搭乘扶手行梯轻松出入,楼上3—5层可以自由参观,且备有免费的饮用水和糖果。楼顶有两处看似像炮台一样的陈设,炮口正对中银大厦。香港人笃信风水,这种做法很像过去内陆大户人家门口的影壁照壁,是思想意识中的自我保护防范,银行自家对此做法的解释就是“反击”。
汇丰银行原址在上海,属私人企业,解放后大陆金融国有化,汇丰便迁址到香港发展,并由此壮大起来,现已成为全世界资金最雄厚影响力量大的银行之一。在金钱决定一切的香港她已身处香港金融交易的支配地位。香港现流通的三种纸币中其中一种就是汇丰银行发行的。上面印有汇丰银行大厦外观图案。
说起港币我们再给各位介绍一下有关的常识,香港现流通的硬币是1993年发行的面值为1、2、5毫和1、2、5、10元各种面值硬币正面都铸有紫荆花图案(过去是英历代君主头像)及中英两种文字的“香港”字样。
为纪念1997年7月1日香港回归和香港特别行政区的成立,香港金融管理局发行了一套香港回归流通纪念硬币面值同样为1、2、5毫和1、2、5、10元,七种不同的面值铸有不同意义的图案,10元铸有桥梁图案,象征衔接,主权移交及顺利过渡;5元铸有五只蝙蝠围绕中央圆形的“寿”字,寓意五福捧寿的祝福;2元铸有中国古神话传说合和二圣图案;一持荷花,一捧食盒取同心好合之意,1元铸有麒麟图案,取祥瑞之意;5毫铸有牛图,1997年为农历牛年,牛象征春播有生机盎然之意;2毫铸有两支尾部互相缠绕的蝴蝶风筝图案,象征了美好姻缘;1毫铸有帆船图案寓意着一帆风顺。
说起图案不禁使人想起了香港过去和今天绝然不同的两种港徽,英占领香港后为显示大英帝国在中国这块土地上的主宰地位,港徽图案上用了分别代表中、英的两种图腾一龙一狮代表英国的雄师威武雄壮,而代表中国的龙却是低头卷须一副可怜相。香港回归后港徽自然焕然一新,港徽图案是一株娇芳初绽的金紫荆花,寓意着香港更加璨烂的明天既将到来。
门口有两头铜狮子镇守成了汇丰银行的特殊标志,几经翻新改头换面,但汇丰银行狮子守门却始终没变,这两头狮子一雄一雌,雄的狮口大开,雌的紧闭双唇,使我们想起了民间长说的一句话“男的就应该是搂钱的靶子,女的就应该是装钱的匣子”。
我们香港街的汇丰银行不做金融交易,内里是我们这里的星级宾馆,很多到我们景区拍戏的影星都住在这里,如果有缘参观途中我们会和他们相遇的。
前几天这里刚被八一剧组作了大手术,八一南昌起义的场景就是在这里拍摄成功的,那时皇后像也被搬走了,周恩来、朱德、陈毅等老一辈革命家形象在这里大放异彩。
【德辅道】很多朋友都十分清楚香港是个购物的天堂,但我要告诉各位我们香港街的纪念品也是很有特色的,不与其他景区雷同的商品,为您的挑选保留了广阔的空间。比如独具特色的“海盗系列”商品,如毛瑟枪、大沿帽、风帆船、航海表尽可能随意挑选,无论是留作纪念,还是馈赠亲友都是不枉您来香港街潇洒走了一回。
游客朋友们,我们现在所处的位置应是被喻为“香港华尔街的中环地区,这是英国人占领香港后开发最早的地带。各种建筑风格兼容并蓄,互存互补,特别具备古香港的非常韵味。
沿海的东西走向是比较广畅的大道,从海岸线开始依次是干诺道、德辅道和皇后大道,德辅道是条行驶有轨电车的道路,一头向东通往上环地区,另一头直达太古广场和办公街的金钟地区,在香港沿海的干诺道和我们所处的德辅道就是这样笔直的。因为他是后来填海而建的而再往上走的皇后大道就是弯弯曲曲的了那正是19世纪末港岛沿海的真实形状。这条道的中心就是号称“小马尼拉“的皇后像广场。一会儿我们还会为大家做详细的介绍,这一带不仅是香港繁荣最早的开发区,同时也是我们中国民主运动的先驱们早期活动的场所,孙中山、黄兴、蒋翊武等人都曾在这里就读、生活、组织反清等秘密活动,他们积极联络志向相同的进步知识青年,在此成立“光复会”四处奔走呼吁。筹集资金,为推翻满清王朝做着精神、物质的各种准备,他们的誓言是:“光复中华,还我河山,以身殉国,功成身退。”
【主权问题不容谈判】香港地处广东省南部,珠江口以外的东侧,北邻深圳,西隔珠江口与澳门隔海相望,南边就是浩瀚无际的南海,香港是由港岛,附近的很多的小岛及九龙半岛和新界三部分组成,总面积有1071平方千米,人口为660多万。清代这里属广东省新安县,鸦片战争后,香港伦为英属殖民地,甲午战争后英国又强行租借了九龙半岛及附近的岛屿和新界,租期为99年,公元1984年12月19日,中英两国就香港回归签署了《关于香港问题的联合声明》。1997年7月1日香港回归祖国,建国48年后新中国的五星红旗第一次在香港上空飘扬,从此我国政府对香港恢复行使主权,实行一国两制政策,把香港定为特别行政区。
当年来到北京就此问题进行谈判的英前首相撒切尔夫人,52hengdian.com虽然在强大的中国人民面前不得不登门求见,但仿佛还没有忘记日不落国的余威,谈判中不时还要提出一些无理的要求,譬如中国收回香港后怎样处理与大陆的关系等等。对此中国领导人,首席谈判代表邓小平一改谦和的态度,异常严肃地回答道:“主权问题不容谈判!”碰了一鼻子灰的英国首相在这铿锵有力、掷地有声的回答面前无奈的低下了头。“主权问题不容谈判”现在已成了我国涉外谈判的指导方针。这一轮谈判后撒切尔走出人民大会堂,但邓小平的有力声音仍然使她脑海里一片茫然,当她魂不守舍地走下台阶时,一下失足摔在地上,发生了国际交往中最怕出现的闪失,她窘迫,她尴尬,贻笑大方地丢了面子,当年的英帝国是何等的猖狂,不可一世,今天在强大的中国人民面前,她终于低下了头,摔倒在北京,摔倒在中国人民的脚下。
【圣约翰教堂】当地人都直呼“大教堂”是香港地区现存最悠久的基督教教堂,公元1847年奠基,于1849年落成使用,1865年又扩建成现在的规模,他比现香港有名的圣安德烈教堂早了50年。圣约翰大教堂四周大树参天环境优雅,进出教徒络绎不绝,每逢礼拜时日顶楼钟声敲响低徊悦耳。教堂四壁雕梁画柱、花玻璃透光更有圣母像耶稣受难油画把人引入了圣教的殿堂。
耶稣历史上却有其人,约生与公元6年,父亲约瑟,母亲玛利亚,约公元30年的一个星期五,耶稣被教徒出卖受难於十字架,星期日复活升天。公元325年基督教高层神职人员召开会议决定每年春分(约3、4月份)月圆后的第一个星期天为“复活节”,这一天教堂会装饰得焕然一新,充满节日的欢乐气氛,很多孩子会在这一天得到洗礼和得到复活节彩旦礼品象征生命的延续和美好的未来。
日本是个信奉佛教的国度,在日占领时期不允许其他信奉的存在,一度把这里改成了“日本人会所”。
圣约翰大教堂1996年被港府有关部门列为法定古迹。这座欧式古建由下仰望会给人以庄严圣洁之感,如站立高处俯瞰可清楚地看到钟楼顶部十字架,苍劲、古朴、粗旷的结构,给人们无形的震撼。
【美丽楼】
在我们香港街景区的政府山位置,有一座1846年香港殖民化的早期古建筑—美丽楼,这栋原建於中环地区,就是现在“中国银行大厦”所在的位置叫金钟花园道,不过当时只是座兵营,驻有英军1000多人。第二次鸦片战争后英占香港已然合法化,无须更多的兵力,英军大部队渐渐撤离,后来这里就成了英在港的政府机关办公处。
民国30年既1941年12月8日(日军偷袭珍珠港当天),日军由酒井隆指挥进攻香港,虽有英国、印度、加拿大士兵及香港义勇军的联合防导,终因力量对比悬殊,当时的港督杨慕琦还是于12月25日向九龙半岛酒店日军总部递交了投降书。香港开始了近4年的日治时期,从此这里成了侵华日军司令部。气焰嚣张、罪行累累的日本强盗成了中英两国的共同敌人。鸦片战争后中英两国原本积怨很深,自日军占港后,中英两国无论政府还是人民才开始了真正的合作。
20世纪后半叶香港走上了繁荣,特别是中环地区日新月异,这个古老简朴建筑占据在中心位置很不和谐,因此决定拆除,但为今后能选址复原,所有的石砖材料都拍照编号保存了起来,仅花岗岩石料编号就达三千多,统统藏在了不被人知的山中。
2000年美丽楼重见天日,在今天有名的赤柱广场得以复原,并很快成了赤柱地区标志性的建筑,这是香港地区最大的复古工程之一。站在楼顶露台可以看到港湾和大海繁华的美景。楼内有该大楼的历史影片展免费供游人参观,其中一部分是餐厅,美丽楼里最有名的餐厅叫“香辣屋”经营亚洲风味的无国际美食。里边还设有专门经营西班牙菜和印度菜的餐馆。
前边提到的赤柱地区现有“小欧洲”的美誉,但过去这里只是一个小小的渔村,后来西方人纷纷到此盖建别墅,中西交融的和谐气象为这里的一大特色,在旅游业中享有重要地位。
过去这里有一棵巨大的木棉树,每到木棉树花开好像一棵高大的红柱,于是本地村民便用“赤柱”为自己的家乡冠名了。
【香港应知】祖国的明珠宝岛香港处于亚热带季风气候区,地理位置十分优越,背靠祖国大陆,南临大洋可通往东南亚各地区。是海上空中交通运输的枢纽,是外国商人、旅游者、华侨、台胞出入内地的门户。这里原本自然风光名胜古迹,旅游资源不多,但现在这里却是摩天大楼林立,商业网点密集人称购物的天堂,再加之兴建的度假村、海洋公园、科学馆、博览馆、体育馆、太空馆、赛马场、艺术中心、吸引着八方游客,旅游业已和这里的贸易、金融、房地产业成了香港繁荣的基础,经济的支柱。
风景优美、空气清新的太平山上建有柯士甸公园和山顶公园,站在山顶可俯瞰香港全貌这里没有空气污染,举目望去,一览无遗,特别是观赏夜景更是妙不可言。这山古称香炉峰又叫扯旗山,是全港最高峰,自古就是香港的标志。
海洋公园位于香港与浅水湾之间,在深水角半岛的南朗山上,是一座具有现代设施,容纳多种娱乐项目,普及科普知识的大型海上公园,是亚洲最大,风格独具的海上乐园。它用高200米,长1.5公里的空中吊车相连,游客可在高处乌瞰深水港,南中国海的壮丽景色。园中“世界公园”会集了中国、日本、韩国、欧美各处的园林精华,海洋馆里海狮在动态逼真的碧涛中觅食;海豚和驯养员一起在深水池内为游客做着难度极高的各种表演欢乐刺激;在巨型的玻璃水池内水族聚有300多种共3万多条,有百多斤重的大鲸鱼、魔鬼鱼和少见的石斑鱼,令人大开眼界。
香港的天坛大佛,座基按北京天坛公园的圜丘设计,座落在大屿山的木鱼峰之间,他有世界上最高大的释迦牟尼露天青铜像,总高40米,仅佛耳就有4米,佛像重250吨。佛像内部分三层内室,第三层内有一座水晶玻璃钻石塔,塔内供一珍宝,是由斯里兰卡迎奉来的佛舍利子。为此香港又凭添了几分仙气。
被誉为香港佛教圣地之一的还有大屿山的“宝莲禅寺”,这里留传着古老的神话传说,动人的故事,建寺年代虽不太长,但香火旺盛,西装香客不绝。
香港的“兵头公园”早已改成动物园,历史悠久这里遍植齐花异木,大批珍稀的动物,也会使游客大饱眼福。
当然此香港不能与彼香港同日而语,我们香港街景区是为再现当年鸦片战争后殖民统治下“自由贸易”的老港城与1998年在一片荒丘之上兴建而成的,什么英军司令部、维多利亚兵营、女皇后像广场、及圣约翰教堂、钟楼、毕打街无不难言着那段屈辱的历史。今日的香港已繁华异常,但要猎取昔日的影头也只有我们的香港街才能满足影头的需要,这里拍摄30集连续剧《补天裂》、后又有《百年沉浮》、《人间四月天》等都是在香港街取景而成的。

【为什么叫香港(香港应知二)】
这里最早并没有特定的名称,只隶属广州府新安县所辖,当时东莞和新安一带盛产一种香木树,可以做香料经济价值很高全国闻名。这种香树长至6.7米时可割出树液制成香制品原料精选作为贡品献与朝廷同时也是供神的佳品,明神宗万历年间这里有大量香料运往北京紫禁城,供万历炼制长生不老丹药,明朝时这里属于东莞县是莞香的重要产地之一。东莞新安出产的莞香先运至尖沙嘴码头,然后再用一种叫“大眼鸡”的驳船(很象现在的龙舟)分运至“石排湾”也就是现在的香港湾仔码头附近。集中后装大船运至大陆销往各地及南洋各国,远至非洲地区。古时“尖沙嘴”叫“香埠头”石排湾几乎是个专门转运莞香的港口,因此被顺理成章叫做香港了,后来香港的名字就被应用於该岛了.
还有一说香港一名由来是原来早年有一小溪自山间流经该岛入海,水质甘清香甜,此水被人称为“香江”附近居民过往船只都用其淡水赖以生存这也是唯一的淡水甘泉,此水出海的港口百姓们自然地称其为香港.现早已不复存在,日用淡水只能靠内地供应,但香江这一别称却留在了人们的记忆之中.
还有一说香港一名来自“ 红香炉”.传说秦始皇统一六国后划域封疆,但因此地偏远,一时顾及不到,更未定治名称,忽一日海上飘来一樽硕大的红香炉,泊来飘去停在一座庙前不动了百姓们认为这是天神显灵光顾该岛,便把香炉供在庙中,这个庙就叫香炉庙,附近的山叫香炉山,附近的港口就叫香炉港,再后简称香港.
还有一说香港一名来自盘踞在该岛一个叫”香姑”的女海盗她在这一带杀富济贫,行侠仗义为百姓做了不少好事一次她为搭救海上遇难的渔民不幸牺牲,岛上居民为纪念她起名叫香姑岛,后这里成了繁忙的港口便叫香姑港,再后来就简称香港了.
香港是个天然的深水港,17世纪末   世界已经进入了海洋时代,有海就富,有海就强,有海就发达,香港以其得天独厚的地理环境免税的优势,和自由贸易的盛行吸引了大量的外资投入,聚集了大量财富她以服务业、金融业、银行业、航运业、房地产业、旅游业为经济命脉(这在过去统被称为“无烟工业”迅速发展,人均总产值,人均收入均已达到先进国家水平成为了祖国一颗灿烂明珠。
香港的繁荣也不是一帆风顺的上世纪初香港一片混乱贪污成风,大量资产流入私人腰包,众百姓在贫苦线上挣扎,1974年针对贪污成风的现象香港成立了“廉政公署”是个专门反贪的稽查部门,权力大、效率高提出了人人称赞的“零容忍”一元钱来路不明就是贪污。一元钱也是贪污在这里已经深入人心,这句话其实也非常值得我们认真思考。
1997年7月1日香港从新回到了祖国怀抱遗憾的是一国两治方针的制定人,中国改革开放的开拓者深受人民爱戴的邓小平老人都没能和我们一起分享那时的快乐,没有实现他亲自到香港的愿望,愿香港更加繁荣昌盛,愿祖国更加强大,让我们积极努力用更美好的明天告慰老人的在天之灵。
今香港是由香港岛、九龙半岛、新界及附近的235个小岛组成,其中最大的“大屿山”岛比香港岛面积还大,1949年新中国成立其经济发展急需各种紧俏物资,但以美国为首的资本主义势力,极力对我国执行封锁禁运政策,那时大批的稀有物资都是从香港登临祖国大陆的。
【港岛古往今来(香港应知三)】
美丽的香港是个中西合璧、古今共存、繁荣昌盛的花花世界,西洋式的摩天大厦,古典式的亭台庙宇,欧美潇洒自由的生活方式,传统的儒道理念,混为一体和谐、自然、统一。她像一颗明珠镶嵌在祖国的南疆,自古这里海洋资源丰富,面对南洋背靠大陆,被称为冒险家的乐园,远在公元前214年 秦王政派兵平定“百越”始设南海郡把原香港一带正式纳入秦的国土,随后在西汉、东汉及三国时期的五百年时间里,这里属番禺县统辖,魏晋南此朝时代公元750年前,这里改属宝安县所瞎,此后的800多年时间里这里为东莞地区1000多年前沿海地区开始有居民定局,他们多以晒盐、捕鱼,贸易为业,后来又有了采珠业。公元736年唐朝政府在这里设立“屯门军镇”并派兵2000驻守以保护居民,镇摄海盗、流寇,后来这里有了官办采珠场与民争利。赵匡胤灭南汉建宋才下令禁止官采,但一直是禁而不止,直到元朝仍是如此,到南宋公元1183又强令禁止私家盐场开业就更不得人心了,于是1197年大奚山(今大屿山)爆发了大规模的盐民骚乱,可见1000多年盐业是该区民众的命根子。
到明朝这一地区的商贸蓬勃发展人口不断增加形成了沿海重镇,成为了海防要地,于是明廷开始在这里派兵设防,严防沿海一带的海盗偷袭和常来此地骚扰的日本倭寇及葡萄牙,荷兰的“红毛鬼子”。明朝中晚期葡萄牙军队也曾攻占过屯门和后海湾地区达7.8年之久,还立起石柱刻上国徽以示占领1521年明军向侵略者开战史称“屯门战役”(嘉靖末年)两军往返对抗近一年最后明军大获全胜。
清朝中叶这里的贸易更加繁荣,很自然地形成了一个各国商船的停泊港、贸易港、转运港以当时的瀑布湾最为繁忙,随后清廷在这里加强了防务设置了炮台。
鸦片战争前这里还没有香港行政区的概念。第一次鸦片战争后清政府战败,英军司令查理义律单方面宣布。〈穿鼻草约〉强占了香港岛。第二次鸦片战争中1897年山东地区发生了德国传教士被杀事件,德国乘机派兵占领了山东青岛。沙俄趁机抢驻了旅顺、大连,法国又占领 了广州湾(今湛江)英国鬼子借口“平衡南中国的国际势力”和“加强香港防御”为名,强迫清政府租借了九龙以北,新界及周边所有小岛开始合称统叫“香港”由于地理位置特殊香港同胞提前接受了很多进步思想,意识形态超前,远在1887年中国国内有识之士正在搞“洋务运动”这在当时尚属维新运动的先驱而香港社会学者已一针见血的指出:“洋务运动不足以自强”的超前观念,主张必须推翻满清封建统治的彻底革命理论。不仅如此那时的香港还出现了很多革命组织,为革命领导人提供庇护。辛亥革命后香港同胞纷纷慷慨解囊,捐资赞助北伐,国共合作期间这里还发动过针对英殖民主义者的省港大罢工1927年蒋介石背叛革命屠杀革命志士,大批共产党人逃往香港保存了革命力量。抗日战争期间港胞积极参加了抗日民族统一战线,遭到了日本强盗的残暴屠杀,香港被日军 占领期间,爱国港民组织起来,伏击日军将领,组织“东江游击队”狠狠打击了日本侵略者。
抗战胜利后,民国政府曾一度在联合国提出收回香港,但没得到国际社会的支持,加之国力所不容,未能实现,新中国成立后英政府采取双承认政策,但香港回归一直未能提到议事日程。
上世纪六十年代,不少港民笃信马列主义,无政府主义,劳资纠纷不段发生,最后演化成暴力,死人的事时有发生。香港陷入一片混乱恐慌之中,大陆红卫兵也多次成批企图入港造反,关键时刻中国总理周恩来立即向中、港各界有关人士表示中国目前不打算收回香港,暂时保持香港正常局势,事件方告平息。此后很长一段时间香港得到了延续发展的良好时机特别是“廉政公署”的成立,打击各级官员的贪污罪行取得了可观的成效,政府还推行了“九年免费强迫教育”“大学生资助计划”和“廉政优质医疗”等项措施,使香港步入了现代花城市之列,经济迅猛发展,一跃同台湾、新加坡、韩国一起成了“亚洲四小龙”。
香港的最后一任港督叫彭定康,他接任后了解到中国政府已有了收回香港主权的意向,决定在香港推行所谓的“民主政治改革”搜罗了一批港独份子,从根本上违反了香港“基本法”
1997年7月1日中国收回香港主权,拒绝了彭顶康时期的“民选立法局”取而代之的是“临时立法会”设立香港特别行政区,董建华任香港特别行政区第一任最高行政长官,按照邓小平制定的对港政策,执行一国两治,香港高度自治,港人治港。使香港走上了稳步发展的道路。
香港回归后行政管理的变化有:
1、香港所有政府机构悬挂中华人民共和国五星红旗和香港特别行政区区旗,以取代原来的英国米字旗及原香港旗。
2、2、汉语、英语仍为官方语言,学校增加普通话教授课程,(这被香港同胞生动地称为“两语三言”)。
3、英女王伊丽莎白二世肖像不再出现於硬币、邮票及政府办公室,但1993年前的硬币、纸币仍可流通。
4、所有单位取消“皇家”冠头称号。
5、法律文件开头原冠“官方”之处均改为“国家”二字。
6、邮筒由红变绿由园改方。
7、取消与英有关的假期如女王寿辰假,增加国庆日,特别行政区成立纪念日等。
8、政府标志由皇冠改为紫荆花。
不改动的地方有(在一国两制的前提下):
1、香港特别行政区仍维持原独立的司法体系。
2、特别行政区与大陆继续维持边界巡逻。
3、香港交通沿用旧习左上右落,有别于大陆。
4、两地往来仍沿用原办法。
5、维持关税独立,维持与世界各地的自由贸易关系。
6、比大陆有更多的政治自由、出版自由、言论、集会自由。
【鸦片战争史】
一、曾经的辉煌
清王朝建立后开拓疆域,发展生产、安邦抚民、国力迅速发展强大,出现了“康乾盛世”。康熙在位61年国民经济得到了稳步提升,他内修国政,外抵强夷,十四岁一鸣惊人智擒鳌拜,后平定三番,收复台湾,平定准噶尔叛乱,两次击退沙皇俄国的入侵,签定尼不楚条约,他像唐太宗、宋太祖、成吉思汗一样成就了华夏的辉煌,就连凡蒂冈的罗马教皇也要派专使到北京朝拜康熙。乾隆之后中国开始闭关锁国,把康熙二十三年(公元1684年)设立的粤海关(广州)闽海关(漳州)浙海关(宁波)江海关(连云港)的“四口通关”改为“一口通商”(乾隆二十二年1757年)广州成了中国唯一的海关(通商口岸)从而闭塞了自己的眼界几乎与世隔绝,只把自己看成是“天朝上国”、“寰瀛大邦”。然而盛世后的中国,人口急剧膨胀,人多地少,大批农民失业,无地可耕,流民日益增多,社会矛盾加剧,中原数省出现“反民”(如白莲教),清政府出现了政治危机,而欧美各国恰恰相反却资本主义迅速崛起,锅陀机的出现促进了科技、生产力的大发展,机械、电力、火器、航海一跃为世界前列,把我们中国远远地甩在了后边。
1827年英首先将蒸气机装在军舰上,提高了远征的能力,到1836年英已有这样的战船560艘,慢慢地超过了西班牙、葡萄牙、荷兰等国,取得了海上霸权,先后侵占了印度、新加坡、缅甸、伊朗、阿富汗这些侵占已形成了对中国的包围,有了入侵中国的跳板。
中国人口众多,地大物博,但观念落后、软弱可欺,殖民者对这块“肥肉”仍早以垂涎三尺了,早在公元1793年和公元1816年英国政府就先后派马嘎尔尼和阿美士德率使团到北京进行外交斡旋,欲开埠通商,或割让舟山,遭到了清统治者的严词拒绝。后又于1802年和1808年两次派兵闯入虎门进行武力威胁,1832年英间谍胡夏米、郭士立闯入中国东南沿海测绘地图,收集情报,搞特务活动,为发动侵华战争做准备,目的就要打开中国大门,把中国变成他们的殖民地。
英殖民主义对中国的入侵是从鸦片走私开始的,开始输入量尚小,但逐年增加对中国的损害也越来越大,1760年以前每年仅200箱,还不足以构成危害,可而后迅猛增加仅1800—1801一年就增至4570箱,到1838—1839便达到了50000箱,从1800—1840共掠走中国白银竟达26000多万两,相当于清年收入的8倍。
鸦片的走私,泛滥给中国政府和人民造成了极为严重的危害,激起了各阶层人士的强烈愤慨,纷纷要求绝禁鸦片,面对民众的禁烟要求,清政府出现了两派,一是“弛禁派”,一是“严禁派”,以林则徐为首的开明士大夫坚决力主禁烟,他上表道光皇帝:“若犹泄泄视之,是使数十年后中原几无可以御敌之兵,且无可以充响之银”。促使犹疑不定的道光决心禁烟,并派林则徐为钦差大臣到广州查办,1839年3月林则徐到达广州他亲眼看到了鸦片给中国人民带来的毁灭性的灾害,同时也看到了广州军民反侵略反毒害的斗志,当众表示“鸦片一日不绝,本大臣一日不回,誓与此事想始终”的决心,他和当地军民、官员相配合收缴鸦片320283箱,共2376000斤,这年6月3日他带领广东官兵将缴收的鸦片在虎门全部销毁,“虎门销烟”已经永远地载入了中国人民反侵略斗争的光辉史册。
二、鸦片战争
林则徐正义的禁烟行动给了英殖民者无情地打击,但他们决不甘心失败,决心利用他们的“快舰加利炮”政策进行报复,1842年2月英政府任命乔治懿律和查理义律为正副全权代表懿律为侵华英军总司令,4月英议会通过了对华作战议案,6月一支由懿律率领的由48艘舰船和4000名英兵组成的“东方远征军”从印度开到广东海面,封锁了广东珠江口,严禁一切船支过往,鸦片战争正式爆发。这次战争可分为三个阶段:
第一阶段(1840.6—1841.7)由英封锁珠江开始,到义律单方面公布穿鼻岛草约为止。英军首先进犯厦门,被邓廷祯率部击退,后乘福建北防务空虚北上占领了定海县城。8月英舰北上又窜至天津白河口,威胁京畿,并至函清政府诬陷林则徐,提出前所缴鸦片要按原价赔偿,还要割让岛屿,赔偿军费种种无理要求,否则“必相战不息”。道光皇帝听信谗言,将林则徐、邓廷祯革职,发配伊犁。误认为此次兵祸皆由林则徐“禁烟措置失当”所致,于是派直隶总督琦善与英军谈判。他一面向英承诺一定惩办林则徐,一面哀求敌人,“只要退兵一切皆可商量”。www.52hengdian.com懿律得此保证,加之北方天气转冷,便率军南返,而道光皇帝反倒认为琦善退敌有功,便任他为钦差大臣,赴广州继续谈判,接任两广总督。琦善一到广州一反林则徐所为,下令拆除一切防务,裁减水陆军队,遗散乡勇,拆除炮台向敌人表示谈判“诚意”,并答应了义律(懿律因病告职回国)提出的除割让香港外的几乎所有要求,义律还不死心在1841年1月7日指挥英兵突然袭击沙角,大角炮台,副将陈连升率军英勇抵抗,不幸中弹身亡,炮台失陷,琦善忙派人去敌占的穿鼻洋求和,义律立既拿出事先备好的包括割让香港在内的草约,琦善未敢擅应,只同意“香港一处泊舟寄居”其他事宜容当上奏皇帝,不料1月26日义律单方面公布“穿鼻岛草约”,谎称琦善同意割让香港,指派英兵将香港强占,战争告一段落。
第二阶段(1841.1—1841.5)从清政府正式对英宣战开始,到订立《广州和约》止。帝以为惩办了林则徐、邓廷祯,允许通商就可以罢兵息战,哪知英国人得寸进尺,道光认为失去了“天朝上国”的尊严,为维护这种体面,便下诏对英宣战(兵家云知己知彼百战不殆,而他对自己的国力、兵力、官兵战斗力、敌人作战的目的概而不知)精神可嘉,谕令广东、浙江各省对英夷“痛加剿杀”,任命皇侄、御前大臣奕山为靖逆大将军,户部尚书隆文,湖南提督杨芳为参赞大臣,抽调各处军士17000人开赴广州,道光帝闻报琦善私割香港大为震撼,下令把琦善革职,缉拿到京,抄没家财。义律得知情报先发制人,乘奕山未到于2月25日向虎门各炮台发起猛攻,守将关天培率众孤军奋战(此时琦善仍在广州,手中握有兵权,但他见死不救)。关天培老将身先士卒“创痕遍体,血濡衣襟”在弹尽援绝的情况下,和400多名将士一起血战阵亡,虎门炮台失守。英军进入内河,向广州进犯,号称常胜将军的杨芳只用粪桶栏江指望“以邪制邪”惨遭失败,英军长驱直入,兵临广州城下。4月奕山及各处援兵才先后到达广州,他不作战斗准备,根本也没有靖逆的能力和勇气,日夜饮酒作乐,荒唐的认为“粤省情形,患不在外,而在内”,断言“粤民皆汉奸,粤兵皆贼党”,实行“防民甚于防冠”(注)的反动方针,为邀功于5月21日贸然分兵三路向英军进行袭击,结果大败而归,英兵乘胜反扑,占领了广州城外所有炮台,包围了广州城,并炮轰广州,吓得奕山在广州内挂白旗投降,27日订立屈辱的《广州和约》答应六天内退出广州城外60里,交纳赎金600万两,损失费30万两赎城。战争告一段落。
第一次鸦片战争第三阶段(1840.8—1842.8)从英军扩大侵华战争,再次进犯厦门开始到《南京条约》签定结束。
1841年4月英政府接到义律签定《穿鼻草约》的报告认为不能满足英国的野心,于是撤换义律改派曾在印度任职的老牌侵略者,璞鼎查为全权代表,扩大对华战争,英国给他的训令是:“只有在中国政府无条件地接受英国所提出的全部条件后,才能停止军事行动”。8月23日英兵进攻厦门,厦门失守9月英军进犯定海,总兵葛云飞、郑国鸿、王锡明率兵英勇抵抗,以身殉职定海失守后,再进犯镇海两江总督裕谦率全体官兵於国门誓师:“定与镇海共存亡”!而浙江总督余步云贪生怕死不战而逃,裕谦孤军奋战,兵败后投海自尽镇海失守。英兵又攻占了宁波,后两次派兵进犯台湾,都被台湾兵备姚莹和总兵达洪阿率兵民击退三城接连失守,皇帝大为震惊,不得不再次调兵遣将10月18日任命皇侄协办大学士奕经为扬威将军,待郎文蔚和副都统特依顺为参赞大臣。从各省抽调近20000士兵开往浙江,谁想道光又一次用错了人,奕山一路上招摇勒索游山玩水。12月到达苏州,整天沉迷於酒色,直到1842年2月才移驻绍兴、“饮绍酒大乐,日在醉乡”。胡说自己梦见英兵排队上船是英军撤兵的好征兆,又凭抽签、占卜、问卦制定作战计划,定於1842年3月10日四更(寅年寅月寅日寅时)分兵三路向敌开战,结果均遭失败。英军乘势攻占慈溪,奕经屁滚尿流地逃到杭州再不敢言战。期间很多地方都爆发了群众性的各种形势的反抗,但道光又怕发展下去失去控制,因此决定与英侵略者“弃嫌修好”结束战局,4月任用盛京将军耆英和前两江总督伊里布赶到浙江,向侵略者求和。而胃口大开的璞鼎查却认为时机还不成熟,他按计划带军进入长江,占领军事重镇南京,切断长江与运河的漕运联系,提高谈判筹码。5月抽出宁波、镇海全部军队集中攻占了海防重镇乍浦,6月中旬英军开入长江攻打吴凇,两江总督牛鉴临阵脱逃,江南提督陈化成及全体守军官兵全部为国损躯,吴凇失陷后上海、宝山又相继失守,7月17日英军以7000人的兵力攻打镇江,副督统海龄所率守军只有1500人,与敌人展开巷战肉搏,全部壮烈牺牲。海龄兵败全忠自尽,镇江之战是鸦片战争时中英最后的一次大战,8月中耆英到南京江面,向英军企降。6月29日与伊里布签订了丧权辱国的《南京条约》。第一次鸦片战争以请政府的失败告终。
1840年的鸦片战争,是中国由封建社会逐渐沦为半封建半殖民地的转折,是中国近代史的开端(对今天,今人来说)社会性质的变化导致中国政治、经济、文化方方面面都产生了不利的影响,中国政府与其他各帝国侵略者先后签订了一批不平等的条约,中国近代史上的第一个不平等条约就是中英《南京条约》大体内容是:1、广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商。2、割占香港。3、向英赔款2100万两。4、协定关税。5、废除公行制度,另外作为《南京条约》补充附件的《虎门条约》还规定:1、领事裁判权。2、片面最惠国待遇。3、抽5%关税返款。4、建立租界地。5、外国军舰可以常驻中国港口。此后美国、法国、葡萄牙等殖民帝国跟踪而至,胁迫中国签订了一系列不平等条约。
中美《望厦条约》1、扩大领事裁判权。2、剥夺中国关税自主。3、美国兵舰可以自由进入中国领海。4、美国除在五口居住、贸易、建造外还可设立教堂、医院、签约后美国代表顾盛说:“美国和其它国家必须感谢英国,因为它的南京条约打开了中国门户,但现在英国和其它国家必须感谢美国,因为是我们把这个门开得更大了”。
中法《黄埔条约》1844月10日,法国派代表刺萼尼来华,迫使请政府代表耆英在黄埔签定了《黄埔条约》除与英、美享有同等特权外,法国还取得了传教权,迫使清廷取消了对天主教的禁令,此后外国传教士纷纷拥进中国,成为了侵略者的特殊工具。而后比利时、挪威、荷兰、瑞典、葡萄牙相继派人来华并以强者的姿态,在中国取得了与英、美、法同样的特权,同时签订了一批不平等条约。
面对支离破碎的山河,一些开明的封建士大夫,在严峻的现实面前对以往“天朝上国”至善至美的理念开始产生了怀疑他们尖锐地抨击了固步自封,愚味无知而又不求进去的顽固势力,斥其为“徒知侈张中华,未睹寰瀛之大”是坐井观天。林则徐指出要“睁眼看世界”曾任内阁中书的魏凉提出要“师夷之长技以制夷”的思想,力主摆脱被动挨打的局面,体现了当时中华民族救亡图存的强烈愿望。他们主张“革除军营积弊,整顿训练中国军队,仿西方练兵之法”。允许商民开设厂局,自行制造、销售诸如舱船、机械,使国家富强还主张允许商民设厂制造民用工业,生产诸如量天尺、千里镜、龙尾车、火轮机、火轮舟、自转碓、千斤秤等先进的机械产品,要“尽得西洋之长技,为中国之长技。”由于清王朝的腐败,加上西方列强的侵略,国内矛盾日益尖锐起来了,国内大小起义不时发生,据《清实录》记载道光、咸丰两朝的1842—1850年的8年间起义暴动共发生92起,其中最有影响的就是太平天国起义,也因此国况更加危难重重了。
天平天国运动兴起后,西方列强打着中立的幌子,纷纷来到天津(太平天国定都地,即南京)探听虚实的同时又逼迫清廷改变排外态度,他们看到了焦头烂额的清政府已不堪一击,于是在1856—1860年间英法两国在英、俄的支持下趁人之危对中国发动了第二次鸦片战争,有的史伪称为“英法联军之役”。
三、第二次鸦片战争
鸦片战争后中国政府,中国人民对西方殖民各国情绪上是极端对立的。咸丰皇帝从孩童时起就对洋人的“乱夷之辩,深恶痛绝“。说洋人是“夷人犬羊”为避免再度引狼入室,指示办理外事的官员对待列强所请各条“必须逐层指驳,以杜其不厌之求。”
各帝国对自己在华的既锝利益仍不满足,企图沿海港口全面开放,鸦片贸易合法化,开放内陆所有大中城市等等,为满足其无穷的贪欲他们寻找借口,终于又挑起了战争。
英商船“亚罗号”是一支走私船,1856年9月在中国海关的注册已经过时,10月8日广东水师巡海官兵上停泊在广东黄埔水面的亚罗号搜查海盗,扑捉12名中国水手,英驻广州领事巴厦里借“亚罗号事件”挑起事端诡称损坏了英帝国荣誉,要求两广总督叶名琛“交出人犯”。向英政府公开赔礼道歉,叶名琛拒实力驳了他的无理要求,为息事宁人只将12名中国水手放回。10月23日英军舰闯入珠江,突然袭击沿海炮台,挑起了第二次鸦片战争。占领广州后又退至虎门口外待援。1857年春英国议院通过了扩大侵华战争的提案。3月任命额尔金为全权专使来华,并提议英、美、法联合出兵,法国借1856年6月在广西的所谓“马神莆事件”(注2)加入到入侵行列,派葛罗为全权专使助英成狼狈为奸之势。美、俄国内不宁未能立即派兵,便以“调停人”身份出面充当帮凶,以图伺机而动。12月28日英法联军5600人攻入广州,叶名琛被俘,侵略者在广州城内组织了以巴夏里为中心的“联军委员会”并以汉奸广州巡抚柏贵的名义组织了傀儡政权,达三年之久。
1858年4月英法联军直逼天津大沽口,5月20日攻陷,随即侵入天津城郊,扬言要进攻北京,6月清政府急派大学士桂良吏部尚书沙纳为全权大臣,分别同英、法、美、俄四国签定了《天津条约》,主要内容:增开10处口岸,既营口、烟台、台南、汕头、淡水、琼州、汉口、九江、南京、镇口;分别赔给英国白银400万两,法国200万两;外国公使进驻北京;人可以进入内地,船可以驶入长江各口等等。11月清又同英、法、美三国分别签定了《通商章程和善后条约》什么低关税,百抽五商品可运销内地,外国人帮办海关,鸦片贸易合法化等加深了中国的半殖民地化,破坏了中国的主权,可这一切并没使侵略者满足。1858年5月沙俄趁火打劫,派穆拉维约夫率兵船至瑷晖港,造成了大兵压境的局面,迫使黑龙江将军奕山于5月28日签定了《中俄瑷晖条约》、《中俄勘分西北界约记》。它虽未直接参加第二次鸦片战争,却从战争中谋取了巨大的利益,轻而易举地从中国掠走了144万平方公里的土地,同时也为英法美的进一步侵略起到了推波助澜的作用。
1859年6月英法美等国军舰以换约为名驶入渤海湾,清政府要求各国派代表由大沽口以北的北溏口登陆,然而侵略者自恃强大强行闯入白河口,并炮轰大沽口炮台,结果遭到了早以压不住满腔怒火的大清守军的有力回击,敌军损伤500人,舰队司令何伯身受重伤,英、法、美战败逃跑,1860年8月1日英法联军投入更大的兵力占据北塘,12月又大举向新河,军粮城进犯,憎格林沁指挥蒙古骑兵顽强抵抗,www.52hengdian.com冒着炮火勇往直前,近千名士兵所剩无几,大沽炮台失守。24日英法联军占领天津,清政府想就此息战,但联军不理,9月18日英法联军攻下通州,八里桥战役中清军骑兵遭到重创,最终全线溃退。9月22日咸丰携妻带子出逃热河,10月6日英法联军进攻北京抢劫,焚烧了圆明园(注3)大火烧了三天三夜,浓烟笼罩了北京城上空,强盗的野蛮行径遭到了全世界富有正义的民族和人士的谴责,著名法国作家雨果著文写到:“有一天两个强盗闯进了夏宫,一个进行洗劫,另一个放火焚烧。在历史的审判台上一个强盗叫法国,另一个强盗叫英国”(注4)公元1859年10月24日—25日,清廷代表奕  分别与额尔金葛罗交换了《天津条约》批准书,并签定了《北京条约》,内容主要承认天津条约完全有效;割让九龙归入英属香港版图;赔偿英法军费800万两;增开天津为商阜;准许华工出国;准许传教士到各地租地居住等等。
1860年11月英法联军心满意足退出北京,第二次鸦片战争结束。
注解:1、丛刊《鸦片战争》第6册。
      2、既“西林教案”法国神甫马赖非法潜入中国内地触犯大清国律被广西、西林知县处死。
      3、圆明园明建皇家园林,周长30里,又经清150余年修扩,集中了中国古代园林建筑精华200余座,收藏历代珍宝不计其数,侵略者入园后大肆疯狂掠夺,不能抢走的东西就将砸烂,现北京西北郊仍有圆明园遗址供游人参观。
      4、《雨果文集》第6册第390页。


【两首歌词】
(1)歌曲  彩云追月
   璀璨南国一支花,白云裹画舸行,茶香飘满城,五羊献穗越秀岭,珠江水清清,棉树回藤,虎跑泉帘跳流莹,赤岗、芭州、莲花宝顶,三桅映沧海,送江风,玄月对华灯,衬江景,渔舟江火,鸥鸟低飞待天明,照繁星彩云追月,雨打芭蕉,梅花三弄,紫竹调吟诵粤乡情。
(2)歌曲    渔光曲
云儿飘在海空,鱼儿藏在水中,早晨的太阳里晒鱼网,迎面吹过来送潮风。
海水潮,浪花涌,打鱼的人儿世世穷,爷爷留下的破鱼网,小心再靠它过一冬。

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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:40:27 | 显示全部楼层
横店大智禅寺景区导游词

【游览线路】
照壁——佛地三门——护法神——钟鼓楼——天王殿——弥勒佛——四大天王—韦驮菩萨———大雄宝殿——舍利堂——二十四诸天——菩萨——三圣殿——药师殿——华藏世界——五百罗汉堂——地藏殿——玉佛殿——念佛堂——禅堂、法堂、藏经阁
【欢迎词】
各位香客大家好!首先欢迎大家来到大智禅寺朝圣礼佛!我是寺庙的弘法居士,我俗姓×,大家就叫我小×吧。为了更好的弘扬佛法,传布佛教知识,我愿为大家做提供佛教方面的义务讲解!现在大家就和我一起在大智禅寺礼佛参禅,希望大家广结善缘。
【概况】
横店大智禅寺始建于南梁大同年间(公元544年),距今已有1400多年的历史,鼎盛时期,寺中僧侣多达500多人。寺庙历史悠久,历来是四众弟子参佛求法的佛教胜地,香火鼎盛。但历史的沧桑使佛寺屡遭重创,最后毁于“文革”。改革开放后,当地各界要求重建古刹。为满足群众宗教生活的需要,当地人民以及横店集团聚资重建,于1994年1月奠基修复,1995年10月18日落成。
重建后的大智禅寺占地280亩,殿宇面积2万平方米,建有大雄宝殿、天王殿、药师殿、三圣殿、地藏殿、罗汉堂、以及方丈室、钟鼓楼、斋堂、僧寮等,设施十分完备;西侧别院由玉佛殿、诵佛堂等组成;东侧建有法堂、禅堂、藏经阁。其主殿大雄宝殿为重檐歇山顶,是传统古建的较高等级,飞檐翼角,气宇轩昂。殿高46米,殿内供奉佛祖圣像高28.88米(含背光),雄伟端庄、法相庄严,为国内最高室内坐佛像。赵朴初老先生为大智禅寺题词有“释迦塔”、“正大光明”、“大雄宝殿”等宝匾。著名画家程十发先生为“天王殿”提写了牌匾。此外,佛教界和书画界等知名人士也纷纷挥毫为大智禅寺留下了珍贵的墨迹。大智禅寺古朴幽深,香气氤氲,为浙中最负盛名的净土胜佛国地。
【照壁】
现在大家看到这里有一堂照壁,照壁上有当代著名书法家俞德明所书“南无阿弥陀佛”。南无就是“皈依”、“依托”、“依附”的意思,整句话的意思就是“皈依我佛”!希望往生时,能由教主阿弥陀佛来接引我们到西方极乐世界,从此可超脱六道轮回之苦。这里说的“六道”指的是:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教认为凡人在死后都要经过这六道轮回,永无止尽。而潜心修持佛法,心存善念,成就佛果、脱离所有灾难与烦恼,入灭后即可往生西方极乐世界。而照壁在这里指的是红尘与佛界静地隔开的意思。
六道轮回:轮回理论是佛教的基本理论之一。所谓轮回者是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。六道为:一天道、二人道、三阿修罗道、四畜生道、五饿鬼道、六地狱道。
六道轮回中,三善道三恶道,在三善道中,生于天界之福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。在三恶道中,投生畜牲道的众生相对来说是受苦最少的,饿鬼次之,地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称,它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
佛教认为:世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。
【三门】
进入寺庙之前大家可以看到这里有三道门,左为无作门,右为无相门,中间叫空门,象征“三解脱门” 。三门中,无作门指无因缘造作。佛教认为,人生诸般痛苦均是人自己造作之果。自作自受,共作共受,先做后受,不做不受。要获得解脱,清静自在就得无作。“观生死可厌而不作”,故曰无作门。无相门,又叫绝众相解脱门。佛教认为,要解脱人生诸般痛苦,就要绝众相(色、声、香、味、触、男、女、生、坏、住)。诸法之相,本无差别,最后都归结为空。空门,又称不二法门。所谓不二法门是指佛教讲诸法(一切事物)缘起性空,就是一切事物都是因缘和合而成,因缘解体,一切皆空。佛教认为,入佛门就是入三门,入三门就是入三解脱门,入三解脱门就是入涅盘门。
接下去我们将真正进入寺庙之内,进入之后希望大家遵循左门进右门出的原则,中间的空门不要走,空门是出家人走的,进了空门就是“四大皆空”了。进门时,请大家迈靠近门槛的脚,即靠左边门进则迈左脚,靠右边门进则迈右脚。最好不要踩到门槛上,这喻示一步跨过坎坷之意。
【护法神】
进入三门以后,大家看到中门里有两尊神像,皆为力士模样,体魄健壮,上身裸露,这就是民间广为流传的护法神“哼”、“哈”二将,在佛教中他们称为“密迹金刚”,他们是寺庙佛、法、僧三宝的护法神,守护佛祖、佛寺、佛经的无边法力!
哼哈二将的来历:他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载,哼哈二将手拿金刚杵(古代印度最坚固的武器),本是保卫佛国的夜叉神,用今天的中国话讲,就是把守山门的两位警卫大神,或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的:在远古时代,有一个国王生了一千个儿子,个个都成了佛。最小的两个儿子,一个叫青叶髻,一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛,同时也为了保护佛法,便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个手拿武器,腹怀“窍中二气”,怒目而视,威武雄壮,尽职尽责,把守山门,保卫佛国与佛法永远不受侵害。
【石碑亭】
再往前我们就来到了石碑亭。“石碑亭”三字由逸山居士题字,逸山俗名宗家顺,曾担任前佛教协会会长赵朴初的秘书,他的字体风格与赵老很相似!在这里我们看到这“碑”字上边少了一撇,但这一撇肯定不是逸山先生的笔误,而是有意为之。之前我已为各位朋友介绍过,本寺为千年古寺,由于历史悠久,屡毁屡建,最后毁于“文革”,后在1994年修复。虽然修复后的寺院已是颇具规模,巍峨耸立,但追忆古寺总有失落之憾,所以逸山先生在提字的时候特意落下了这一撇。这一撇希望来我们寺庙的各位善男信女能在此为它象征性的添上,这是为寺庙添砖加瓦,为自己积功累德,日久天长,水滴石穿,这一撇自然天成,那便是本寺真正功德圆满之时。字碑后面刻有大智禅寺历史志明。石碑亭是为庆祝横店集团成立五周年而建立的。
【钟鼓楼】
在寺院中,一般钟楼位于天王殿的东侧,鼓楼位于天王殿的西侧。在我们寺里,钟楼供奉是伽蓝菩萨。在中国,伽蓝菩萨就是历史上著名的关公关云长的化身。相传关羽被杀后,受智顗(yǐ,顗音已)大师点化,皈依三宝,成为了寺院的守护神。殿正中悬挂一口大铜钟,重有6000公斤,直径2米,高2.75米,外铸《妙法莲华经》。伽蓝菩萨圣诞日五月十三。鼓楼里供奉的是禅宗达摩祖师,又称菩提达摩,他是把禅宗带入中国的第一人。大鼓悬挂正中,高2.2米,直径2.2米,鼓声和畅、激荡心房,令人振奋不已,达摩圣诞日十月初五。
寺庙中每天都要敲钟和击鼓,而且有很独特的节奏和点数,每天敲钟的节奏是紧18下、慢18下,这样反复三遍,一共108下。那么为什么一定要108下呢?佛门中认为,人生来就有108种烦恼,每天敲响这108下平安钟,可除去我们人生中的百般烦恼,使我们一生清净。今天来到本寺的有缘众生若有兴趣,等会自由活动的时候可以来敲下平安钟。但只能敲三下,代表三代平平安安。
关公(或称为关帝)原是来自三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害。后代民间信仰将关羽奉之为神,用来驱逐危险,至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇(qí,祇音其,地神)。而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中,常以关公为伽蓝神。
相传隋代天台宗的创始者智顗大师,有一次曾在荆州的玉泉山入定,於定中听见空中传来:“还我头来!还我头来!”的惨叫声。原来是关羽的头被敌人砍下来,其愤恨不平,到处寻找自己的头。智顗大师反问:“您过去砍去他人的头无数,您今日怎么不去还别人的头?”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧,而向智顗大师求授三皈五戒,成为正式的佛门弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以后,这位千余年来极受国人敬重的英雄人物就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。
达摩祖师是南天竺婆罗门人,原名菩提多罗,是南天竺香玉王的第三子,后拜般若多罗为师,学习大乘佛教,按时壁观养性,从不懈怠。功成后他问道:“应去何处教化?”答曰“震旦(中国)。”相传达摩来到江边,江水茫茫无船可渡,只见一位老妇坐在岸边,身边有一捆芦苇,达摩向她要了一根,放入江中,双脚踏上去,眼观鼻、鼻观口、口问心、气沉丹田,凭借一阵轻风悠悠北去。今天少林寺中还有一块元代碑刻《达摩一苇渡江图》,就反映了这段传奇故事。后达摩来到嵩山少林寺修炼禅机,他在寺后山找到一个天然石洞,“九年面壁而坐,终日苦修”。九年后,禅宗大乘少林寺内僧众都是他的门徒,他成了少林寺第二代方丈,人们把达摩提倡的禅定静虑、消除杂念、顿悟成佛的方法称之为禅宗,凡尚武之人都称达摩为祖师。
【天王殿】
接下来大家请随我进天王殿参拜。天王殿亦称弥勒殿,里面供的是弥勒菩萨。弥勒菩萨的道场在宁波奉化的雪窦寺。
弥勒佛是佛门里的未来佛和光明佛,佛经上说他在兜率天内院讲经四千年合人间五十六亿七千万年以后,接替佛祖释迦牟尼的位置教化众生。佛按时间分,分为过去佛(燃灯佛)、现在佛(释迦牟尼佛)、未来佛(弥勒佛)。看弥勒佛看两个地方:头顶光光代表智慧无量;肚皮圆圆象征包容世间的一切。弥勒佛的圣诞日是正月初一。
【四大天王】
殿内两边分别排列着四大天王,它们手里拿着的法器分别代表 “风、调、雨、顺”。手握宝剑的是南方增长天王,又名魔礼青,“增长”意为能传令众生,增长善根,手拿宝剑为的是保护佛法不受侵犯,宝剑锋利无比,引喻为风;手持琵笆的是东方持国天王,又名魔礼海,“持国”意为慈悲为怀,保护众生,琵笆无弦因用心来调,引喻为调;手拿宝伞的是北方多闻天王,又名魔礼红,“多闻”以制服魔众,护持人民财富,伞可挡灾避雨,引喻为雨;手中缠饶一龙的是西方的广目天王,又名魔礼寿,“广目”意为能以净目随时观察世界,www.52hengdian.com龙无鳞因扶摸很柔顺,引喻为顺。所以四位天王代表风调雨顺,国泰民安。
一般寺庙的建筑格局都有一定的规制,天王殿、大雄宝殿属主殿,天王殿里必定供的是弥勒佛,两边是四大天王。弥勒佛的身后是韦驮菩萨,韦驮面朝大雄宝殿的释迦弁尼,身着甲胄,手持降魔金刚杵,护持正法,降伏天魔外道。
【韦驮菩萨】
我们看,这位就是韦驮菩萨,他手里拿的这个法器就是“降魔金刚杵”。我国寺院中,一般以韦驮手中金刚杵的拿法表示该寺院是否可以挂单:一是韦驮双手合十,金刚杵搁在肘间,挺直站立,这表示该寺是十方丛林寺,具备接待云游僧人和居士的能力;二是韦驮右手握杵触地、左手叉腰,或双手扶杵触地,则表示不具备接待条件,不是十方丛林寺,因此云游僧人和信徒们朝拜后,应尽快离去;三是韦驮左手握杵指向天,则表示该寺只具备对少量云游僧人短期接待的能力。云游僧来寺,得先看韦驮的杵,而后决定去留。韦驮菩萨的道场位于临安天目山的禅源寺,圣诞日是六月初三。
出了韦陀殿我们看到的是九龙壁。传说佛陀诞生时,天地一片光明,仙乐悠扬,天鼓自鸣,百花竞妍,万鸟齐翔。他周行七步,每行一步就有一朵彩莲为他盛开,佛一手指天一手指地曰:天上地下唯我独尊。这时地面上涌出甘冽温泉,空中出现九条龙为他洒水沐浴,九龙代表了至高无上。
【菩提树】
现在我再为各位朋友介绍一下本寺最为神圣的一棵树,就是菩提树。菩提树又称觉悟树、思维树、荜钵罗树,原产于印度。我们许多朋友都知道佛祖释迦牟尼出家苦修六年,后行至菩提迦耶,在一棵枝繁叶茂的菩提树下静悟七天七夜而悟道成佛,所以这棵树又称为佛国之树、觉悟之树,佛门弟子把它奉为圣树。菩提树与别的树又有所不同,一年四季能发两次芽,早春一次,出春一次,叶子为浓绿色,心型,有一个明显延伸的顶端,每年结菩提子。
菩提是智慧之树,菩提树是慈悲的化身。它的每一片叶子都带着灵性之光,等着我们众生静心去感悟它,使我们的心灵能够与天接引。
【大雄宝殿】
大雄宝殿高46米。“大雄宝殿”以及“正大光明”匾额是佛教协会前会长赵朴初老先生亲笔题写。接下去我们将进入寺庙的正殿——大雄宝殿,进入大殿时请大家遵守佛家礼仪,不要大声喧哗,绕右而行,进去之后不要评论佛像庄严与否,否则对佛祖是不恭敬的。
大雄宝殿是专门供奉佛祖释迦牟尼的地方。大雄即“大无畏”,是称赞释迦摩尼威德高尚的意思。这尊佛祖法相高达28.88米,为全国室内最高的坐佛像。释迦牟尼还常常被称为“佛”、“佛陀”。“佛”是“佛陀”的简称,意为“觉”、“觉者”。“觉”有三个意思:自觉;觉他(使众生觉悟);觉行圆满,这是佛教修行的最高果位。
佛主原名乔达摩·悉达多,是古印度迦毗罗卫国净饭王的儿子,在29岁时因看到人世间的生老病死,爱恨离别不得解脱,于是出家修行。经过六年苦修,终于在一棵菩提树下静悟七天七夜悟道成佛,创立佛教,讲经布法四十九年。他也是智慧和完美的化身。
为保佑全家世世代代的平安、健康。到了寺庙烧香拜佛是最基本的礼节,在这是里我要给大家介绍一下正规的拜佛礼节,大家都可以跟我拜一拜。
拜佛礼仪:
1、两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;
2、分右掌向下
3、以左掌按于蒲团之前左边;
4、以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;
5、以头按于两掌中间之蒲团上;
6、以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);
7、以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;
8、头离蒲团由伏而起;
9、以右掌移于蒲团之中心;
10、以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;
11、以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
拜佛时,不可移动双脚的位置,以免踩到海青,拜时要将臀部置于脚上,不可翘起。拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。
凡有人礼佛时,不得从其前迳行而过。
上香的方法:
上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。
上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
点香时不可用口吹熄火。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。
【舍利】
舍利是梵文,意为骨身,或灵骨,或谓坚固子。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的遗骨或甲、齿、发、身火化时结成的结晶体,这是修行者已得到正果的见证,它作为佛教的圣物而受到尊崇。本寺大佛前供奉的是我寺方丈之遗骨舍利。
本寺主持方丈悟道大和尚,俗名韩世茂,1921年出生于岱山县岱东镇龙头村,14岁出家。他曾担中国佛教协会理事、浙江省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会会长、新昌大佛、岱山极乐寺、萧山扬岐寺等十七多座寺院的方丈。1995年大智禅寺修复竣工,经妙善大和尚推荐,应东阳市政府、横店集团之邀,悟道大和尚出任横店大智禅寺主持方丈。每次寺庙做佛事活动他都会亲自参加并为之主法,为我寺增添了光彩。他是受人敬仰的大师,现今他已功行圆满,在 2005年11月26日的午后圆寂,2007年1月5日在岱山途毗(火化)。悟道大和尚乃一代大德高僧,火化后留下了200多颗舍利,我寺现所供奉的这一颗就是悟道方丈的舍利。传说如果能把舍利随身携带,便可逢凶化疾,遇难成祥。
舍利作为佛教的圣物而受到尊崇,分白色、红色、蓝色三种颜色。白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,红色的是肉舍利。如果不好好保存,弄脏会升飞化灭,好好保存,它会光彩照人,法力长存。舍利主要有三种:

1、全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚、四川成都石经寺之石经祖师等,也就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨”。
2、碎身舍利:就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师均为碎身舍利。
其中又分为多种。

3、法身舍利:一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典,皆属法身舍利。是大德留给后人的智慧结晶。
【二十四诸天】
佛主两边分别为二十四诸天,据佛经记载是佛主的护法神将,守护佛主的清修和安宁从左至右:(1)东岳大帝 (2)雷神 (3)阎魔罗王(4)摩利支天 (5)菩提树神 (6)韦驮天神 (7)摩醯(xī,醯音西)首罗天(8)月神 (9)西方广目天王 (10)北方多闻天王 (11)帝释天 (12)辩才天(13)功德天 (14)大梵天 (15)持国天王 (16)增长天王 (17)日神(18)金刚密迹力士 (19)散脂大将 (20)坚牢地神 (21)鬼子母神 (22)娑竭罗龙王(23)紫微大地 (24)紧那罗王
【菩萨】
在佛主左手边的为文殊菩萨,德称“大智”,道场在山西五台山。掌管着天下所有的智慧和才气,所以有求学业和事业的朋友都可以过来多拜拜它。文殊骑青狮,狮子是兽中之王,狮子一吼,百兽皆惊,表示智慧威猛。
右手边坐骑为六牙四足白象的是普贤菩萨,德称“大行”,道场在四川峨眉山。拜普贤是求孝道,为家里的父母长辈求平安;象表大力,有大威力,邪魔恶祟不敢入侵。六牙表六度,即六种到彼岸的方法:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。四足代表四如意(四种禅定的行法),即欲如意、念如意、精进如意、慧如意。
在佛主背后的这尊就是大慈大悲的观音菩萨,又称“观自在“、”“观音大士”。观音菩萨原叫观世音,至唐朝太宗叫李世民,为避讳帝名故改称观音菩萨。菩萨,是觉有情、道众生的意思。这尊为海岛观音,女装赤脚踏着鳌鱼,代表独站鳌头的意思。在观音背后是他的156身,左右两边是善财童子和龙女,在下面的则是十八罗汉。观音主保的是平安,主管的是生命。俗话说平安就是福,不管你是达官贵人还是腰缠万贯,若不平安一切都是无从谈起,所以大家来到寺庙观音菩萨是一定要拜的。求的是全家人的平安和健康。还有一位地藏菩萨待会我会为大家做详细的介绍。
【三圣殿】
三圣殿里面供奉的是西方三圣。正中供奉的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛,又称“无量寿佛”“接引佛”。左右两边分别为大慈大悲的观音菩萨和大势至菩萨胁侍。信奉阿弥陀佛并念诵其名号者,往生能登西方极乐世界。
【药师殿】
药师殿里面供奉的是东方三圣。中间的为东方净琉璃世界的教主药师佛,左右分别为日光遍照菩萨和月光遍照菩萨胁侍。信奉药师光如来者能治百病,解除各种顽疾固症,消灾延寿。
【华藏世界】
接下来我们将要参拜的是华藏世界。所谓“世界”,“世”就是时间的迁流,过去、现在、未来,三世。“界”是指空间的划分,东西南北上下,十方,“世界”意为十方三世都有佛的存在。走进里面,我们看到供奉的是华藏世界教主“卢舍那佛”,意思是光明普照万方。
【五百罗汉堂】
五百罗汉的来历,在佛经上面的说法也有很多,有的说他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子;有的说他们是参加第一次结集三藏的五百比丘。其实十八罗汉是确有其人的,在佛经上面他们的身世地位都有详细记载。而五百罗汉的名号都是从各经书中选录的。有佛在世时的,也有佛灭度以后的。罗汉比佛、菩萨更接近众生,所以五百罗汉也受到僧俗欢迎,香火供奉。
本寺的五百罗汉是最具特色的“木雕之乡”,东阳木雕雕刻而成,原由42块樟木拼成。五百尊罗汉神态各异,栩栩如生,生动传神,五百张不同的脸代表着天下众生,所以请我们的游客随我一起进去虔诚的朝拜。
【地藏殿】
安徽九华山是中国四大佛山之一,是地藏王的道场。地藏是最后加入四大菩萨行列的,与观音菩萨的法力不同,地藏菩萨要救度的是三恶道众生。
地藏王原本是新罗国的王子,生于中国唐朝武则天时,姓金名乔觉,自幼出家,后来到九华山苦行修炼。佛经称其为“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”。
【玉佛殿】
玉佛殿里面供奉的是由缅甸捐增的汉百玉释迦牟尼卧佛像一尊,价值无边,重6000斤,高1米,长3米,身上嵌有宝石、玛瑙等。玉卧佛是释迦牟尼的涅槃像。所谓涅槃像,粗浅的解释就是释迦牟尼入定时,他的灵魂离开肉体,得到永生时的神情就是这样的安详,当时他一边讲着佛法一边就慢慢地入寂。
【念佛堂】
玉佛殿后面是念佛堂,念佛堂正中供奉的是西方三圣,中间的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛,左右两边分别是观世音菩萨和大势至菩萨,念佛堂就是用来念佛修行的,每天都会有许多的居士穿着海青僧衣在这里念弥陀经,可使自己离苦得乐,功德无量,往生后能安度到西方极乐世界。后面还供奉了地藏王菩萨以及道明和闵公。
【禅堂、法堂、藏经阁】
禅堂、法堂、藏经阁于2005年10月18日落成,法堂的牌匾是杭州市佛教协会会长、杭州中天竺住持光泉法师所题;“正法久住”是由浙江杭州的著名书法家俞德明先生所题;藏经阁的牌匾是由南京金陵刻经处的研究员李安先生所题;www.52hengdian.com禅堂的牌匾则由原大智禅寺方丈悟道大和尚所题。
禅宗门庭称法堂也叫讲堂,是高僧大德们讲演佛法的地方,是寺院重大佛事活动的场所,如方丈升座、讲经说法。法堂中央设一座台,安放讲台和法座,法座背后有一个大的木版屏,屏障上是一幅狮吼图。佛教常以佛说法喻为狮子吼,台下设香案,两侧是听法席。
藏经阁是用来存放佛经的,藏经阁宽大、明亮、清净,正中供奉释迦牟尼佛。藏经阁两侧摆放着许多大的藏经柜,柜里存放不同朝代、不同地区、不同版本的经书。经书品类很多,通称为“三藏十二部”,“三藏”是佛教经典的总称,也称之为大藏经,它包含三个部分:一是“经”藏,是佛所说的教义、理论、思想和方法;二是“律”藏,是佛所说的戒律、日常生活守则;三是“论”藏,是菩萨和佛学大师们对佛所说的经义加以解释、论述或理解的论文。“十二部”是依据经文的体裁和性质而将它分为十二类。
藏经阁后面是禅堂,禅堂是僧侣们坐禅的一个殿堂,坐禅可以净化心灵、理悟人性,这种禅定静虑、消除杂念、顿悟成佛的方法也称之为禅学。禅堂里面供奉着西天禅宗第一祖摩诃迦叶和东土禅宗初祖达摩祖师。禅堂即为僧人静修之所,所以请大家不要打扰,请勿讲话。
【结束语】
各位香客、教友,整个参圣过程就到此结束了。祝香客、教友们旅途愉快,善缘长存。小×在这里与大家拜别,恕不远送(行单掌佛礼)。

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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:48:15 | 显示全部楼层
横店梦幻谷景区导游词

【游览线路】
     梦文化村区域——江南水乡区域——横店老街区域
【概况】
    梦幻谷景区是浙中地区最大的夜游景区,是大型夜间影视体验主题公园。整个景区分为梦文化村、江南水乡、横店老街三大部分,这三个部分都具有鲜明的风格特色。梦文化村是模拟各种自然景观风貌,以及包括了探险、游乐等项目的主题乐园;江南水乡是集合了清末民初时期江南六大古镇的精华而修建的;横店老街则是特色旅游购物区。这是一个亦古亦今,亦静亦动,亦俗亦雅的景区,不仅适合年轻人,也适合老人小孩。景区里还有两台横店影视城标志性的演艺节目,一个就是大型灾难性体验项目《暴雨山洪》,另一个就是全球最大的火山实景演出《梦幻太极》,虽然两个都是灾难性体验项目,但是一个水,一个火,很不一样,同样具有非常强的观赏性和体验性,值得大家一看。

梦文化村
梦文化村区域是由该地原来的景点文化村改建而来的,但现在几乎已经看不到它原来的样子了。现在的梦文化村是一个充满梦幻、奇异、惊险的地方,如神秘静谧的热带雨林、洪荒时代的沼泽地,香格里拉的秘境,活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽的“金色胡杨”,还有藏匿着海盗们抢夺而来的巨大宝藏的藏金秘窟,可以说每一处的细节都是一个亮点。
对于小朋友和年轻人来说,可能最有吸引力的是游乐项目了,像惊险程度一般,适合小孩子玩的欢快蛙跳,坐着森林小火车穿梭热带雨林的亚马快车,华丽而浪漫的吉祥转马、雪域飞鹰,还有感受地震时地动山摇的地震摇屋;而乘风破浪的海盗风浪船,阴森恐怖的巨灵之屋,直捣火山内部的勇探火山,忽上忽下、体验失重感的摇滚排座,这些都算得上是惊险程度排第二的项目;而最刺激的当属名叫“翻天覆地”的这个大风车,正如它的名字,坐上去之后真的天翻地覆一般。
再过去便是西域风情街,这是一条充满中世纪西域古城味道的街道,城墙是用细软的沙土垒起来的,还镶嵌了各色的彩石,风格特色十分浓郁。
整个梦文化村区域中的点睛之笔就是这台名为《梦幻太极》的全球最大的火山实景演出,它也是横店影视城的标志性演艺节目,由横店影视城董事长兼总经理亲自策划,倾情打造,又经北京奥运会三大导演之一的陈维亚精心改版升级,深受海内外游客的欢迎。全剧以《周易》的核心理念,分为《乾坤初定》、《阴阳相生》、《万象更新》、《宇宙和谐》四大篇章。以火山爆发为开始,乾坤初定,而后世界重新安排,阴阳相生开始孕育新的生命,直到万象更新,宇宙和谐。《梦幻太极》是横店影视城科技含量最高的一台节目,历时40分钟。
江南水乡
很多人都有水乡情结,尤其是江南的人,红灯笼、青石路、石板桥、沿河商市,以及悠长的叫卖声,都是对水乡深切的记忆。走过梦文化村,我们就来到了静谧的江南水乡部分。这里的江南水乡集合了江南六大古镇乌镇、西塘、南浔、周庄、同里、甪(lù,甪音路)直的精华,融合了民宅祠堂、戏园茶楼、小桥流水、老街井台于一脉,反映了清时民初时期的风韵,乡土气息浓厚,布局巧妙合理,特色鲜明得体。
在我们景区里,还有一些特色店铺,如就在我们右手边的东阳竹艺馆。东阳是全国知名的工艺美术之乡,东阳木雕、东阳竹编是东阳工艺美术界的两朵奇葩。《九龙壁》、《渔翁》、《三打白骨精》等竹编艺术的优秀作品在国内外先后获奖。1984年创作完成的大型竹编屏风《九龙壁》还被列为国家工艺美术珍品而永久保存。我们这间竹艺馆里也有很多精致的竹编艺品,大家可以进去欣赏一下,如有喜欢的,欢迎大家选购。
除了东阳竹艺馆,旁边还有江南绸庄,里面主营丝绸,旗袍等物品。祥瑞轩里是各式各样的中国结,大家可以带一些回去给亲朋好友做个纪念。
我们刚才说,在梦幻谷里有两台标志性演出,一个是我们前面看过的《梦幻太极》,另一个就是江南水乡凤凰山下的《暴雨山洪》,这是国内首家震撼体验性灾难表演,从2005年首场演出以来,一直享有很高的美誉度。除了山洪爆发时场面的震撼、逼真之外,其延伸的夏天的泼水节,以及冬天的火把节,都是很好的与游客体验狂欢的互动节目。另外,山洪爆发前的祈雨仪式是堪称舞蹈艺术的活化石的“傩舞”表演。表演傩舞的是我们云南佤族的演员,相信原始而野性的表演会让大家感受到上古时期人们的那种热烈的图腾信仰。

横店老街
横店老街的建筑原型是上世纪六七十年代的横店。那时的横店镇在整个东阳县都是有名的贫困镇,资源匮乏、交通落后、信息闭塞,当时还流传着一首民谣,“抬头望见八面山,薄粥三餐度饥荒,有女不嫁横店郎……”可见当时横店的贫困,以及横店人的无奈了。直到1975年,时任横店大队党支部书记的徐文荣带领当地农民艰苦创业,创办了横店缫丝厂开始,横店从此走上了农村工业化道路,现在它不仅是世界最大的磁性材料生产和出口基地,而且还是全球规模最大的影视拍摄基地。我们看旁边的两座普通的木质矮房,里面陈列的就是当年徐文荣的创办缫丝厂的机器。
现在的横店老街不仅是横店人对过去的一种缅怀,同时它还是一条特色的旅游购物街,在两百米左右的街道两旁,都是一些特色店铺,多以老字号、手工艺作坊、民间特色小吃为主。同时还有有一家大型旅游商品购物中心,主要经营各类土特产、民间工艺品、布艺等商品。在各类土特产中,尤其以横店山区绿色农特产品为主的“八面丰”系列产品,品种繁多,携带方便,是出门旅行馈赠亲友的不错的选择。还有一些横店影视城自主开发的带有横店影视城特征的纪念品,也是别具个性,是上佳的旅游纪念品。

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 楼主| 发表于 2016-11-16 13:51:59 | 显示全部楼层
横店华夏文化园景区导游词

1、首先我简要的介绍一下横店华夏文化园的概况,横店华夏文化园是以展示中华民族五千年优秀文化成果的大型综合性旅游观光景区,该景区占地500多亩,总投资4个多亿,横店华夏文化园既有皇家园林风格,又不失现代气息,是古代优秀建筑风格与现代尖端建筑技术的完美结合,可以让我们了解源远流长的华夏历史
2、文化广场景点:
各位游客朋友,请往这边继续参观,现在我们来到的是汉白玉桥,汉白玉通体洁白,给人一种一尘不染、庄严肃穆的美感,它是非常圣洁的,所以在古代的时候就用这种石料制作宫殿中的石阶和护拦。整座桥都采用了08年奥运火炬“祥云”的图案,它也是吉祥的一种象征。
现在我们眼前看到的这个宽广的天地,它叫做文化广场,它为圆盘式广场,是根据阴阳五行学说建造的,底部圆心寓示太阳,而围绕太阳的还有56个同心圆,寓示我华夏56个民族团结一心、同心同德;环行台面外侧分布着10个直径4米、用花岗岩雕刻的巨大花盆,寓意祖国繁花似锦,永葆青春;环行台面上陈列着30件中华民族五千年历史中各个时期的代表性文物仿真品,其中,两辆全铜制作的马车人物是按秦陵1号和秦陵2号出土的铜车马仿制的,另外28件是用优质花岗岩雕刻而成的出土文物仿制品。它清晰地展示了华夏文化文明发展的轨迹。首先我们来看一下这件仿制品,它叫四羊方尊,商晚期一个盛酒的器皿,被誉为“十大国宝”之一,是我国现存商器中最大的方尊。
各位游客朋友,前方所看到的就是北京紫禁城太和门两旁铜狮的一只仿制品。狮子是兽中之王,性凶猛,古代多用它布置在重要建筑的门前以壮威势,有保卫建筑主人的象征意义。而狮子呢,又有雄雌之分,雄狮特点爪下为球,雌狮的特点是爪下为幼狮,这只铜狮刚劲而雄健,它寓意了我中华民族从清代以后似一只猛醒的睡狮,发展空前迅速。
各位游客朋友,现在在大家前方的这座建筑被称为华夏门,她全部采用天然的汉白玉装饰,雕刻工艺巧夺天工,其中雕刻有100只蝙蝠,100条龙,并配有20块贴真金的香樟木雕刻的仙鹤挂落。蝙蝠的“蝠”与福气的“福”谐音;龙是吉祥物;而仙鹤则是长寿的象征。这一切表现了华夏文化的辉煌灿烂,带给游客的则是吉祥、福寿的祝愿。
而在我们左侧的是一座表现中华56个民族大团结的特大型人物石雕艺术品——民族碑,其长度为80米,高度为6米,厚度为1米,碑体由240块2米长的花岗石砌成,上面共雕有人物126个,不同民族,不同衣着,不同形象,不同风格,个个人物栩栩如生,整个画面恢弘壮观,形象地展现了56个民族平等、团结、和谐,走向美好未来的华夏精神。这件石雕作品无论在体量上、在工艺难度上,都是史无前例的,在全国石雕史上也是独一无二的,专家和雕刻师历时两年左右时间才把她创作完成。
3、历史长廊景区:
现在在我们前方可以看到的是一座造型奇特的巨大石牌坊,中间是一块巨石横梁,它是一块整石,重达85吨,当时用4辆起重机才把它安放到现在的位置。横梁下面悬挂着8个大小不等的铜铸编钟,可发出8种音,演奏出美妙动听的音乐,它象征着中华民族自古就是礼乐之邦。
而在我们的左手方可以看到一只神兽,它非常的奇怪,龙头龟身,它是龙生九子之一的赑屃(bixi)。也称石龟,它天生神力,力大无穷,喜欢背重的东西。我们看到的上方的石碑由3块巨石组成,重达80多吨,上面空无一字,称作无字碑,悠久灿烂的华夏历史,留待由今人和后人继续写下去。
各位游客朋友,历史长廊长220米,里面迂回曲折、长廊的两侧立有122组石碑,每组由3块石碑组成,共有366块石碑,碑座及碑体全部采用福建产的顶级芝麻白花岗岩。石碑内侧刻有华夏56个民族的图文介绍以及我国3000个姓氏的文字介绍:石碑外侧刻有732位各朝各代、各个领域最具影响力、最有成就的中华民族英雄、科学家、文化名人等历史人物的画像及其在历史上作出重大贡献的文字记载。
4、四大佛山景点:
各位游客朋友,请向右边看,这是什么字,对这是个龙字,再向左边看,这是什么字,对,这是个虎字,所以我们现在的位置叫做龙虎门。
各位游客朋友,我们现在在前面看到的是四大佛山,它们分别是五台山、峨眉山、普陀山、九华山。四座佛山群体周长1000多米,最高峰28米,是全国最大的塑石假山群体。其中,五台山亦称清凉山,为文殊菩萨显灵说法的道场。。接下来就是峨眉山,峨眉山为普贤菩萨显灵说法道场,佛教称光明山,普陀山,它为观音大士显灵说法的道场,而最后这一座,就是九华山,它是地藏菩萨显灵说法的道场,有佛国仙城之称。四大佛山,山山相连,既浑然一体,由充分体现出各自显著的特征;湖光山色,相映成趣,宛若人间仙境,更是拍照留影的极佳场景。谢霆锋主演的《大人物》、全球首部传奇神话立体电视剧《吴承恩与西游记》、胡歌、林依晨主演的新版《射雕英雄传》等在此拍摄。
5、鱼乐苑景点:
鱼乐苑为钓鱼休闲提供了天然的场所,您可以尽情参与,忧愁和烦恼就会散得一干二净,
各位游客朋友,接下来我们要参观的就是鱼乐苑景点,首先我来讲一下鱼乐苑的概况:鱼乐苑景点,它采用了苏州园林式的建筑,具有皇家园林风格。鱼乐苑长廊为1200多米,
各位朋友,相信大家现在一定看到了正前方的这个艺术品,它是用花岗岩雕刻的美人和鱼,其中美人是根据真人模特雕刻而成,我们在这里可以看到,它展现了我们东方女性的一种独特韵味。
现在我们看到的这些临水的长廊是古代太太小姐们,游览、戏耍的地方,旁边如画的长廊座椅有个很好听的名字,叫做“美人靠”,据说中国“美人靠”最多的地方就是横店了,它也是我们横店的一种独特的建筑风格。
现在我们再来看一下鱼乐苑里面各式各样的竹子。鱼乐苑里面有很多种类的竹子,有紫竹、斑竹、石竹,孝顺竹、罗汉竹、月季竹、鸡毛竹、凤尾竹等30多种,
前面我们看到的这个建筑,它叫水榭塔,榭,在园林建筑中称为敞屋,是一种借水面、花丛或池湖半水半陆而成的独特景致。榭的平面形式比较自由,常与廊、台、桥相连,居于湖畔、溪旁、池边、潭侧等水际地方,在现代园林绿色环境美化中,作用非常之大。


7、塔林观音庙景点
穿过植物园,我们下一个所要参观的景点是塔林观音庙。在我们前方看到的一面照壁,上面写着佛门中的六字真言“南无阿弥陀佛”。就是归投、依托、敬礼的意思,接下来我们继续往里面参观,莲花池中间是一尊高大的石雕滴水观音像。这尊观音像全部用青石雕刻而成,高度为9米。“观世音”的意思就是,世间一切遇难众生只要一心称念观音菩萨名号,菩萨就会及时观其音声而前来相救。各位游客朋友也可以向救苦救难、大慈大悲的观音菩萨许下深藏于心的心愿,有求必应的观音大士定会保佑你实现自己美好的愿望。在观音像的下方是一个放生池,www.52hengdian.com它代表的是月亮。它与前面我们所看到的文化广场的太阳相呼应,这也是阴阳五行学说的一种体现。
各位游客朋友,现在我们来到了塔林景点。塔在中国古诗文中称为“浮图”或“浮屠”,是中国传统古建筑中的一个重要门类,全国各地的古塔可以说是数以万计。横店华夏文化园的塔林选取了全国各地最有代表性的118座名塔,按不同比例,用石雕的方式,将其集中地展现在园中,每座石塔不但精雕细刻,工艺精湛,而且都配以详细的文字说明。
8、三教塔景点
前面我们看到的就是华夏文化园的标志性建筑——三教塔,三教塔是由体现儒、释、道三教文化的三座66米高的外环塔与中央119米高的“华夏文化塔”组合而成,构成三塔鼎立,一塔雄起之势,寓示三教合一乃中华民族之精神。而儒、释、道是华夏传统文化的三大基石,将儒、释、道三教文化集中在一起,三教合一,形成一个既分又合的整体,
三教塔外表用花岗岩、玻璃、铜件等贴面装饰,整个建筑宏伟壮观,气势非凡,三教塔的三个入口大厅,分别塑造有儒、释、道的掉表人物释迦牟尼、孔子和老子的塑像,位于核心地位的华夏文化住塔地上设计为13层,由五部分组成,
13层为天堂,第3至13层为人间,第2层为地狱,第1层为六道轮回,地下一层为地宫。儒教的代表人是孔子,大家都知道儒学,孔子他有三千弟子,七十二大贤人,道教的代表人物是老子,道教是修长生,有一次老子传教路过函谷关,当时守函谷关的将军他非常的崇拜老子,知道他要经过这里,于是就扣留他,并且逼他写出天道和人道的看法,否则就不让他过关,老子没有办法,被逼无耐写出了旷世奇作《道德经》。
佛教的代表人物是释加牟尼,佛教是给人用来修心,修性,修身,修来世,在我国是信佛教的是比较多的。
各位朋友,我们前面看到的一块黄色石头,它是从缅甸远到而来的钟乳石。它的形成需要上亿年时间。由于形成时间漫长,钟乳石对远古地质考察有着重要的研究价值。
9、黄金街景点(正在建设中):
黄金街的主干道将采用金砖铺设。10、瑶台胜境(正在建设中)
很多人知道横店要重建圆明园。而我们前面正在施工中的工程就是圆明园十景中的一景——瑶台胜境,它为圆明园的一组实景,占地八十五亩,它是按1:1的比例,展现了北京清代举世闻名、有“万园之园”之称的圆明园被毁前的十大景点:该景以福海为中心,沿岸建有花港观鱼、上下天光、三潭印月,蓬莱瑶台、等十大景观。瑶台胜境,是横店要建造圆明新园的一种的预示,也是进行爱国主义荣辱教育基地及实验基地。它充分体现了横店建造圆明新园的信心和决心,以及经济实力和工艺水平。


欢送词
各位游客朋友,今天的参观即将结束,很感谢大家一路来对我工作的支持,应该说华夏文化园的每一个地方都有它非常浓厚的文化底蕴。因此,也希望大家再次光临,华夏文化园会让您每次都有新发现。谢谢,再见!




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横店达人『圆转纯熟』

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发表于 2016-11-19 21:36:50 来自手机 | 显示全部楼层
背下来,我就有饭吃了
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